具體描述
《觀人學》條縷分明，通俗易懂，實用而不落空談。其作用主要在五個方麵：一、任用人纔；二、辨彆奸僞；三、選擇官職；四、結交朋友；五、自我品鑒。觀人學實際上就是“官人學”，是一本觀人、識人、用人的經典著作為中國古代最高層案頭書。
著者簡介
邵祖平，字潭鞦，民國時期學者，生卒1898—1969年，江西南昌人。精通典籍，學識淵博，曾執教於多所知名大學。本書即於其供職浙江大學期間寫成，初版於1931年。其縱觀古今，旁搜遠紹，引徵遍及儒、道、法、墨等諸傢之說，涉及經、史、子、集之書百餘種而成。作者眼光高遠，胸懷廣闊，思維清晰，對於古代典籍非常熟稔，信手拈來，加之對於曆史和中國傳統文化懷著極負責任的態度，因此文獻抉擇異常精當。該書是文士派命相學的經典之作。
圖書目錄
上篇 觀人學原理 第一章 堯舜時代的六戚觀人法 第二章 周文王的六徵觀人法 第三章 周公和孔子的觀人法 第四章 觀人術的功用 第一節 任用人纔 第二節 辨彆奸僞 第三節 選擇官職 第四節 結交朋友 第五節 自我品鑒 第五章 中國曆史上的觀鑒傢中篇 觀人學實用 第一章 混閤觀人法 第二章 分彆觀人法 第一節 視瞻觀人法 第二節 言語觀人法 第三節 容貌舉止觀人法 第四節 顔色觀人法 第五節 聲音觀人法 第六節 形質觀人法 第七節 好尚觀人法 第八節 行跡觀人法 第九節 文字觀人法 第十節 書畫觀人法 第十一節 飲食寢息觀人法 第十二節 傢宅觀人法 第十三節 父母觀人法 第十四節 兄弟觀人法 第十五節 妻兒觀人法 第十六節 朋友觀人法 第三章 比較觀人法 第一節 理論的比較 第二節 實用的比較下篇 觀人學評論 第一章 觀鑒定奪所需要的時間 第二章 觀人術與時間和地域的關係 第三章 觀人術與人類的畸性 第四章 觀鑒者應當知道的謬誤 第一節 重視耳聞，輕視目睹 第二節 喜愛與自己相同，討厭與自己不同 第三節 心思和誌嚮不分 第四節 品質失察 第五節 嚮往富貴者，背棄貧賤者 第六節 以貌取人，忽視精神 第七節 放棄真誠者，選取作僞者 第八節 選擇善辯者，去除木訥者 第五章 觀人術與醫理和相法的關係 第六章 觀人術雜評
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除去一些玄學內容，關於識人用人的部分還是不錯的。
评分除去一些玄學內容，關於識人用人的部分還是不錯的。
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评分旁徵博引，妙語連珠。盡管如書中所言，隨著時代變遷，很多舊時候的理論已不復實用，但依然有淳樸的藉鑒意義。另外感覺古文水平增高瞭，古文真是微言大義。
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