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用人類學民族誌的方法研究互聯網文化/行為。可惜雖然此書齣版很久，卻沒有看到國內有任何反應。。。

library computer access only，好久沒這麼生吞活剝地讀過書瞭- -十年前的書瞭啊感覺在接受過質性研究訓練的前提下掃盲加建立框架還可以吧

聽說Sage要齣這本書的新版瞭。作者是加拿大約剋大學商學院的教授，全球知名人類學傢 Netnography的提齣者，主要研究消費市場、品牌和科技。。。好吧，跟我的路子很近。我就等著也有這樣發達的一天瞭。

許多都是直覺上的技巧，也就是不看這本書我也能想到的方法。一些例子的typology還是存在問題，作者自己都不能自圓其說。部分例子可以打開思路，但具體研究時必須超越書裏所涵蓋的那些，並迴歸到具體的情境中去。

用人類學民族誌的方法研究互聯網文化/行為。可惜雖然此書齣版很久，卻沒有看到國內有任何反應。。。

读这本书之前，建议先读一下《质的研究方法与社会科学研究》（陈向明），因为后者对“深描”、“扎根理论”等都有详细的阐释，有助于帮忙理解这本书。 这本书分为三部分： • 第一、二章为第一部分，对“线上社区／文化”、“网络民族志”等术语进行了详尽的阐释，...  

当代社会，人们在网络上生活的时间，已经不亚于现实生活。这是网络时代给我们带来的新体验。如何研究这些从二次元并接到三次元的人类行为呢？老司机遇到新问题。“人类学家似乎更滞后于或更不愿意关注线上的社会群体。但是，由于信息和通信技术遍布当今社会生活的各个领域，其...

当代社会，人们在网络上生活的时间，已经不亚于现实生活。这是网络时代给我们带来的新体验。如何研究这些从二次元并接到三次元的人类行为呢？老司机遇到新问题。“人类学家似乎更滞后于或更不愿意关注线上的社会群体。但是，由于信息和通信技术遍布当今社会生活的各个领域，其...

当代社会，人们在网络上生活的时间，已经不亚于现实生活。这是网络时代给我们带来的新体验。如何研究这些从二次元并接到三次元的人类行为呢？老司机遇到新问题。“人类学家似乎更滞后于或更不愿意关注线上的社会群体。但是，由于信息和通信技术遍布当今社会生活的各个领域，其...

当代社会，人们在网络上生活的时间，已经不亚于现实生活。这是网络时代给我们带来的新体验。如何研究这些从二次元并接到三次元的人类行为呢？老司机遇到新问题。“人类学家似乎更滞后于或更不愿意关注线上的社会群体。但是，由于信息和通信技术遍布当今社会生活的各个领域，其...