针经三书

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出版者:中国中医药
作者:(金)阎明广//(元)窦汉卿//(元)王国瑞|校注
出品人:
页数:206
译者:
出版时间:2010-2
价格:12.00元
装帧:
isbn号码:9787802318243
丛书系列:中医经典文库
图书标签:
  • 针灸
  • 中医
  • 针灸
  • 经络
  • 中医
  • 传统医学
  • 养生
  • 健康
  • 医学
  • 穴位
  • 图解
  • 临床
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具体描述

《针经三书》具有以下特点:①书目权威:丛书书目先由全国中医各学科的学科带头人、一流专家组成的专家指导委员会论证、筛选,然后经专家顾问委员会审核、确定,均为中医各学科学术性强、实用价值高,并被历代医家推崇的代表性著作,具有很强的权威性;②版本精善:在现存版本中精选其中的最善者作为底本,让读者读到最好的版本;③校勘严谨:聘请具有深厚中医药理论功底、熟谙中医古籍文献整理的专家、学者精勘细校,最大限度地还原古籍的真实面貌,确保点校的高质量。

《玄圃论易》:探寻周易之源流与精微的旷世之作 导言:探本溯源,洞察乾坤 《玄圃论易》并非一部简单地对《周易》进行注释或阐发的通俗读物。它是一部穷尽数十年心血,以宏大视野和严谨的考据精神,对易学发展脉络、核心义理以及其实际应用进行系统性梳理与深刻反思的学术巨著。全书熔铸了作者深厚的国学根基与独到的哲学洞察力,旨在拨开历史迷雾,重现周易“变易、不易、简易”的内在精神内核,为当代读者提供一把开启古代智慧宝库的精妙钥匙。 第一卷:易学源流考辨——追溯太极之基 本卷聚焦于易学文献的源流考证与文本辨析,是全书奠定基调的基础性工程。 一、卜筮之源与神话背景的祛魅: 作者首先回溯了殷商至西周时期,卜筮活动在国家祭祀与决策体系中的地位。不同于将易经视为纯粹的巫术典籍的传统看法,本书深入剖析了甲骨文中所见的占卜符号与卦象的萌芽形态。通过对比《周易》中的爻辞与早期文献,考证出“贞”“悔”“吉”“凶”等核心判断词汇在不同历史阶段的语义演变,力图还原周人“仰观俯察”的初始宇宙观。 二、文王之“变”与周公之“制”: 重点辨析了周易卦辞、爻辞的作者归属与时代背景。本书认为,孔子所推崇的“圣人作易”并非指无中生有,而是对周初王室智慧的集大成与规范化。具体阐述了: 1. 周公制《彖》与《象》的结构作用: 分析《彖传》如何将原始的占卜辞转化为具有伦理指导意义的篇章,以及《大象传》如何构建起天地、山泽、水火等自然现象与人事之间的象征体系。 2. 上经与下经的差异性研究: 论证上经(乾坤始奠)侧重于“道”的本体论探讨,而下经(自咸至未济)则更偏向于人事伦理与具体情境的模拟,揭示出易学思想发展的渐进性。 三、夫子之“赞”与儒家化进程: 详尽分析了孔子对易学的关键贡献——《十翼》(易传)的编纂。作者认为,《易大传》中的“圣人设卦,观象系辞焉,圣人之情见矣”等论述,标志着易学从占筮工具向哲学思辨工具的根本性转变。其中,对“系辞”的阐发,特别是对“生生之谓易”的精辟定义,被视为儒家形上学的核心奠基之一。 第二卷:义理核心的穿透——阴阳消长与时位之道 本卷是全书的理论核心,着重剖析《周易》中蕴含的本体论、认识论和实践论。 一、阴阳二元对立与和合的辩证法: 摒弃将阴阳简单理解为“男/女”、“黑/白”的表层对立,深入探讨阴阳在“变”中的动态平衡。《玄圃论易》将阴阳视为宇宙万物生成、演化、衰亡的底层逻辑模型。重点阐述了“阳极生阴,阴极生阳”的周期性循环,并以乾卦六爻中阴爻的消长,精确推导了事物从萌芽到鼎盛再到衰退的全过程,强调“中正”并非静止状态,而是动态平衡下的最佳位置。 二、时位论:易学实践的结构框架: “时”与“位”是理解易学的两大支柱。作者将“时”界定为时间维度上的阶段性(如初、二、三、四、五、上),将“位”界定为空间维度上的象征性(如君位、臣位、下位、上位)。 1. 时位的相依性: 论证了爻的吉凶不在于其本身阴阳属性,而在于其在特定卦象中所处的“时位”是否得宜。例如,九五之尊的“得位”与初九的“居下”,都体现了事物在特定阶段必须遵循的“道”。 