澳大利亚华侨华人史

澳大利亚华侨华人史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:外研社
作者:张秋生
出品人:
页数:254
译者:
出版时间:1998-1
价格:11.90元
装帧:
isbn号码:9787560015392
丛书系列:
图书标签:
  • 澳大利亚
  • 华侨史
  • 华人
  • 海外华人研究
  • 歷史
  • 離散
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  • 研究
  • 档案
  • 族群
  • 发展
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具体描述

《澳大利亚华侨华人史》主要内容:改革开放以前,我国对外研究的重点基本上放在两极上,即第一世界的美苏和第三世界的亚非拉。研究前者主要是为了与之对抗;探讨后者是要建立反对世界霸权主义的统一战线。明确的政治目的也使研究本身偏重于政治、军事和国际关系方面,对文化、经济和贸易的探究则退居次要地位。几年来,华东师范大学澳大利亚研究中心一方面担任本科生和研究生的澳大利亚课程教学,另一方面积极从事研究活动,举办了国内首次怀特作品讨论会、第三届中国——澳在利亚研究国际讨论会、澳中经济国际讨论会和澳大利亚书籍出版国际会议。

殖民地的回响:十九世纪新大陆的东方移民与现代性冲突 作者:[此处留空,读者可自行代入] 内容提要: 本书聚焦于十九世纪中叶至二十世纪初,跨越太平洋、涌入北美西海岸(主要集中于美国加州及周边地区)的早期华人群体。它并非一部单纯的族群史或移民简史,而是力图从社会学、文化人类学及全球史的视角,深入剖析这一特定历史时期、特定地域中,华人移民如何作为现代性冲突的先驱者和承受者,重塑了自身的身份认同,并对接收地的社会结构、法律体系乃至族群观念产生了深远影响。 全书分为四个主要部分,层层递进,构建起一个多维度的历史图景: 第一部分:远航与初垦——“黄金海岸”的吸引与排斥 本部分详细梳理了鸦片战争后,中国沿海地区社会经济的剧烈动荡,特别是清政府对内镇压和对外的屈辱条约,如何共同促使大量男性(主要是劳动力和底层士绅)选择“下南洋”或“过番”至遥远的北美。我们着重探讨了早期移民的动机——“淘金梦”的现实检验,以及他们抵达旧金山后立即面临的生存困境。 书中细致描绘了“唐人街”(Chinatown)的形成过程。这不仅是地理空间上的聚集,更是文化和经济上的自救组织。它如何在宗族、地域会馆(如三合会、同乡会)的支撑下,迅速建立起一套不同于美国主流社会的替代性治理结构?这些早期社团是如何在提供互助、充当劳工中介的同时,也因内部的权力斗争和外部的帮派竞争而变得复杂而隐秘的?我们将通过对早期契约文本、商业记录和地方报刊的交叉分析,揭示唐人街内部的经济生态链,从洗衣业、餐饮业到后来的农业合作社。 第二部分:劳工的铁链与阶层的固化——经济嵌入与种族壁垒 华人移民在北美经济版图中扮演了至关重要的角色,却始终被限制在“边缘的有用阶层”。本书批判性地审视了参与修建横贯大陆铁路的华工劳动经验。我们运用最新的劳动史研究成果,计算了华工对工程进度和成本控制的实际贡献,并着重分析了他们所遭受的系统性剥削——极低的薪资、极长的工时,以及几乎完全被剥夺的工伤保障。铁路的建成,标志着华工完成了历史使命,紧接着便是大规模的“失业”与“失势”。 随后,本书转向探讨华人劳工在农业、矿业以及新兴城市服务业中的生存挣扎。我们对比了加州农业体系中华人佃农与墨西哥佃农的不同境遇,试图揭示种族歧视如何成为资本家有效控制劳动力成本的隐形工具。本部分的一个核心论点是:种族偏见并非劳工冲突的偶然伴生品,而是北美早期资本积累模式中不可或缺的“制度性润滑剂”。 第三部分:法律的围剿与文化的冲突——身份的政治化 本书的重点转向了法律与政治层面。我们深入剖析了《排华法案》(Chinese Exclusion Act of 1882)的立法逻辑及其对个人权利的彻底否定。