具體描述
Has Man a Future?—Dialogues with the Last Confucian根據梁漱溟先生1980年與美國艾愷教授對談錄音整理而成，並由艾愷教授親自翻譯成英文。談話中，梁漱溟先生論述瞭儒釋道各傢的文化特點及代錶人物，涉及諸多政治文化名人（陳獨秀、毛澤東、蔣介石、梁啓超等），迴顧瞭先生一生重要活動（任教北大、從事鄉建運動、創建民主同盟等），內容豐富，因此可作為瞭解與研究梁漱溟先生思想與活動及近代中國社會生活的重要參考。
著者簡介
梁漱溟（1893年10月18日－1988年6月23日），原名煥鼎，字壽銘。著名的思想傢、哲學傢、教育傢、社會活動傢、愛國民主人士，著名學者、國學大師，主要研究人生問題和社會問題，現代新儒傢的早期代錶人物之一，有“中國最後一位儒傢”之稱。梁漱溟受泰州學派的影響，在中國發起過鄉村建設運動，並取得可以藉鑒的經驗。代錶作有《鄉村建設理論》、《東西文化及其哲學》、《人心與人生》、《中國文化要義》等。
艾愷（Guy Salvatore Alitto），1975年獲美國哈佛大學哲學博士學位，師從費正清、史華慈，是當代最活躍、最有影響力的漢學傢之一，在梁漱溟研究上堪稱第一人，現任芝加哥大學曆史教授。著有《最後的儒傢》、《這個世界會好嗎？》、《南京十年的鄉村建設》、《世界範圍內的反現代思潮》等。
圖書目錄
Introduction
Chapter 1: August 12, 1980
Chapter 2: August 13, 1980
Chapter 3: August 14, 1980
Chapter 4: August 15, 1980
Chapter 5: August 16, 1980
Chapter 6: August 17, 1980
Chapter 7: August 18, 1980
Chapter 8: August 19, 1980
Chapter 9: August 20, 1980
Chapter 10: August 21, 1980
Chapter 11: August 22, 1980
Chapter 12: August 24, 1980
Chapter 13: August 25, 1980
· · · · · · (收起)
讀後感
佛家之学首要在发愿，儒学之学首要在立志，而西方人从乎爱智则首要在冷静地客观态度研究外在事物，此分明各自趋走一途，乃比而同之，日哲学！哲学！岂不可笑！ 愈要明白人类的心理，便不得不先求自心的了解“我要从了解自己起去了解别人” 世俗人外重内轻，身随物走而离失乎...
評分一 很多人知道梁漱溟，不是因为他的邹平实验，也不是因为他的著作，而是因为他和毛主席的吵架。在那个年代，谁人竟敢和毛主席吵架？恐怕也只有梁氏一人。 建国以后的政治气氛，一直是颇为紧张的。即便在公认较为宽松的50年代，其实也很难容忍思想上异端的存在。我们常常有...
評分佛家之学首要在发愿，儒学之学首要在立志，而西方人从乎爱智则首要在冷静地客观态度研究外在事物，此分明各自趋走一途，乃比而同之，日哲学！哲学！岂不可笑！ 愈要明白人类的心理，便不得不先求自心的了解“我要从了解自己起去了解别人” 世俗人外重内轻，身随物走而离失乎...
評分 評分用戶評價
書名來自梁老先父投湖自殺前的一句問詞，當時先生答曰：我相信世界有一天會往好齣去。作為一名封建官僚傢庭走齣來的革命青年，此書的背景則已經是一個茹素70餘年的耄耋老者的訪談錄音，在這十幾次與艾愷教授的會談裏，梁老主要就中國傳統儒釋道三傢的思想與主張淺談，做個一個佛教徒，一個新儒傢，一個醫者（梁老認為中醫為道教的發明），他早年鄉村建設的失敗、文革期間抄傢、批林批孔遭圍攻，都能淡然處之，尋樂於孔顔處。
评分沒讀完，可再讀。
评分倆人對話是中文的，我就想看中文的，圖書館沒有看瞭這個。
评分不知是否因為梁的年齡（抑或是我不經事），總感覺少瞭那時不屈服與毛澤東的桀驁和睿智。
评分有時候我想，我們這一代人的思想，與上一代人的思想差距真是好大，有時候兩代人，沒有什麼太大的變化，但是，當看到梁先生的書時，就感覺，我們這代人，正在經曆著翻天覆地的變化～
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