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群主說是入門秘籍，而我已經看瞭一學期瞭都沒看完。

重讀-Hobbes

重讀-Hobbes

機械唯物主義的自然觀和唯心主義的社會觀，靜靜地感受來自霍布斯的無情嘲諷。所有的人都天生具有一個高倍放大鏡，這就是他們的激情和自我珍惜，通過這一放大鏡來看，繳付任何一點點小款項顯得是一種大的牢騷根源，但他們卻不具有望遠鏡（那就是倫理學和政治學），從遠方來看看籠罩在他們頭上，不靠這些捐稅就無法避免的災禍/隻要有和平的希望事就力求和平，不能得到和平時就利用戰爭的一切有利條件和助力，約法對每一個臣民來說就是國傢以語言、文字或其他充分的一直錶示命令他用來區分是非的法規，人類的天性自私、貪婪、驕傲和其他激情使他們被迫服從政府，人們統治者的巨大權力稱為“利維坦”。

群主說是入門秘籍，而我已經看瞭一學期瞭都沒看完。

应北京大学“大学堂”顶尖学者讲学计划的邀请，著名思想史家、历史学家、伦敦玛丽皇后学院教授昆廷·斯金纳（Quentin Skinner）于近日访问北京大学，并发表系列演讲。4月11日晚，斯金纳教授发表其系列演讲的第三讲。本次演讲由北京大学哲学系李猛教授主持。 在本次演讲中，斯金...  

这次抗疫，引发全国以举国之力，众志成城，发挥了体制优势。看到武汉方舱病床上的小伙子，看福山的“政治秩序的起源”。其实，想了解国家体制的起源，他应该看这本书-利维坦。 该书在本科时，是政治哲学必读书。但真正读懂，是在毕业以后。利维坦是圣经里的巨大怪物，作者霍布...  

什么是世界的均质化？世界的均质化是近代自然科学发展的必然结果。自然科学追求知识的确定性，认为世界必须在一种严密、精确、可传达的方法中得到理解。数学正是达到这种确定性和精确性的最佳方法。牛顿物理学是整个近代哲学思维方式的根基，而牛顿给他的物理学著作就取名为《...  

罗马法规定，有一种罪人，叫做“神圣的人”，其特点在于： （1）他不可被用来祭祀， （2）人人可以杀死他而不被判处谋杀。 其中（1）表明他是神法的例外，（2）表明他是人法的例外。 在古罗马，人法和神法是相互联系在一起的。在人法中处死一个人，必然是作为给神的献祭的，...  

一、霍布斯的自由主义者争论 霍布斯《利维坦》的主题，长期被简化为国家机器是因为“一切人反对一切人”才不得已诞生的，又由于霍布斯强调了人受到本能里竞争、荣誉、猜疑（p94）等激情的驱使而斗争，似乎他就成为了个人主义甚至自由主义的代言人（比如本书的一些短评）。 如今...