Chinese Male Homosexualities

Chinese Male Homosexualities pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Routledge
作者:Travis S. K. Kong
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2010-08-18
价格:USD 140.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780415451895
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 性别研究
  • sexuality
  • 同志
  • 华人
  • sociology
  • Prostitution
  • 英文书籍
  • 中国男性同性恋
  • 同性恋
  • 性别认同
  • 社会文化
  • 性取向
  • LGBTQ+
  • 男性身份
  • 亲密关系
  • 社会观念
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具体描述

This book presents a groundbreaking exploration of masculinities and homosexualities amongst Chinese gay men. It provides a sociological account of masculinity, desire, sexuality, identity and citizenship in contemporary Chinese societies, and within the constellation of global culture.

Kong reports the results of an extensive ethnographic study of contemporary Chinese gay men in a wide range of different locations including mainland China, Hong Kong and the Chinese overseas community in London, showing how Chinese gay men live their everyday lives. Relating Chinese male homosexuality to the extensive social and cultural theories on gender, sexuality and the body, postcolonialism and globalisation, the book examines the idea of queer space and numerous 'queer flows' – of capital, bodies, ideas, images, and commodities – around the world.

The book concludes that different gay male identities – such as the conspicuously consuming memba in Hong Kong, the urban tongzhi, the 'money boy' in China and the feminised 'golden boy' in London – emerge in different locations, and are all caught up in the transnational flow of queer cultures which are at once local and global.

跨越藩篱:当代华语语境下的性别、欲望与文化重塑 书籍信息: 书名: 跨越藩篱:当代华语语境下的性别、欲望与文化重塑 作者: [此处留空,或填写虚构作者名以增强真实感,例如:林子杰 / 撰] 出版社: [此处留空,或填写虚构出版社名,例如:山海文库] 出版年份: [此处留空,或填写虚构年份,例如:2024年] 页码: 约 450 页 (含索引与注释) --- 简介 本书《跨越藩篱:当代华语语境下的性别、欲望与文化重塑》旨在深入剖析自二十世纪末以来,在全球化、信息技术飞速发展及社会结构深刻变革的背景下,华语世界(涵盖中国大陆、香港、台湾及海外华人社群)中关于“性”与“性别”的观念是如何被挑战、协商、重构和实践的。本书聚焦于非规范性欲望(Non-normative Desires)在公共领域、私人生活、法律框架与艺术表达中的复杂图景,力求提供一个多维度的、细致入微的田野观察与理论梳理。 本书的叙事核心,并非集中于单一身份群体的历史梳理,而是着眼于“藩篱”的构建与瓦解——这些藩篱包括但不限于:传统儒家伦理的遗留、国家意识形态的规范、医学化的论述权,以及全球“酷儿理论”的在地化适应过程。 第一部分:规范的张力与地景的变迁 (The Tension of Norms and Shifting Landscapes) 本部分首先构建了理解当代华语社会性别动力学的理论框架。我们追溯了从“文明化”进程中对“性偏差”的早期规训,到改革开放后,随着西方学术思想的涌入和消费主义的兴起,对“身份政治”的初步认知。 关键议题探讨: 1. 身体的政治经济学: 分析在快速城市化进程中,身体如何成为文化资本和经济价值的载体,以及“健康”与“正常”的话语如何界定边缘群体。例如,对“反常”性行为的医学化诊断在不同司法管辖区的演变轨迹。 2. 国家叙事与能指的挪用: 研究在官方意识形态中,“家庭”、“稳定”等核心概念如何被用作压制多元欲望的工具。同时,探讨民间社会如何巧妙地借用官方话语体系中的某些元素(如“人权”、“自由表达”)进行抗争与自我赋权。 3. 文本的考古学: 考察华语文学、电影及新兴媒体中对“情欲”的描绘变迁。我们关注的重点是非核心叙事(Non-central Narratives)的涌现,这些叙事挑战了既有的“异性恋中心主义”情节模式,展现出对复杂情感联结的探索。 第二部分:数字时代下的身份协商与社群构建 (Identity Negotiation and Community Building in the Digital Age) 信息革命彻底改变了欲望的可见性(Visibility)和交流方式。本书第三部分深入探讨了互联网技术在塑造当代华语世界性/别认知中的决定性作用。 聚焦内容: 1. 虚拟空间中的“在场”: 考察在线论坛、社交媒体平台(如微博、PTT、豆瓣小组等)如何成为不同欲望群体进行知识分享、情感支持和风险规避的“避风港”。我们特别分析了这些空间中形成的独特“网络方言”和符号系统,它们如何既是身份认同的标记,也是对外围世界的防御机制。 2. 跨越地理的知识流动: 研究全球酷儿理论(Queer Theory)的翻译与在地化过程。本书深入分析了“酷儿”、“性别流动性”、“去二元化”等概念在不同中文语境下的接受度、误读与创造性转化,展示了知识生产并非单向的“西方输入”,而是充满摩擦、适应与再编码的复杂过程。 3. 商业化与能见度的悖论: 探讨伴随能见度提升而来的商业化浪潮对社群实践的影响。一方面,商业资本催生了新的消费模式和文化产品;另一方面,这种“被看见”往往伴随着对复杂性的简化和对“模范少数派”(Exemplary Minority)的塑造,从而产生了新的内部张力。 第三部分:法律边缘、社会实践与日常的抵抗 (Legal Margins, Social Practices, and Everyday Resistance) 本书的最后部分转向社会实践层面,关注在缺乏明确法律保护或明确承认的情况下,人们如何通过日常的行动和策略来维持和实践其欲望生活。 研究重点领域: 1. 亲密关系的法律真空: 比较分析不同华语区域在同性伴侣关系、家庭结构承认、医疗决策权等方面法律实践的差异。研究重点不在于预测法律的未来走向,而在于分析在现有法律框架之外,社区和个人发展出的“替代性契约”和支持网络。 2. 代际间的“沉默与言说”: 探讨家族传承的压力如何影响个体对自身欲望的公开程度。本书通过细致的口述史访谈,描绘了老年一代与年轻一代在面对“出柜”或“公开”时的策略差异,揭示了“孝道”与“自我实现”之间持久的伦理拉锯战。 3. 艺术作为生存策略: 分析当代华语独立电影、实验戏剧和视觉艺术如何绕过审查或直接面对审查,通过隐喻、象征和情感强度来表达被主流话语压抑的经验。这些艺术实践不仅是对现有规范的批判,更是一种积极的文化生产,为未来的对话奠定了情感基础。 总结与展望: 《跨越藩篱》认为,在当代华语语境中,性别与欲望的景观是一个充满活力、持续演变的“灰色地带”。它不是一个已完成的身份政治叙事,而是一个充满矛盾、协商与创造力的动态场域。本书试图以严谨的社会学、人类学视角,为理解复杂的人性、社会规范的弹性以及个体在结构性限制下所展现出的惊人韧性,提供一份详尽的地图。它邀请读者超越标签化的理解,进入对欲望实践的深层理解之中。

