具体描述
本書討論的是一般所謂的宗教哲學。無論我們對「宗教」一詞的理解有多不同，它必定包括神的、人的和宇宙的歷史。柏拉圖說「神若不在一切皆無」，而神如何造人，始終是一大關鍵，否則無從討論神與人的關係。
在本書中，作者柯拉柯夫斯基簡潔然而深入地分析了關於上帝、魔鬼、原罪，以及所謂宗教哲學的其他種種憂慮。他梳理了歷久不衰辯論史中的關於上帝有與否的正反討論，並力圖說明：宗教信仰的「理性化專家」及其對手是如何迫使對方復相應的前提得出最終的結論。
作者简介
柯拉柯夫斯基 (Leszek Kolakowski)，原為波蘭華沙大學哲學史教授，一九六八年被當局以政治理由逐出國境，後歷任耶魯、牛津、芝加哥等大學教授。
目录信息
二、理性主義者的上帝
三、神秘論的上帝宗教中的愛
四、神聖與死亡
五、對不可言說者的言說：
語言與神聖。對禁忌的要求
結論：什麼最重要？
中譯者後記
· · · · · · (收起)
读后感
哪怕你讀不懂英文，我也衷心建議你讀原文。 Leszek Kolakowski Religion: If there is no God. On God, the Devil, Sin and Other Worries of the so-called Philosophy of Religion (ISBN: 0195203720) Oxford University Press, USA, 1982. Hardcover.
评分哪怕你讀不懂英文，我也衷心建議你讀原文。 Leszek Kolakowski Religion: If there is no God. On God, the Devil, Sin and Other Worries of the so-called Philosophy of Religion (ISBN: 0195203720) Oxford University Press, USA, 1982. Hardcover.
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用户评价
我必须强调，这本书的学术深度是令人敬畏的，它显然是建立在对大量原始文本和跨学科研究的扎实掌握之上的。作者在论证过程中对概念的界定极其严谨，几乎没有留下任何含糊不清的地带。例如，当他深入探讨现象学对“在世”经验的阐释时，他不仅引用了胡塞尔和海德格尔的核心观点，还巧妙地引入了神经科学中关于身体图式（body schema）的研究成果进行佐证，这种跨越学科边界的整合能力，展现了作者非凡的学术视野。这种严谨性也意味着，这本书的阅读门槛相对较高，它要求读者具备一定的哲学基础和逻辑分析能力。我甚至发现自己不得不查阅了好几次脚注中提到的关键术语的精确定义，这反过来促进了我对相关领域的知识补充。这本书的价值不在于它是否能说服你接受某种特定的世界观，而在于它提供了一种近乎完美的研究范式——如何带着批判性思维去审视那些最根本的问题。对于任何希望在某一专业领域深耕的学者而言，这本书都应被视为一本重要的方法论参考。
评分这本书的装帧设计非常引人注目，硬壳包裹着厚实的纸张，触感温润而有分量，这立刻营造出一种沉静、值得深思的氛围。扉页上的那句引言，虽然文字不多，却像一把钥匙，瞬间打开了我对未知领域的好奇心。作者在开篇对“信仰”这个概念的解构，没有采用那种居高临下的说教姿态，反而像一位经验丰富的向导，带着我们小心翼翼地踏入一个充满复杂性的思想迷宫。他没有急于给出任何断言，而是先铺陈了历史上不同文明对“终极实在”的种种描绘，从古老的星辰崇拜到近代的唯物论思潮，这些跨越时空的对比，使得讨论的基调显得异常开阔和包容。阅读过程中，我时常停下来，不是因为读不懂，而是因为某些句子触及到了我内心深处对于“意义”和“虚无”的长期困惑，作者巧妙地将哲学思辨与人类学的观察相结合，让人不得不重新审视那些习以为常的认知框架。这种引导式的写作手法，极大地提升了阅读体验，它不是灌输，而是邀请参与一场深层次的智力探险。总而言之，初读的印象是：这是一部在形式和内容上都力求精良的、严肃的学术性作品，适合那些渴望进行真正思考的读者。
评分这本书的叙事节奏把握得极佳，行文如流水般顺畅，但绝不流于肤浅。它最让我赞叹的是对“存在危机”的描摹，那种细腻入微的心理刻画，简直让人仿佛能感受到角色在面对巨大不确定性时的那种颤栗感。作者似乎对现代人的精神困境有着近乎本能的洞察力，他笔下的人物并非是扁平的符号，而是活生生的、在道德与理性之间挣扎的个体。特别是关于“道德的源头”那几章，通过一系列精心设计的对话场景，将康德式的义务论和功利主义的实用性进行了非常高明的碰撞，每一次交锋都火花四溅，迫使我不得不暂停下来，默默地在脑中为自己的立场辩护或修正。这种将宏大哲学议题融入日常语境的能力，是极其罕见的。它没有提供简单的答案，而是提供了一套精密的工具，去拆解我们日常生活中那些看似无懈可击的信念结构。读完某一章节，我会感到一种智识上的“疲惫”，那不是枯燥导致的，而是因为精神高度集中后产生的一种满足后的酣畅淋漓。这本书无疑是一面镜子，映照出我们这个时代知识分子集体面临的焦虑。
评分这本书的语言风格，与它沉重的哲学内核形成了有趣的张力。它的文字是优美的，充满了古典文学的韵味，遣词造句考究，节奏感强，读起来简直是一种享受。作者似乎深谙叙事的魅力，即使是在讨论那些极其抽象的本体论问题时，他也能用生动形象的比喻将它们具象化。比如，他将人类对确定性的追求比喻为“在无垠的黑暗中紧握一根稻草”，这个意象既精准又富有诗意，瞬间抓住了读者的心。不同于一些严肃论著的干瘪晦涩，这本书读起来有一种“流动性”，让你愿意一口气读下去，即使内容本身需要反复咀嚼。更值得称赞的是，作者在行文中偶尔流露出的那种克制的幽默感，它并非是用来冲淡主题的，而是像一道微弱但坚定的光，提醒读者，在所有严肃的思辨背后，依然有人性的温暖存在。这种风格的结合，使得这本书既有高度的思想价值，又不至于让人在阅读过程中感到窒息或排斥，成功地拓宽了严肃哲学的受众群体。
评分我必须承认，这本书对我个人世界观的冲击是颠覆性的，它没有试图去“安抚”人心，反而像一把锋利的手术刀，精准地切开了我过去赖以生存的那些安全感幻象。书中对“意义的自洽性”这一概念的探讨，尤其令我印象深刻——它挑战了我们构建意义的内在倾向，揭示了这种构建可能只是为了逃避宇宙的冷漠本质。这种直面虚无的勇气和坦诚，是这本书最宝贵的财富。读完后，我发现自己对日常生活的许多小事都产生了微妙的疏离感，不是消极，而是一种审视和重估。我开始用一种更具历史纵深感和宇宙尺度的眼光去看待个人的得失荣辱。这本书不会让你读完后感到轻松愉快，恰恰相反，它会给你带来一种“清醒的痛苦”，一种对现实更深刻、更残酷的认知。但这正是它作为一部伟大作品的体现——它不提供麻醉剂，而是提供了一剂强效的清醒剂，促使每一个接触它的人，去重新定义自己存在的价值和方式。这是一种值得付出的精神代价。
评分其实挺好的，算是在澳门的最大收获。
评分其实挺好的，算是在澳门的最大收获。
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评分有就有，没有就没有。
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