2. “中爻”的特殊价值: 深入分析了三爻和四爻(特别是《易经》中强调的“中”)作为承上启下、调和阴阳的关键节点,其“中而不失正”的意义超越了单纯的道德说教,上升为一种结构性的中庸之道。 三、简易之道与万物同构性: 阐释了易学思想的普适性。作者指出,《周易》的八八六十四卦,不过是模拟自然万物的基本模式。通过对“简易”的探讨,说明了最复杂的社会现象和自然变化,都可以被简化和理解为少数几个基本模式的组合与变化,体现了古人对宇宙秩序的高度概括能力。 第三卷:象数之学的精细入微——卦象与爻位的数理基础 本卷回归术数层面,但非迷信层面的推演,而是将其视为一种古老的数学模型和信息编码系统。 一、河图洛书的结构解析: 区别于其他将河图洛书视为神秘符号的论述,《玄圃论易》将其视为一种“生成图式”。详细分析了河图的“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足”的方位结构,以及洛书的“九宫”布局,论证了它们是如何通过数字的奇偶、生数、成数,构建起天地之数的对应关系,并与先天、后天八卦的排列进行比对印证。 二、象数的统一性与模拟性: 强调“象”是具象的符号描述,“数”是抽象的量化关系,两者在周易体系中是互相涵摄的。例如,乾卦为“三”画,坎卦为“二”阳一阴,这些数字不仅是计数,更是对结构和力量的隐喻。作者以严密的逻辑推导出,易学的数理结构,本质上是对宇宙间事物运动规律的数学化模拟。 三、占筮的“合情合理”——从不确定性到概率论的雏形: 本书对占筮过程进行了现代视角的审视。认为占筮的意义不在于预知未来,而在于通过一个随机的外部事件(如蓍草或铜钱),强迫决策者跳出主观思维定势,参照一个客观的、结构化的模型(卦象)来审视当前困境。这实际上是一种利用随机性来激活决策系统的古老方法论。 第四卷:易学在社会治理与个体修养中的应用 全书的最终落脚点,是回归到人伦与治国平天下的大道上来。 一、易经与政治伦理的建构: 分析了《周易》思想如何渗透入中国古代的政治结构。重点论述了君子如何通过效法乾坤的德行,来治理国家。如“用九,见群龙无首,吉”的论述,被解释为领导者在特定复杂局面下应采取的“不执着于个人权威”的智慧。同时,探讨了易经对礼乐制度的规范作用。 二、修身养性的进阶路径: 将六十四卦视为一套“修身心性”的渐进图谱。从谦卑的初学(如谦卦),到积极进取的奋斗(如进卦),再到功成名就后的戒惧(如戒彖),为个体提供了一条清晰的道德成长路径。重点解析了“否”与“泰”的对立统一,阐释了在逆境中如何保持乐观与坚持,在顺境中如何保持警惕与谦逊。 三、对易学流弊的批判与反思: 作者毫不留情地批判了宋明理学后期易学中出现的过度僵化、形而上空谈的倾向,以及民间对易术的迷信与滥用。强调回归周易本义,即“随时变通,行乎中道”,反对将易学变成僵死的教条或纯粹的趋吉避凶之术。 结语:易学永恒的生命力 《玄圃论易》以其宏大的结构、精密的考证和深刻的哲学思辨,不仅为周易研究领域提供了新的范式,更以其对生命变化、时势把握的深刻洞察,证明了三千年前的智慧模型在处理当代复杂性问题时,依然具有不朽的指导价值。本书无疑是易学研究中一座必须跨越的高峰。

作者简介

目录信息

子午流注针经针经指南扁鹊神应针灸玉龙经
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读后感

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用户评价

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坦白说,在读《针经三书》之前,我对中医针灸的认识还停留在比较浅显的层面,认为它只是一种古老的、神秘的治疗方式。但这本书彻底颠覆了我的认知。它以一种严谨的学术态度,揭示了针灸背后深厚的理论基础和科学原理。我尤其被书中关于“气”、“血”、“津液”等基本概念的阐述所吸引,这些概念是理解中医整体观念的关键,而本书对它们的解释既准确又易于理解。书中对于各种病症的针灸治疗方案,都给出了详细的依据和解释,让我明白了针灸治疗并非“凭感觉”,而是有其明确的理论指导。读到书中关于“循经取穴”的原则时,我才真正理解了为何要选择特定的穴位,以及它们与病灶之间的联系。这种深入的解析,让我对针灸治疗的科学性有了前所未有的认识,也让我对中医的智慧充满了敬意。它不仅仅是一本书,更是一种对生命科学的深刻洞察,让我对人体和疾病有了更全面的理解。

