Boethius's in Ciceronis Topica pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Cornell University Press

作者:Boethius; Stump, Eleonore;

出品人:

页数:277

译者:Eleonore Stump

出版时间:2004-6-30

价格:USD 29.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780801489341

丛书系列:

图书标签:

哲学
Boethius
Cicero
Topica
Logic
Philosophy
Classical Literature
Medieval Philosophy
Scholasticism
Commentary
Latin Literature
History of Ideas

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具体描述

In Ciceronis Topica and De topicis differentiis are Boethius's two treatises on Topics (loci). Together these two works present Boethius's theory of the art of discovering arguments, a theory that was highly influential in the history of medieval logic Fleonore Stump here presents the first English-language translation of In Ciceronis Topica. Noteworthy as a dialectical text. In Ciceronis Topica is also a rich storehouse of information on Stoic logic and Roman law and rhetoric, as well as on Boethius himself and the though and culture of his period. Stump's Introduction supplies essential information about In Ciceronis Topica, Boethius's life. and the tradition of dialectic, her detailed notes explore the many philosophical problems in Boethius's text.

《论古典修辞学中的论辩艺术：亚里士多德与西塞罗的对话》导言：重访古典论辩学的核心本书旨在深入探讨古典时期，特别是亚里士多德和西塞罗的著作中，关于“论辩”（Dialectic）和“修辞”（Rhetoric）的精髓与实践。我们摒弃将修辞学仅仅视为华丽辞藻堆砌的肤浅理解，转而聚焦于其作为一种严谨的、以说服为目的的实践艺术。通过细致地剖析这两个思想巨擘在逻辑、论证结构、听众分析以及道德品格构建方面的深刻见解，本书试图为当代读者重建古典论辩学的完整图景。第一部分：亚里士多德的逻辑基石——《工具论》与《修辞学》的交汇在第一部分，我们将以亚里士多德的哲学体系为基础，建立起理解论辩的基础框架。第一章：三段论的精确性与辩证法的限制我们首先考察亚里士多德的《前分析篇》和《后分析篇》，重点解析三段论（Syllogism）作为演绎推理的黄金标准。我们分析了三段论的四个格位和十四种有效式，强调其在确定性知识（如科学和哲学）中不可替代的作用。随后，我们将这些严格的逻辑工具与亚里士多德在《论辩篇》（Topics）中阐述的辩证法进行对比。辩证法，作为一种处理或然性（Eikos）或普遍接受的意见（Doxa）的工具，其关注点在于如何通过“论题”（Topoi，或称“论点”）来构建一个可辩护的论点，而非追求绝对真理。我们探讨了“论题”作为通用论证模板的实际应用，以及它们如何服务于公共话语。第二章：修辞学中的“说服三要素”：逻辑、情感与品格本章深入剖析亚里士多德在《修辞学》中提出的“说服三要素”：逻辑论证（Logos）、情感激发（Pathos）和诉诸说话者品格（Ethos）。我们认为，亚里士多德的伟大之处在于他认识到，在公共领域中，纯粹的逻辑论证往往不足以达成说服的目的。 Logos的细化：我们区分了三段论（Syllogism）和更具修辞色彩的“例证”（Enthymeme，即省略了前提的修辞性三段论）。通过对具体案例的分析，展示例证如何在听众的既有信念中寻找共同的隐含前提，从而实现高效的说服。 Ethos的构建：我们详细考察了“品格”如何在话语中被“展现”出来，而非仅仅是说话者固有的特质。这包括对智慧（Phronesis）、德行（Arete）和善意（Eunoia）的即时构建。 Pathos的审慎运用：情感诉求被置于严格的伦理框架内考察。我们分析了亚里士多德对不同情感（如愤怒、恐惧、怜悯）的心理学分类，强调修辞者必须理解听众的心理状态，但必须以不损害论证的严肃性为前提。第二部分：西塞罗的实践与宏大叙事——从希腊到罗马的转化在第二部分，我们将焦点转向罗马的法律与政治舞台，研究西塞罗如何将亚里士多德的理论本土化、扩大化，并融入罗马的实践需求。第三章：论辩的五大技术领域（Ars Oratoria）西塞罗在《论演说家》（De Oratore）中，将演说的艺术系统化为五个核心领域：发明（Inventio）、布局（Dispositio）、表达（Elocutio）、记忆（Memoria）和陈述（Pronuntiatio）。本书将重点分析前三个领域，它们构成了论证内容和形式的基础。发明（Inventio）的深度挖掘：我们详细阐述了“论题的发现”（Topoi）在西塞罗手中的演变。他不仅继承了亚里士多德的通用论题，更强调了“特殊论题”（Topoi Speciales），即针对特定法律、历史或政治情境的独有论证来源。特别关注“地位”（Status Causae）理论在法律辩护中的应用，即如何确定案件的根本争议点（事实、定性、程序或管辖权）。布局（Dispositio）的战略意义：本章剖析了西塞罗倡导的经典论证结构（如引言、叙述、论证、驳斥和结论），并探讨了“破折点”（Exordium）和“结论”（Peroratio）中情感和品格构建的精妙平衡。第四章：演说家的理想人格：智慧、语言与公民责任西塞罗的理想演说家——“哲人演说家”（Vir Bonus Dicendi Peritus）——是本书探讨的另一个核心。我们认为，西塞罗的贡献在于将论辩的效力与公民的道德责任紧密捆绑。语言的三个层次（Tria Stila）：我们细致考察了西塞罗对“简朴体”（Tenue）、“中庸体”（Medium）和“雄辩体”（Grande）风格的区分及其在不同情境下的适用性。雄辩体并非仅仅是辞藻的炫耀，而是对复杂主题进行清晰、有力且令人信服的表达的最高境界。修辞与哲学教育的融合：西塞罗坚信，一个优秀的演说家必须首先是一个广博的哲学家和公民。这种全面的教育（Humanitas）确保了演说家的论证不仅有效，而且合乎正义。我们探讨了修辞如何成为培养罗马精英的政治工具。第三部分：论证的动态性与持续的辩论在最后一部分，我们将目光投向古典论辩学在实践中的动态性，探讨论证如何超越书面文本，成为一种活生生的、持续的社会实践。第五章：论辩中的反驳艺术（Refutatio）有效的论证必然包含对反对意见的预见和驳斥。本章专注于反驳的技巧。我们分析了驳斥的两种主要方式：攻击对方的逻辑前提（Destruere）和提供更具说服力的替代性解释（Confutare）。我们探讨了如何识别并揭露逻辑谬误（Fallaciae）——尽管西塞罗和亚里士多德对谬误的分类体系略有不同，但其目的始终在于维护论证的清晰性与诚实性。第六章：跨越时空的论辩遗产本书的结论部分，将综合前文的讨论，评估古典论辩学对西方思想史的深远影响。我们认为，无论是在中世纪经院哲学对逻辑的严谨继承，还是在启蒙运动对公共说服权的争夺中，亚里士多德和西塞罗所奠定的基础从未被真正超越。古典论辩学不是一门过时的技术手册，而是一种持续的思维训练，教导我们如何在信息过载的时代中，审慎地构建、评估并参与到有意义的公共对话之中。本书旨在激发读者超越表面的言辞，探究隐藏在所有有效论证背后的结构、意图与道德责任。