作者简介

Dr. Travis S.K. Kong received his PhD in sociology from the University of Essex and currently a assistant professor at University of Hong Kong.

目录信息

Introduction: Bodies that Travel 1. Study of Chinese Male Homosexualities and Citizenship Part I: Hong Kong 2. Queers are ready!? Sexual Citizenship and Tongzhi Movement 3. Memba Only: Consumer Citizenship and Cult Gay Masculinity 4. All about Family: Intimate Citizenship and Family Biopolitics Part II: London 5. Queer Disapora: Hong Kong Migrant Gay Men in London Part III: China 6. New New China, New New Tongzhi 7. Sex and Work in a Queer Time and Place Conclusion: Transnational Chinese Male Homosexualities
· · · · · · (收起)

读后感

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据我了解华人开展的针对华人同性恋群体的社会学研究目前还比较少,而本书作者前后历经十余年矢志不渝地关注海内外华人男星同性恋群体,并且站在了社会学、人类学和跨文化交流的高度分析讨论该问题,这样的著作入选Routledge中国研究系列,名实相符。 我是怀着对同性恋群体的好...

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据我了解华人开展的针对华人同性恋群体的社会学研究目前还比较少,而本书作者前后历经十余年矢志不渝地关注海内外华人男星同性恋群体,并且站在了社会学、人类学和跨文化交流的高度分析讨论该问题,这样的著作入选Routledge中国研究系列,名实相符。 我是怀着对同性恋群体的好...

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用户评价

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这本书的书名让我产生了极大的兴趣,毕竟这是一个在社会讨论中常常被提及却又鲜少被深入剖析的群体。我一直以来都对人类的性别认同和性取向的多样性抱有浓厚的探究欲,而“中国男性同性恋”这个标签,在我看来,承载着的是一个复杂而多层次的社会文化语境。我希望能通过阅读这本书,更深入地理解这个群体在中国社会中所经历的独特挑战与演变,他们是如何在历史的长河中形成自己的身份认同,又是如何在当代社会中寻求生存空间和自我实现。我期待作者能够提供详实的史料、严谨的学术分析,以及生动的人物访谈,从而构建出一个立体而饱满的中国男性同性恋群像。我尤其关心的是,他们在家庭、职场、情感关系等不同维度上,是如何 navigating 他们的生活,以及社会观念的变迁对他们产生了怎样的影响。这本书的名字本身就提供了一个极具吸引力的切入点,让我不禁想要深入其中,去探索那些隐藏在社会表层之下的丰富而真实的生活图景。我相信,一个好的研究不仅仅是呈现事实,更是能够引发思考,促使我们重新审视那些习以为常的社会规范和价值判断。

