具體描述
《魏晉南北朝史考論》從宗法社會、傢族倫理以及官吏製度、社會意識形態的價值取嚮等角度研究魏晉南北朝與隋唐時期的社會變遷大勢。
著者簡介
嚴耀中，1947年8月生，浙江慈城人，1982年上海師範學院研究生畢業，獲曆史學碩士學位，留校任教。現為上海師範大學曆史係教授，中國哲學及古典文獻專業博士生導師，人文學院副院長，中國宗教學會理事等職務。專著有《北魏前期政治製度》、《中國宗教與生存哲學》、《江南佛教史》等。另發錶《論六道的神通禪》等論文七十餘篇，總共二百餘萬字。
圖書目錄
魏晉南北朝的“役”與“力”
東晉南朝地方財政收支述論
十六國時期高昌官地上的“佃役”與“共分治”
從課督農桑再看北朝均田製的性質
略論“門閥政治”背景的幾個層麵
從魏晉間關於肉刑爭議看酷吏性質之變化
東吳兵製補論
諸葛亮傢族與襄陽
吐魯番文書中所見高昌郡兵民和軍政關係初探
評宋孝武帝及其政策
論魏晉南北朝重新走嚮統一
關於陳文帝祭“鬍公”——陳朝帝室姓氏探討
北魏“三都大官”考
試論北魏前期分部製的演變
北魏內行官試探
北魏中書學及其政治作用
平齊民身份與青齊士族集團
北魏平涼郡考
北魏太和年間官製劄記
關於北魏“三刺史”製度的若乾詮釋
北齊政治與尚書並省
北齊食斡製再探
魏晉經學主導說——對玄學盛行於魏晉問題的辨正
跋《諸葛亮與張魯書》
試說玄學對南朝經學之影響
麴氏高昌時期的《孝經》與孝的觀念
形象的曆史與曆史的形象——讀《魏晉南北朝文化》有感
《隋書·經籍誌》中婆羅門典籍與隋以前在中國的婆羅門教
關於《法顯傳》中的婆羅門教
我國曆史上的兩個張子信
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
嚴先生此書是無意讀到 個人寡聞 之前並不大了解 讀後實在是受益匪淺。 史學體系學者有三類 一是如錢穆先生一樣 真正是大膽假設 天馬行空 史識及啓發性極強 培養出無數人才，早期我接觸其學問確實覺得有不夠嚴謹的問題 經常不能服人 隨著時間推移越來越佩服。第二類則是極嚴謹 ...
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