精神現象学〈上〉(平凡社ライブラリー )

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出版者:平凡社
作者:G.W.F.ヘーゲル
出品人:
页数:491
译者:樫山 欽四郎
出版时间:1997/06
价格:0
装帧:
isbn号码:9784582762006
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  •  
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读后感

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第1页 对于记忆力极差的人来说,笔记是个没办法的办法。 -----------------------------译者导言 黑格尔分析法国革命的“绝对自由的恐怖”是由前一阶段注重抽象理智、抽象的个人平等和个人权利的启蒙运动必然发展而来,其必然发展到它的反面,即无自由、武力镇压和个人专制。**...  

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马马虎虎读完相对晦涩难懂的文字,有以下感想: 意识首先应从现实出发,并分化出“第三者”理性的意识,来避免自我意识的盲目与无限臆断。 痛苦与悔恨等产生的原因是因为意识认为在客观现实的本质世界里还存在另一种内容或自在。所以意识应尊崇于现实与客观本质。简单说...  

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(某次课程论文) 思路和出路:主奴关系和黑格尔体系的终结 摘要:密纳发的猫头鹰在黑格尔逻辑学的存在论里起飞,自在阶段的绝对理念经过自然界和人类社会的异化和辩证发展,在“黑格尔哲学”这一环节(或契机)的绝对精神中自我认识和自我实现。这种完成和终结可被视作是黑格...  

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黑格尔认为精神是第一性的,只有精神的才是本质的、现实的、自在的、自为的。他认为只有抽象原理才具有普遍性。 黑格尔的第一原理为绝对精神。 黑格尔认可虚无,认为虚无本身也是一种存在。 存在的原因在于存在的现实,即存在的本身就是本质、便具备了确定的真理性。 黑格尔的...  

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马马虎虎读完相对晦涩难懂的文字,有以下感想: 意识首先应从现实出发,并分化出“第三者”理性的意识,来避免自我意识的盲目与无限臆断。 痛苦与悔恨等产生的原因是因为意识认为在客观现实的本质世界里还存在另一种内容或自在。所以意识应尊崇于现实与客观本质。简单说...  

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