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《Chinese Male Homosexualities》这个书名,简直就是为我这样的读者量身定做的。我一直对人类社会的多样性,特别是性别和性取向的多样性,充满了浓厚的兴趣。而“中国”这个地域标识,又为这份兴趣增添了独特的历史和文化维度。我一直很想了解,在中国这样一个深受传统文化影响的社会里,男性同性恋者是如何形成他们的自我认知,他们的情感关系是如何在主流社会的审视下建立和维持的,以及他们又是如何在中国快速的社会变迁中,找到自己的位置并争取应有的权利。我期待这本书能够提供一种既有学术深度,又贴近个体生命经验的叙事方式。我希望作者能够深入挖掘历史资料,访谈真实的人物,从而展现出中国男性同性恋者丰富而复杂的生活图景,让我能够超越简单化的标签,去理解他们作为个体所经历的喜怒哀乐、挑战与成长。这本书的书名,对我而言,是一个引人入胜的起点,预示着一场关于理解与启蒙的深刻旅程。

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作为一名对社会变迁及其影响有着敏锐观察力的读者,我被《Chinese Male Homosexualities》这个书名所深深吸引。它触及了一个在社会转型期尤为敏感和重要的议题。我一直认为,理解一个社会的进步程度,很大程度上取决于它如何对待那些在传统框架下被边缘化的群体。这本书的书名,恰恰指向了这样一个群体,而“中国”这个地理和文化标识,则为这份探讨增添了独特的历史厚度和现实复杂性。我渴望在这本书中看到,中国男性同性恋者如何在特定的历史时期和文化背景下,发展出他们的身份认同,以及这些身份认同是如何受到社会制度、法律法规、宗教信仰以及大众文化等多方面因素的影响。我期望作者能够提供一种多元化的视角,去呈现这个群体的多样性,避免将他们脸谱化或简单化。我希望这本书能够不仅仅是学术性的研究,更能触动人心,让我去思考什么是真正的包容,什么是真正的理解,以及我们作为一个社会,如何才能做得更好。

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我之所以会选择翻开这本《Chinese Male Homosexualities》,完全是被它那个直击要害的书名所吸引。在我看来,对任何社会现象进行研究,都不能回避那些被主流叙事所忽视或遮蔽的角落。中国男性同性恋群体,这样一个在中国社会语境下充满诸多复杂性的群体,其历史、文化、情感的真实图景,对我来说一直是一个充满吸引力的未知领域。我期望这本书能够提供一种深入浅出的分析,将那些可能深奥的社会学和人类学理论,以一种易于理解的方式呈现给读者。我尤其想知道,在中国的传统文化根基上,这个群体是如何构建和表达他们的爱情、家庭观念,以及他们在个人成长和寻求社会认同的过程中,经历了怎样的挣扎与突破。这本书的书名,对我来说,不仅仅是一个标签,更是一个引人深思的命题,促使我想要去探究其背后蕴含的丰富而深刻的故事,以及这些故事对于理解当代中国社会变迁的意义。

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当我在书店或者在线平台上看到《Chinese Male Homosexualities》这个书名时,我的目光立刻就被它吸引住了。对我而言,这本书的书名不仅仅是一个简单的标识,更是一个重要的研究领域。我一直对人类社会中的性别角色和性取向的多元性抱有极大的关注,而“中国男性同性恋”这个具体指向,则让我看到了一个独特的文化和社会语境。我期望这本书能够提供一种深入的、多层次的分析,去探讨这一群体在中国历史进程中的地位和演变,他们是如何在不同的社会时期和文化思潮的影响下,形成和表达他们的身份认同,以及他们如何在中国家庭、社会和法律体系中 navigate 他们的生活。我希望这本书能够帮助我打破一些固有的社会偏见和刻板印象,让我能够以一种更加开放和包容的心态去理解和认识这个群体。这本书的书名,对我来说,是一扇通往深度理解和知识探索的大门,我迫不及待地想要跨入其中,去发现那些隐藏在表面之下的真实故事和深刻洞见。

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《Chinese Male Homosexualities》这个书名,让我毫不犹豫地将其加入了我的阅读清单。作为一名对社会现象保持高度关注的读者,我一直认为,理解一个社会,就必须去关注那些在主流叙事中可能被忽视的声音和群体。中国男性同性恋者,在中国这样一个历史悠久、文化多元的国度,他们的存在本身就承载着丰富的社会学和文化人类学的意义。我期待这本书能够为我提供一种深刻的洞察,揭示他们在历史长河中是如何形成和演变他们的身份认同,他们如何在中国独特的家庭观念、社会规范和法律制度下 navigating 他们的生活,以及他们如何在这种环境中寻求自我肯定和尊严。我希望作者能够提供严谨的学术分析,同时又不失对个体生命经验的细腻描绘,从而打破固有的刻板印象,让我能够以更开放和理解的姿态去认识和接纳这个群体。这本书的书名,对我来说,是一个邀请,邀请我参与一场关于理解、尊重和包容的深度对话。