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《针经三书》这本书,对我来说,不仅仅是一本关于针灸的科普读物,更是一次对传统中医文化的深度体验。它以一种非常亲切和易于理解的方式,将古老而深奥的针灸知识展现在我面前。我特别喜欢书中对于“阴阳五行”等中医基本理论的阐述,它将复杂的哲学概念与人体生理功能巧妙地结合在一起,让我对中医的整体观念有了更深刻的认识。书中的穴位介绍也十分详尽,不仅有定位方法,还有其在不同病症中的具体应用,让我能够快速地掌握一些基础的针灸知识。当我学习到书中关于“针刺的禁忌症”时,我才真正意识到,任何一种疗法都需要在了解其原理和适用范围的前提下进行,这正是中医“辨证施治”思想的体现。这本书为我提供了一个了解和学习中医的宝贵机会,让我对中医的博大精深充满了敬畏,也对如何通过中医来更好地呵护自己的身体有了更清晰的认识。

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初次接触《针经三书》,我并没有怀抱太高的期望,毕竟市面上关于中医的书籍数量庞大,良莠不齐。然而,当我沉下心来,细细品读之后,我被它的专业性和系统性深深折服。这本书的结构安排非常合理,从基础理论的阐述,到具体操作的指导,再到临床应用的探讨,层层递进,环环相扣。我特别欣赏书中对每一个针灸穴位及其主治病症的详细介绍,不仅仅是简单的罗列,而是结合了经络学说和病理生理学进行深入的解读。这使得我对每一个穴位的认识,不再是孤立的点,而是融入了整体的理论体系之中。阅读过程中,我常常会停下来,反复琢磨书中关于针刺深度、角度以及捻转手法等细节的描述,这些看似微小的差别,往往是决定疗效的关键。它让我明白了,针灸并非简单的“扎针”,而是一门精细而复杂的技艺。这本书为我打开了一扇全新的窗户,让我看到了中医针灸的科学性和实用性,也让我对中医的传承和发展有了更深的思考。

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《针经三书》这本书,对于我这样一个初学者来说,无异于一份宝贵的“入门指南”。它并没有将复杂的概念复杂化,而是用一种非常易于理解的语言,将针灸的奥秘娓娓道来。我最喜欢的部分是书中对于经络系统的详细讲解,它通过生动的比喻和清晰的图示,让我能够直观地感受到经络在人体中的重要作用,以及它们是如何相互联系、相互影响的。书中的穴位介绍也十分详尽,不仅有定位方法,还有其在不同病症中的具体应用,让我能够快速地掌握一些基础的针灸知识。当我学习到书中关于“补法”和“泻法”的原理时,我感到豁然开朗,原来简单的手法调整,竟然蕴含着如此深刻的治疗机理。这本书的价值在于它提供了一种循序渐进的学习路径,让我在掌握基础知识的同时,也能够逐步培养起对针灸的兴趣和信心。它让我明白,学习中医并非遥不可及,只要用心去钻研,总能找到其中的乐趣和门道。

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《针经三书》给我的感受,更像是在与一位博学而严谨的老师对话。这本书的文字风格并非华丽辞藻堆砌,而是充满了学术的严谨和逻辑的清晰。它不是一次性的信息灌输,而是引导读者一步步深入思考的过程。我尤其喜欢书中对于各种理论的循证和分析,它不仅仅告诉你“是什么”,更重要的是告诉你“为什么”以及“如何运用”。在阅读过程中,我常常会停下来,对照着书中关于穴位图示和经络走向的描述,在大脑中构建一个立体的认知模型。这种主动的参与感,让学习过程变得更加生动有趣。书中所包含的案例分析,更是将抽象的理论具象化,让我能够更直观地理解针灸治疗的实际应用。当我读到关于某个疑难杂症的针灸治疗方案时,我会仔细揣摩其中的逻辑,思考为什么选择这些穴位,为什么要采用特定的针刺手法。这种沉浸式的学习体验,不仅增强了我对针灸知识的掌握,更激发了我对中医研究的浓厚兴趣。它让我认识到,中医的博大精深,绝非一朝一夕可以窥探全貌,而需要持续的探索和深入的学习。

