中國目錄學,ISBN:9789575470746,作者:昌彼得
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这部《中國目錄學》簡直是學術界的瑰寶,尤其對於專攻文獻學和古籍整理的同仁來說,簡直是案頭必備的工具書。我記得第一次翻開這本書時,就被它那條理清晰的結構和詳實的內容所震撼。它並非僅僅羅列歷代目錄的名稱和作者,而是深入剖析了不同時代目錄學的理論基礎、演變脈絡以及背後的思想動機。比如,書中對於宋代以來「經史子集」四部分類的精妙演變,有著極為細膩的考證,論證了這種劃分方式如何與當時的學術思潮緊密互動。作者對於早期書籍著錄的模糊性與後世標準化的努力之間的張力,有著獨到的見解。我特別欣賞它在方法論上的嚴謹性,不僅引用了大量的原始文獻佐證,還巧妙地結合了文獻學與歷史學的視角,將目錄學放回其生成與傳播的社會歷史場景中去理解。讀完後,我對過去習以為常的許多目錄學概念,都有了煥然一新的認識,體會到每一次分類的背後,都凝結著前人深厚的學術智慧與時代局限。這對於我今後進行古籍檢索與研究,無疑是提供了極為堅實的理論框架與實操指導。
评分這本《中國目錄學》的裝幀和排版也值得稱讚,畢竟是學術著作,如果字體小到令人髮指或者索引混亂,再好的內容也會大打折扣。幸運的是,這本書的編輯團隊顯然對讀者的閱讀體驗給予了足夠的重視。紙張選用適中,墨色清晰,最重要的是,書中大量的引文和註釋都處理得井井有條,使得讀者在追蹤作者的論證線索時,能夠非常順暢地在正文與註釋之間切換,而不會被複雜的結構打亂思路。我特別關注到它在處理異體字和古今異詞時所展現的審慎態度,這在涉及古代文獻的學術著作中尤為重要,它保證了信息的準確傳達。雖然內容深度已經達到專業級別,但其優秀的版式設計,極大地降低了閱讀門檻,使人願意長時間沉浸其中。對於那些被傳統學術著作的刻板印象勸退的年輕學子來說,這本書的出版無疑是一種極大的鼓勵。
评分說實話,我一開始對這本《中國目錄學》抱持著一絲懷疑,畢竟「目錄學」這個主題聽起來就帶著一股陳舊的學術氣息,生怕又是那種枯燥乏味、堆砌史料的典籍。然而,實際閱讀體驗完全超出了我的預期。它行文的流暢度和可讀性做得相當出色,作者似乎深知如何將複雜的理論用一種富有啟發性的方式呈現出來。書中關於「秘閣」與「私家」藏書的對比分析,簡直精彩絕倫。它不單是描述了兩種不同體系下的書籍管理模式,更揭示了知識在不同權力結構下如何被選擇、編目與傳承的權力運作機制。我尤其欣賞它對目錄學符號意義的探討,例如某些特定類目的設立,如何反映了當朝的政治導向或是儒學正統的自我確立。這種將文獻分類與宏大歷史敘事結合起來的寫法,讓原本冰冷的學科變得生動起來,彷彿能透過那些書目殘片,窺見歷史真實的面貌。對於非專業讀者來說,它提供了一條溫和而深入的入門路徑,完全沒有高懸的門檻。
评分我是在為一篇關於宋代藏書樓的論文做準備時偶然接觸到這本書的,它對我後續的研究產生了決定性的影響。最讓我印象深刻的是其對「目錄著錄體例」細微變化的窮盡式梳理。作者似乎對每一種體例的興衰都進行了微觀層面的考察,比如從早期的簡單著錄,到中後期對版本異同、篇目次序的詳盡標註,這些變化背後隱藏的文獻學考證的精密度,簡直令人咋舌。它不像是一本通論,倒更像是一部層層剝繭的田野調查報告,只是它的田野是歷史文獻本身。在處理如《漢書·藝文志》這類源頭性文獻時,作者的批判性態度尤為突出,敢於直面古人記錄中的疏漏與訛誤,並嘗試提出更為合理的推測與校訂。這份對學術誠信的堅守,使得全書的論證都充滿了紮實的分量。對於任何想深入鑽研古籍版本源流的學者而言,這本書無疑是必須反覆研讀的基礎教材,它教會了我如何「看見」目錄背後的「看不見」的學術掙扎。
评分從另一個更為宏觀的角度來看待這本書,我發現它實際上是一部關於「知識管理史」的精彩案例研究。目錄學最終服務的對象是知識的存儲與傳播,而這本書透過梳理中國不同歷史階段目錄的演進,巧妙地折射出了歷代統治者和士大夫群體對「什麼是重要知識」的價值判斷。例如,它對清代館閣修書運動中目錄學體例的僵化與形式化傾向的分析,入木三分地指出了「為政治服務」的目錄學如何最終走向「為形式服務」的空洞化過程。書中對類目增減背後所反映的學術風尚轉移,有著深刻的洞察。這使得閱讀過程不再是單純的知識積累,而更像是一場與歷史對話的思辨之旅,激發我去思考,在我們現今這個信息爆炸的時代,我們又是如何對知識進行篩選、標籤和傳播的?這本探討古老學問的書,對當代的信息焦慮問題,竟然也提供了某種歷史性的參照與啟示。
评分故 孝感昌先生彼得曾於臺大講授「中國目錄學」,苦於無教材可用,故隨手自編講義。潘先生美月據其講義統整此書,使後學未見其人而可習其學。此書可大體明目錄學之條框,做一入門之用,若欲深入,則另需充棟之書。或以潘氏之統整凌亂,誠公允之言也。
评分感谢SCC君!
评分故 孝感昌先生彼得曾於臺大講授「中國目錄學」,苦於無教材可用,故隨手自編講義。潘先生美月據其講義統整此書,使後學未見其人而可習其學。此書可大體明目錄學之條框,做一入門之用,若欲深入,則另需充棟之書。或以潘氏之統整凌亂,誠公允之言也。
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评分故 孝感昌先生彼得曾於臺大講授「中國目錄學」,苦於無教材可用,故隨手自編講義。潘先生美月據其講義統整此書,使後學未見其人而可習其學。此書可大體明目錄學之條框,做一入門之用,若欲深入,則另需充棟之書。或以潘氏之統整凌亂,誠公允之言也。
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