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《Chinese Male Homosexualities》这个书名,直接触及了我长期以来对社会多元化议题的关注。我一直坚信,一个社会文明的进步,体现在其能否以开放和包容的态度去理解和接纳那些不同于主流的群体。中国男性同性恋者,在中国这样一个拥有悠久历史和复杂文化传统的国家,他们的经历和认同,无疑是理解当代中国社会变迁的重要窗口。我渴望在这本书中看到,他们如何在中国特有的社会结构和文化语境下,构建和表达他们的身份,如何处理家庭关系、社会关系以及情感关系。我期待作者能够提供扎实的学术研究,结合生动的案例分析,来呈现这个群体的多样性和丰富性,避免简单化的标签和预设的偏见。这本书的书名,对我来说,不仅是一个研究的指向,更是一个引发深刻思考的契机,让我能够更全面地审视社会进步的维度,以及我们如何才能构建一个真正尊重个体差异的社会。

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初次见到《Chinese Male Homosexualities》这个书名,我的第一反应是充满了探索的欲望。在这个信息纷繁复杂的时代,能够有一个如此清晰而精准的标签,直指一个特定的社会群体及其文化语境,对于我这样希望深入了解特定议题的读者来说,无疑具有极大的吸引力。我一直认为,对任何群体进行研究,都应该超越表面化的描绘,深入到他们真实的生活经验和情感世界之中。因此,我非常期待这本书能够提供一个多维度、深层次的视角,去展现中国男性同性恋者在历史变迁、社会转型以及文化冲击下的身份构建、情感表达以及社会融入等方方面面。我渴望看到书中呈现的不仅仅是冰冷的数据和理论,更能触及个体生命的温度和故事,从而构建出一个既有学术深度,又不失人文关怀的群像。这本书的书名,对我而言,是一个开启知识探索的钥匙,指引我走向一个更广阔、更深刻的认知领域。

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初拿到这本书,我便被其直观而具有概括性的书名所吸引。在当前这个信息爆炸的时代,能够有一个如此清晰指向的书籍,对于我这样想要了解特定社会议题的读者来说,无疑是一种福音。我的个人阅读习惯是倾向于深度挖掘,而非浅尝辄止。因此,我非常期待这本书能够提供一种超越表面现象的洞察力,深入到中国男性同性恋群体真实的生活肌理之中。我希望作者能够运用扎实的社会学、人类学或性别研究的理论框架,来解析这一群体在中国社会结构中的位置,以及他们所面临的结构性障碍和机遇。我关注的不仅仅是他们在性别认同上的自我探索,更希望看到他们如何在一个强调集体主义和传统家庭观念的社会中,建立和维系他们的个人关系,如何在主流文化语境下寻求认同与尊重。这本书的书名,对我而言,是一个邀请,邀请我进入一个可能充满挑战,但也必定充满启发的探索旅程。我期待看到书中呈现的不仅仅是理论的阐述,更能触及个体生命中的真实情感和经历,从而构建出一个更具说服力和感染力的叙事。

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看到《Chinese Male Homosexualities》这个书名,我的好奇心瞬间被点燃了。在一个强调“正常”与“主流”的社会环境中,对“非主流”的群体进行深入的探究,本身就具有重要的意义。我希望这本书能够为我打开一扇窗,让我得以窥见中国男性同性恋者不为人知的内心世界和生活轨迹。我对于他们如何在家庭的期望、社会的压力以及自身的欲望之间寻找平衡点,如何构建他们的情感网络和支持系统,以及他们在面对歧视和误解时所展现出的韧性,都充满了求知欲。我期待作者能够运用严谨的研究方法,从历史、文化、社会等多个维度,去展现这个群体的复杂性和独特性。我希望这本书能够帮助我打破刻板印象,建立起更全面、更深刻的理解。这本书的名字,对我而言,是一个邀请,邀请我进入一个可能充满挑战,但也必定充满洞察的学术探索。

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第一次见到有学者专门就海内外华人同性恋群体做专门的调查研究。

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第一次见到有学者专门就海内外华人同性恋群体做专门的调查研究。

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Chap.7 Sex and work in a queer time and place

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我希望这是一部入门第一本

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整本书由福柯的权力既是repressive又是productive的观点统摄。全球化下各地中国人作为性公民的主体化,是如何being-made和self-making。展现出结构与个体互动从而形塑身份的过程。MB一章有亮点。“The condom holds a special symbolic meaning for these money boys. It seems to be the way to demarcate their work and their private selves……Having unprotected sex with love, ironically, thus becomes the most dangerous sex act.” (p190)

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