通过对国会辩论记录、最高法院判例(如“金山案”)以及移民局内部档案的梳理,我们展现了美国白人精英阶层如何将一个远在天边的民族,构建为威胁“白人美德”和“经济秩序”的终极他者。 更具挑战性的是,我们探讨了“美国化”的压力与自我认同的顽固性之间的张力。对于那些选择接受西方教育的“ ABC”(American Born Chinese)一代,他们如何在学校、职场和家庭之间承受“双重流亡”的身份困境?本书引入了对早期华人知识分子(如林语堂早期的观点)的分析,他们试图在儒家传统与现代民主理念之间寻找新的结合点,反映了文化自救的努力。 同时,本书也详细考察了美国社会对华人习俗的误读与妖魔化,从对华人赌博、鸦片的刻板印象,到对“黄祸论”的恐惧,这些都为后续的暴力事件提供了社会心理基础。 第四部分:回望与重塑——跨太平洋的网络与身份的流动 在排斥声浪达到顶峰的同时,华人社群从未停止向外构建联系。本部分关注华人作为“跨太平洋”群体的能动性。我们分析了在十九世纪末期,香港、广州与旧金山、温哥华之间,资金、信息和人员流动是如何从未间断的。会馆和商界精英如何利用电报和快速的海运服务,维护着一个跨越半个地球的商业和家族网络。 本书的结论部分,旨在超越传统的“受害者”叙事,强调早期华人移民作为全球化进程的无名建设者的地位。他们的经历,深刻地揭示了现代民族国家在构建其“内部一致性”时,往往需要外部化一个永久的“他者”。通过对那些被历史忽视的普通个体——洗衣店主、农场工头、地方神职人员——的考察,我们得以重建一个更加复杂、充满韧性的早期华人社区形象。他们的故事,是关于在被剥夺基本人权的前提下,如何依然能够保持文化尊严与经济活力的历史宣言。 本书特色: 跨学科视角: 融合了移民研究、法律人类学和经济史的方法论。 档案驱动: 大量引用了未被充分利用的美国国家档案馆、加州地方历史学会的原始记录,以及私人信件和口述史料。 空间分析: 强调地理空间(唐人街、铁路沿线、农场聚居点)在塑造族群经验中的关键作用。 本书适合所有对北美早期移民史、种族关系、现代性批判以及全球劳工流动感兴趣的读者与研究者。它提供了一个理解当代族裔政治与身份认同困境的深刻历史基础。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的叙事方式非常吸引人,让我仿佛置身于历史的现场。《澳大利亚华侨华人史》并非一本简单的史书,它更像是一部精心编织的纪录片,通过生动的文字,将澳大利亚华人群体的故事娓娓道来。我惊叹于作者如何将零散的历史碎片,通过严谨的研究和翔实的资料,串联成一条清晰而感人的历史长河。书中对一些关键历史事件的描绘,如早期华人移民的抵达、淘金热时期华人矿工的经历、以及后来华人社区在政治和社会舞台上的崛起,都充满了细节和人文关怀。我尤其喜欢书中对那些在澳大利亚华人历史中扮演重要角色的个体人物的刻画,他们的奋斗、他们的牺牲、他们的成就,都为历史增添了血肉和温度。阅读这本书,让我对“历史”有了更深的感悟,它不再是冰冷的文字,而是由无数鲜活的生命故事所构成。

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《澳大利亚华侨华人史》为我揭示了澳大利亚华人社区在社会文化变迁中的独特轨迹。我一直对不同文化在异国他乡的演变过程感到着迷,而这本书为我提供了一个绝佳的研究对象。书中细致地描绘了华人社区如何在新环境中调整和发展自身的文化习俗、社会结构和价值观念。我尤其关注书中对华人社区在教育、家庭结构以及婚姻习俗等方面所经历的变化的分析。它让我看到了传统文化如何在新的社会土壤中得到继承和创新。此外,书中对华人社区如何积极参与到澳大利亚的社会政治生活中,以及他们如何为争取自身权益和促进社会进步所做的努力,也让我对这个群体的历史贡献有了更深刻的认识。这本书让我更加理解了澳大利亚这个国家的多元性和包容性,也让我对华人文化在海外的生命力有了更深的体会。

