The Brothers Karamazov pdf epub mobi txt 電子書下載2026

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出版者:Wildside Press

作者:Fyodor Dostoevsky

出品人:

頁數:640

译者:

出版時間:2004-01-01

價格:USD 49.95

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780809598601

叢書系列:

圖書標籤:

俄國文學
經典文學
哲學小說
心理小說
傢庭倫理
道德睏境
信仰與懷疑
犯罪與懲罰
社會批判
陀思妥耶夫斯基

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具體描述

The Brothers Karamazov was Fyodor Dostoevsky's last and greatest work, telling the tales the three brothers and their father, Fyodor it is, among many other things, a tale of patricide -- a love-hate struggle with profound psychological and spiritual implications. It is a search for faith, for God -- driven by intense, uncontrollable emotions of rage and revenge, the Karamozov brothers become involved in the brutal murder of their despicable father. Exploring the secret depths of humanity's struggles and sins, Dostoevsky unfolds a grand epic which attempts to venture into mankind's darkest heart, and grasp the true meaning of existence.

在一個塵封已久的小鎮，命運的絲綫悄然交織，勾勒齣一幅關於信仰、理性、愛與背叛的宏大畫捲。這不僅僅是一個傢族的故事，更是對人性深處最復雜情感的深刻探索，對道德倫理界限的嚴峻拷問，以及對生命意義的永恒追問。故事的開端，將我們引入一個充滿張力的傢庭。年邁的費奧多爾·巴甫洛維奇·卡拉馬佐夫，一個放蕩不羈、貪婪自私的父親，他的存在本身就像一顆定時炸彈，隨時可能引爆傢庭的矛盾。他的三個兒子，各自承載著不同的性格與命運，卻又被血緣緊密相連，同時又被彼此間的疏離與敵意所撕扯。長子德米特裏，一個衝動易怒、充滿激情的軍官，他繼承瞭父親的一部分粗獷與欲望，卻也擁有著一顆渴望真誠愛與被愛的心。他對美麗的格魯申卡燃燒著無法自控的愛情，這種愛情既是熾熱的火焰，也是吞噬一切的烈火。他深陷於與父親爭奪同一位女性的泥沼，這種畸形的競爭，預示著一場不可避免的悲劇。德米特裏身上，我們看到瞭激情與宿命的糾纏，看到瞭人在欲望驅使下的掙紮與沉淪。他的愛，既炙熱而純粹，又狂野而失控，像一匹脫繮的野馬，奔嚮未知的深淵。次子伊萬，一個纔華橫溢、思想深邃的知識分子，他代錶著理性與懷疑的力量。他鄙視一切虛僞與淺薄，尤其是對父親的道德敗壞深惡痛絕。伊萬的內心充滿瞭對上帝存在與否的哲學拷問，他對“自由意誌”的界定，對“凡是可能，皆有可能”的信念，以及他對“愛的代價”的深思，構成瞭故事中理性思辨的核心。他被自己矛盾的思想所摺磨，一方麵渴望秩序與正義，另一方麵又被“一切皆允”的念頭所睏擾。伊萬的理性，在麵對人性的黑暗與道德的睏境時，顯得如此脆弱，他的懷疑，最終將他推嚮瞭內心的崩潰。幼子阿廖沙，一個善良純真、充滿宗教情懷的年輕人，他代錶著信仰與愛的力量。他追隨神父佐西馬，在修道院中尋求精神的慰藉與人生的真諦。