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当我在书架上看到《针经三书》时,我对它充满了好奇,因为我一直对中医有着浓厚的兴趣,但又苦于没有一个清晰的学习路径。这本书的出现,恰好填补了我的这一空白。它从最基础的经络学说开始,逐步深入到穴位、手法、病症治疗等各个方面,结构清晰,逻辑严谨。我尤其欣赏书中对于各个穴位的定位描述,非常详细,并配有清晰的图示,让我在学习过程中能够事半功倍。书中的案例分析也十分生动,让我能够更好地理解针灸在实际应用中的效果。我最喜欢的部分是书中关于“常见疾病的针灸治疗”的介绍,它让我能够将所学的理论知识运用到实践中,即使是模拟,也让我感受到了中医的魅力。这本书不仅提升了我对针灸的认识,更激发了我对中医文化的深入了解的渴望,让我看到了中医的科学性和实用性,以及它在中国传统文化中的重要地位。

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在我翻阅《针经三书》的过程中,我感受到的不仅仅是知识的增长,更是一种智慧的启迪。这本书的独特之处在于,它不仅仅传授针灸的技术,更重要的是引导我理解“为什么”这样做。书中对于经络运行规律的阐述,让我对人体的生理功能有了全新的认识,也让我明白了为何某些穴位能够治疗特定的疾病。我特别喜欢书中关于“辨证论治”的讲解,它强调了根据不同的病情和个体差异来制定治疗方案的重要性,这正是中医的精髓所在。读到书中关于“针刺补泻”的详细说明时,我才真正理解了看似简单的手法,竟然蕴含着如此精妙的调整机理。这种深入的解析,让我对针灸治疗的精准性和有效性有了更深刻的理解。这本书为我打开了一扇了解中医医学的窗户,让我看到了中医的科学性和人文关怀,也让我对如何通过调整身体的平衡来达到健康有了更深的体会。

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《针经三书》这本书,给我带来的最深刻的印象,是它将古老的中医智慧与现代人的健康需求紧密地联系在了一起。它并没有将中医理论神秘化,而是用一种非常贴近生活的方式,阐述了针灸在养生保健和疾病治疗中的重要作用。我尤其喜欢书中对于“预防为主”的理念的强调,它让我明白,中医的智慧不仅仅在于治病,更在于如何通过日常的调养来预防疾病的发生。书中关于不同季节、不同年龄段人群的针灸保健方法,都给我提供了非常实用的参考。当我学习到书中关于“特定穴位在调节身体机能中的作用”时,我感到豁然开朗,原来生活中一些常见的不适,都可以通过简单的针灸来得到缓解。这本书的价值在于它提供了一种科学、健康的生活方式,让我能够更好地关爱自己的身体,并从中获得健康和幸福。

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当我第一次翻开《针经三书》,就被其深邃的理论体系所吸引。它不像市面上那些泛泛而谈的养生书籍,而是以一种严谨、系统的方式,深入浅出地阐述了中医针灸的精髓。从经络的循行、穴位的定位,到针刺的手法、治疗的原理,每一个细节都经过了精心的梳理和阐释。阅读过程中,我仿佛置身于一个古老而智慧的殿堂,跟随先贤的脚步,一步步探索人体奥秘,感受中医的神奇力量。尤其是在学习了特定病症的针灸疗法后,我开始尝试将这些知识运用到实践中,虽然是模拟,但那种将理论转化为行动的满足感是无与伦比的。书中对不同体质、不同病情的辨证施治,以及针灸手法在治疗中的细微差别,都让我对针灸治疗的精准性和有效性有了更深刻的认识。它不仅仅是一本关于针灸的书,更是一扇通往中国传统医学智慧的大门,让我对“治未病”的理念有了更深层次的理解,也对如何通过调整身体的阴阳平衡来达到健康状态有了更清晰的认识。这本书的价值在于它提供了一种深入的视角,让人能够不仅仅停留在表面,而是能够触及到中医理论的核心,并从中获得启迪。

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《针经三书》这本书,给我带来的最大触动,是它让我看到了中医的“严谨”和“实效”。它不像某些心灵鸡汤式的读物,仅仅停留在概念的鼓吹,而是脚踏实地,从基础的理论出发,一步步深入到具体的应用。我特别欣赏书中对于每一个穴位的详细描述,不仅仅是关于它的位置,更重要的是关于它的功能、主治以及相关的取穴原则。书中的图文并茂,让我在学习过程中能够非常直观地掌握穴位的定位,避免了盲目摸索。当我学习到书中关于“特定病症的针灸疗法”部分时,我被其中精巧的组合和治疗思路所吸引。我常常会反复阅读,思考其中的逻辑,试图从中找到规律,并将这些知识内化于心。这本书让我认识到,针灸的疗效并非偶然,而是建立在深厚的理论基础和精湛的操作技术之上。它为我提供了一个系统学习中医针灸的框架,让我能够更有效地吸收和运用所学知识。

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