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《澳大利亚华侨华人史》为我提供了一个观察澳大利亚社会变迁的独特视角。我一直认为,了解一个国家,不能仅仅从政治或经济层面去解读,更需要深入了解其社会结构和其中不同群体的经历。《澳大利亚华侨华人史》正是做到了这一点。书中对华人移民如何从边缘群体逐渐融入主流社会,以及他们如何影响澳大利亚的社会文化景观的描述,都让我对澳大利亚的社会融合过程有了更深刻的认识。我特别关注书中关于华人社区如何积极参与澳大利亚的社会生活,比如在慈善事业、艺术文化、体育运动等领域做出贡献的篇章。这些内容让我看到了华人作为澳大利亚社会一部分的积极参与和贡献,也让我看到了澳大利亚社会在接纳和包容不同文化方面的进步。这本书让我对澳大利亚的多元文化社会有了更深的肯定和理解。

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《澳大利亚华侨华人史》给我的阅读体验是充满启发的。我原以为这会是一本较为枯燥的学术性著作,但事实并非如此。作者的笔触流畅而富有洞察力,将复杂的历史事件和人物关系梳理得井井有条。我非常欣赏书中对澳大利亚华人在不同时代所扮演角色的深度分析,不仅仅是经济上的贡献,更包括他们在文化传播、社会融入以及对澳大利亚民主进程等方面的积极影响。书中对于华人在两次世界大战期间的立场和行动的描述,让我看到了他们对新家园的忠诚和贡献,也展现了他们在国际局势变化中的复杂处境。另外,书中对20世纪后期华人移民的新特点,比如技术移民、留学潮的兴起,以及这些新移民如何与早期华人社区融合,又如何创造出新的社区活力,这些内容都极具参考价值。它让我对“澳大利亚华人”这个概念有了更丰富、更立体的理解,不再是单一刻板的印象,而是包含了不同时期、不同背景、不同经历的群体。

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这本书不仅仅是一部历史著作,它更是一部关于移民、关于奋斗、关于传承的励志故事集。《澳大利亚华侨华人史》让我看到了一个群体如何在逆境中崛起,如何在挑战中成长。书中对华人移民克服种族歧视、经济困难以及文化隔阂的描绘,都充满了力量。我特别喜欢书中对那些在澳大利亚华人社会发展史上留下浓墨重彩的人物事迹的记录,他们的远见、他们的魄力、他们的奉献,都为后人树立了榜样。书中也揭示了华人社区在自我发展的同时,也积极参与到澳大利亚社会的建设中,为这个国家的进步贡献了力量。阅读这本书,让我对“海外华人”这个群体有了更深的敬意,也对他们的未来发展充满了期待。

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我一直对海外华人的历史和发展脉络充满好奇,而《澳大利亚华侨华人史》这本书,无疑是满足我这份好奇心的最佳选择。从我翻开第一页开始,就仿佛被带入了一个波澜壮阔的历史画卷之中。作者并没有拘泥于简单地罗列事实和时间线,而是深入挖掘了澳大利亚华人社区在不同历史时期所面临的挑战、机遇以及他们为这片土地做出的独特贡献。我尤其惊叹于书中对于早期华人移民的生动描绘,他们如何在异国他乡克服重重困难,从淘金热时期的艰辛求生,到后来在农业、商业、手工业等各个领域逐渐站稳脚跟。书中细致地展现了他们如何适应当地文化,又如何努力维系自己的中华传统,这种文化的交融与碰撞,使得每一个故事都鲜活而富有感染力。读到他们如何在歧视与排斥中,展现出惊人的韧性和团结,那种为了生存和尊严而奋起的精神,着实令人动容。书中对那些在社会经济发展中默默付出,却鲜为人知的普通华人个体事迹的挖掘,更是让我感受到历史的厚重与真实。它不仅仅是一部历史著作,更是一部关于奋斗、关于传承、关于融入的史诗。