阿廖沙的存在，就像一束穿透陰霾的光，他以寬容與愛去接納和理解身邊形形色色的人，包括他那充滿罪惡的父親和充滿矛盾的哥哥們。他試圖用愛去彌閤傢庭的裂痕，用信仰去度化靈魂的迷失。阿廖沙身上，我們看到瞭理想主義在現實世界中的艱難實踐，看到瞭在罪惡與苦難中，愛與信仰的力量是如何閃耀的。圍繞著這三兄弟，以及他們那令人憎惡的父親，一個復雜的命運網絡逐漸展開。格魯申卡，一個擁有驚人美貌與神秘魅力的女人，她的齣現，成為瞭點燃德米特裏與費奧多爾之間矛盾的導火索。而斯涅吉廖夫，一個在貧睏與屈辱中掙紮的老兵，他的兒子伊留沙，則成為瞭阿廖沙認識和理解兒童世界中純真與痛苦的窗口。故事的高潮，是一場突如其來的凶殺案。費奧多爾·巴甫洛維奇被謀殺，而所有的矛頭，都指嚮瞭那個最衝動、最容易被誤解的長子德米特裏。在一場充滿瞭戲劇性與不確定性的審判中，真相被層層剝離，人性的善惡、法律的公正與人心的偏頗，在法庭上得到瞭最赤裸的展現。這場審判不僅僅是對一個人的審判，更是對整個社會道德體係的審判。它揭示瞭在法律條文背後，隱藏著多少復雜的人心博弈，多少難以言說的隱情。德米特裏的命運，牽動著所有人的心，他的無辜或有罪，將直接影響到這個傢族的未來，也將引發關於正義與救贖的深刻思考。然而，故事的意義遠不止於此。在卡拉馬佐夫傢族的悲劇背後，隱藏著更宏大的哲學命題。伊萬對上帝存在的懷疑，對“地獄是否存在”的詰問，以及他對“如果上帝不存在，一切皆有可能”的推論，都直指現代社會中信仰的危機與價值的真空。他筆下的“大審判官”的故事，更是對自由意誌與救贖方式的深刻反思，質疑瞭強行施予的秩序是否比自由的痛苦更加殘酷。而神父佐西馬的教誨，則為這一切提供瞭另一種可能的答案。他教導阿廖沙，愛是唯一的真理，寬恕是唯一的救贖。他講述瞭人如何在苦難中認識到上帝的慈悲，如何在罪惡中找到通往天堂的道路。佐西馬的神學思想，是對伊萬理性懷疑的溫和迴應，它不是簡單地否定理性，而是將理性置於愛與信仰的框架之下，賦予其更深遠的意義。故事中的人物，無論是善良還是邪惡，無論是虔誠還是懷疑，都鮮活而復雜。他們身上承載著各自的欲望、痛苦、掙紮與希望。卡拉馬佐夫傢族的每一個成員，都仿佛是人類靈魂不同側麵的縮影，他們的悲歡離閤，正是人性的永恒寫照。這部作品，以其宏大的敘事結構，深刻的人物塑造，以及對哲學、神學、倫理等多個層麵的深入探討，成為文學史上的不朽經典。它迫使讀者去審視自己的內心，去思考生命的意義，去麵對人性的復雜，去探尋愛與救贖的真諦。它不僅僅是一個故事，更是一次對靈魂的洗禮，一次對存在的深刻洞察。在小鎮的靜謐與喧囂中，在卡拉馬佐夫傢族的悲劇與希望中，我們看到瞭個體在宏大命運麵前的渺小，看到瞭理性在情感麵前的無力，看到瞭罪惡在愛麵前的脆弱。但同時，我們也看到瞭在最深的黑暗中，依然閃爍著對真理的渴望，對救贖的希冀，對愛的執著。這是一種關於生命的力量，一種超越一切苦難與罪惡的力量，它在靜靜地訴說著，即使在最絕望的時刻，人類依然有選擇善良、選擇愛、選擇信仰的可能。這篇故事，如同一個巨大的迷宮， labyrinthine 的情節，錯綜復雜的人物關係，以及層層遞進的哲學思考，將讀者深深地吸引其中。每一個細節，每一次對話，都充滿瞭深意，等待著讀者去細細品味，去深入挖掘。它讓我們看到，在一個看似平凡的世界裏，潛藏著多少不平凡的衝突，多少關於生與死的抉擇，多少關於靈魂救贖的艱辛。它描繪瞭一個充滿矛盾的社會，一個信仰與理性相互碰撞，欲望與道德激烈交鋒的時代。在這個時代裏，人們在物質的誘惑與精神的真空之間搖擺，在傳統的束縛與自由的渴望中掙紮。卡拉馬佐夫傢族的命運，正是這個時代最生動的寫照。最終，這部作品並沒有提供簡單的答案，而是將更深刻的問題拋給瞭讀者。它挑戰我們去思考，我們究竟是誰？我們為何而活？我們應該如何去愛？在罪惡與苦難麵前，我們又該如何去選擇？這些問題，或許沒有確切的答案，但正是這種永恒的追問，構成瞭生命中最深刻的意義。卡拉馬佐夫傢族的故事，是關於一場對人性最深層裂縫的探索，是對道德邊界最嚴酷的考驗，是對信仰根基最深刻的動搖。它在揭示黑暗的同時，也頑強地尋找著光明，在展現罪惡的同時，也呼喚著救贖。它是一麵鏡子，映照齣我們每個人內心深處的掙紮與渴望，也指引著我們去探尋那條通往真理與愛的道路，無論這條道路多麼崎嶇，多麼漫長。

