本书开篇缕述了中国古典园林——上古园林、西周园林、秦汉园林、魏晋南北朝园林、隋及初盛唐园林、中唐及两宋园林、明清园林的发展要略，之后从多种视角审视中国古典园林，如“天天之际”的宇宙观与古园林的四重境界，古园林对士大夫人格完善的作用，士大夫的思维方式与古园林的“写意”手法，古典美学的“中和”原则与古园林的构景艺术等等。作者强调了这样一个主旨：中国古典园林的每一步演变都受到当时社会形态的基本特点和整个社会文化体系的严格制约，包括园林艺术在内的中国古代文化是一个完整的体系。
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读后感
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用户评价
后面读着读着让我觉得有些不着边际，园林诚然是社会的产物，一切都是社会的产物，园林文化的话不能仅仅局限于士大夫怎么在社会的环境下如何如何吧，园林也是个综合的产物。
评分个人觉得良心之作，还是那句话there's no non-ideological account of nature and landscape. Ahistorical account的前提是已经对社会形态和文化体系完全了解和体会，不然就是胡扯...所以写西方gardens宁推Mara Miller和Ross，不怕写着写着里把18世纪英国formal garden单独拿出来说，也不推David Cooper这种...
评分有意思的书啊
评分……靠……原来学校里这本是河蟹版……
评分总体还是不错的，但是一直强调园林衰落的原因是封建集权制度对士大夫的压迫，就显得有点勉强了。原本以为是一位不出名的作者，原来是我孤陋寡闻。肖老师说这一类型的文化学说在8090年代曾经引起很大的回响，但是都有其局限性，善于利用泛历史性的文化学说来打动人。想起来还这真是这样，就算我有时候不同意其中的一些论据，却会认同他的论点。所以说在建筑历史研究上还是的注意形成严肃的系统论。
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