具體描述
本書開篇縷述瞭中國古典園林——上古園林、西周園林、秦漢園林、魏晉南北朝園林、隋及初盛唐園林、中唐及兩宋園林、明清園林的發展要略，之後從多種視角審視中國古典園林，如“天天之際”的宇宙觀與古園林的四重境界，古園林對士大夫人格完善的作用，士大夫的思維方式與古園林的“寫意”手法，古典美學的“中和”原則與古園林的構景藝術等等。作者強調瞭這樣一個主旨：中國古典園林的每一步演變都受到當時社會形態的基本特點和整個社會文化體係的嚴格製約，包括園林藝術在內的中國古代文化是一個完整的體係。
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用戶評價
有意思的書啊
评分後麵讀著讀著讓我覺得有些不著邊際，園林誠然是社會的産物，一切都是社會的産物，園林文化的話不能僅僅局限於士大夫怎麼在社會的環境下如何如何吧，園林也是個綜閤的産物。
评分總體還是不錯的，但是一直強調園林衰落的原因是封建集權製度對士大夫的壓迫，就顯得有點勉強瞭。原本以為是一位不齣名的作者，原來是我孤陋寡聞。肖老師說這一類型的文化學說在8090年代曾經引起很大的迴響，但是都有其局限性，善於利用泛曆史性的文化學說來打動人。想起來還這真是這樣，就算我有時候不同意其中的一些論據，卻會認同他的論點。所以說在建築曆史研究上還是的注意形成嚴肅的係統論。
评分總體還是不錯的，但是一直強調園林衰落的原因是封建集權製度對士大夫的壓迫，就顯得有點勉強瞭。原本以為是一位不齣名的作者，原來是我孤陋寡聞。肖老師說這一類型的文化學說在8090年代曾經引起很大的迴響，但是都有其局限性，善於利用泛曆史性的文化學說來打動人。想起來還這真是這樣，就算我有時候不同意其中的一些論據，卻會認同他的論點。所以說在建築曆史研究上還是的注意形成嚴肅的係統論。
评分個人覺得良心之作，還是那句話there's no non-ideological account of nature and landscape. Ahistorical account的前提是已經對社會形態和文化體係完全瞭解和體會，不然就是鬍扯...所以寫西方gardens寜推Mara Miller和Ross，不怕寫著寫著裏把18世紀英國formal garden單獨拿齣來說，也不推David Cooper這種...
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