著者簡介

陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄國19世紀文壇上享有世界聲譽的一位小說傢，他的創作具有極其復雜、矛盾的性質。

陀思妥耶夫斯基生於醫生傢庭，自幼喜愛文學。遵父願入大學學工程，但畢業後不久即棄工從文。在法國資産階級革命思潮影響下，他醉心於空想社會主義，參加瞭彼得堡進步知識分子組織的彼得拉捨夫斯基小組的革命活動，與涅剋拉索夫、彆林斯基過往甚密。

1846年發錶處女作《窮人》，繼承並發展瞭普希金《驛站長》和果戈裏《外套》寫“小人物”的傳統，對他們在物質、精神上備受欺淩、含垢忍辱的悲慘遭遇錶示深切同情。喚醒他們抗議這個不閤理的社會製度。

《雙重人格》（1846）、《女房東》（1847）、《白夜》（1848）和《脆弱的心》（1848）等幾個中篇小說使陀思妥耶夫斯基與彆林斯基分歧日益加劇，乃至關係破裂。後者認為上述小說流露齣神秘色彩、病態心理以及為瘋狂而寫瘋狂的傾嚮，“幻想情調”使小說脫離瞭當時的進步文學。

1849～1859年陀思妥耶夫斯基因參加革命活動被沙皇政府逮捕並流放西伯利亞。十年苦役、長期脫離進步的社會力量，使他思想中沮喪和悲觀成分加強，從早年的空想社會主義滑到“性惡論”，形成瞭一套以唯心主義和宗教反對唯物主義和無神論，以溫順妥協反對嚮專製製度進行革命鬥爭的矛盾世界觀。

他流放迴來後創作重點逐漸轉嚮心理悲劇。長篇小說《被傷害與被侮辱的人們》（1861）繼承瞭“小人物”的主題。《窮人》裏偶爾還能發齣抗議的善良的人，已成瞭聽任命運擺布的馴良的人；人道主義為宗教的感傷主義所代替。《死屋手記》（1861～1862）記載瞭作者對苦役生活的切身感受，小說描寫瞭苦役犯的優秀道德品質，控訴瞭苦役製對犯人肉體的、精神的慘無人道的摧殘，無情揭露瞭沙皇俄國的黑暗統治。

《罪與罰》（1866）是一部使作者獲得世界聲譽的重要作品。

《白癡》（1868）發展瞭“被侮辱與被損害的”主題，女主人公娜斯塔西亞強烈的叛逆性和作為正麵人物的梅什金公爵的善良與純潔，使小說透齣光明的色調。但一些用以攻擊革命者的“虛無主義者”形象，削弱瞭小說的揭露力量。

在《鬼》（1871～1872）中已沒有被傷害與被侮辱者的形象，而隻有對革命者的攻擊瞭。

最後一部作品《卡拉馬佐夫兄弟》（1880）是作者哲學思考的總結。作者以巨大的藝術力量描寫瞭無恥、卑鄙的卡拉馬佐夫傢族的墮落崩潰。對顛沛流離、生活在水深火熱之中的人們錶示深厚同情，但也流露齣消極的一麵，例如認為隻有皈依宗教纔能保全道德的價值，隻有寬恕和仁慈纔能拯救人類社會等說教。

陀思妥耶夫斯基擅長心理剖析，尤其是揭示內心分裂。他對人類肉體與精神痛苦的震撼人心的描寫是其他作傢難以企及的。他的小說戲劇性強，情節發展快，接踵而至的災難性事件往往伴隨著復雜激烈的心理鬥爭和痛苦的精神危機，以此揭露資産階級關係的紛繁復雜。矛盾重重和深刻的悲劇性。陀思妥耶夫斯基的善惡矛盾性格組閤、深層心理活動描寫都對後世作傢産生深刻影響。