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这本书为我打开了一扇了解澳大利亚多元文化社会形成过程的窗口。我一直对澳大利亚这个国家抱有浓厚的兴趣,尤其是它独特的移民历史。而《澳大利亚华侨华人史》恰恰聚焦于其中一个重要且影响深远的群体——华人群体。我发现,从19世纪中期华人移民涌入开始,他们就与这片土地的社会、经济、文化发生了深刻的互动。书中详细阐述了华人社区是如何在澳大利亚的特定历史背景下,比如排华法案的阴影下,努力寻求生存空间和发展机会的。我特别对书中关于华人如何通过建立互助组织、商会等来巩固社区力量,以及他们如何在政治上争取权益的篇章印象深刻。这些描述让我看到了一个群体的智慧、勇气和不屈精神。读这本书,我不再只是从宏观层面去看待澳大利亚的历史,而是能更细致地理解,每一个群体,包括华人群体,是如何一点一滴地塑造了这个国家的面貌。它让我认识到,多元文化并非凭空而来,而是无数个体和群体共同努力的结晶,而华人群体无疑是其中不可或缺的重要组成部分。

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我必须说,《澳大利亚华侨华人史》在内容深度和广度上都令人赞叹。我一直关注海外华人社区的发展,但这本书所提供的视角和信息量,远远超出了我的预期。书中对于华人社区内部的社会结构、家庭观念、教育传统以及宗教信仰等方面的细致描绘,都让我对这个群体有了更深入的了解。例如,它详细探讨了华人家庭在澳大利亚社会转型期的变化,以及传统价值观如何与现代生活方式进行碰撞和调和。此外,书中对华人社团在维护文化传承、提供社会服务以及促进中澳两国交流中所发挥的关键作用的论述,也让我受益匪浅。我特别注意到书中对不同地区、不同省籍华人社团的差异化分析,这使得我对华人社区的内部多样性有了更清晰的认识。这本书不仅仅是记录历史,更是在解析一个群体如何在新的土壤上生根发芽,并最终枝繁叶茂。

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我必须说,这本书对澳大利亚华人历史的梳理是极为详尽和专业的。我一直对历史研究有着浓厚的兴趣,而《澳大利亚华侨华人史》这本书的严谨性让我印象深刻。书中引用的史料丰富,论证逻辑清晰,对于一些历史上的争议或模糊之处,作者也进行了深入的探讨和分析,力求还原历史的真相。我特别欣赏书中对于不同时期华人移民的动机、职业构成、社会组织以及他们与当地政府和社区互动的细致描绘。例如,书中对华人矿工的生活状态、商业活动以及他们如何应对经济危机等方面的描写,都体现了作者扎实的史学功底。此外,书中对于华人社区在文化保存和传承方面所付出的努力,以及他们如何将中华文化与澳大利亚的本土文化相结合,也为我提供了宝贵的 insights。

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《澳大利亚华侨华人史》是一本让我对“身份认同”这个概念有了全新思考的书。我一直在思考,当一个人离开了故土,在异国他乡繁衍生息,他的身份认同会发生怎样的变化?这本书通过对澳大利亚华人群体各个历史时期的生活状态、社会经历以及他们与祖籍国和居住国的关系的描绘,为我提供了极好的案例。书中展现了早期华人移民在维护中华文化认同和适应澳大利亚社会之间的挣扎,以及后来几代华人如何在“既是澳大利亚人,又是中国人”的身份之间寻找平衡。我特别关注书中对华人社区在促进中澳两国文化交流方面的作用的论述,以及华人如何成为连接两个国家的重要桥梁。这本书让我深刻地理解到,身份认同是一个复杂而动态的过程,它受到历史、社会、文化等多重因素的影响。

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早期的华人算是“游民”或“流民”吗?

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白澳政策:经济竞争、文化偏见、政治话语在民间导致的仇恨恐惧、美国移民带来的种族思想、澳大利亚民族主义形成。||“天地会的兄弟结义方式,实际上是脱离了宗法社会的一种劳动者自由结合的形式。”

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哈哈哈哈居然有pdf太赞了

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早期的华人算是“游民”或“流民”吗?

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白澳政策:经济竞争、文化偏见、政治话语在民间导致的仇恨恐惧、美国移民带来的种族思想、澳大利亚民族主义形成。||“天地会的兄弟结义方式,实际上是脱离了宗法社会的一种劳动者自由结合的形式。”

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