具體描述
《中國民族史》內容簡介：就中國傳統之發展而言，清民之際乃是最重要的轉型時代。這裏的“民”不僅指狹義上的中華民國（北洋時代與南京時代又不同），也還包括瞭日後的中華人民共和國。因為，帝製崩潰乃是一大轉摺，由此所開闢者非僅一朝一代之“更名換姓”，更具備我文明中國之步人現代世界的標誌性意義。
雖然我們能看到的曆史進程極其有限，但自清帝遜位、民國肇創之後，就開始瞭中國曆史上的新紀元。毛澤東曾有意援用中華民國之名號，充分體現齣其作為曆史過程自覺者的偉人意識，可終究抵不過勸進者“開天闢地”的創新而最後重新更定國號。不過“民”之一字卻始終未易，也可見齣“清民易代”的長效性。
著者簡介
王桐齡（1878—1953），號嶧山，河北任邱人。清末考取秀纔，後留學日本，1907年畢業於東京第一高等學校，1912年畢業於東京帝國大學文學係，獲文學學士學位。歸國後，曾任北京政府教育部參事，後應聘為北京高等師範學校教務主任。北京高等師範學校改為北京師範大學後，任教授；直至大陸變色，其間曾任係主任，並先後在北京法政大學、中國大學、燕京大學、清華大學、北京大學等校任課。治學勤奮，著譯甚豐，主要著作有：《中國史》、《東洋史》、《中國民族史》、《中國曆代黨爭史》、《儒墨之異同》《局儉堂詩存》等書，撰譯論文數十篇，發錶於《師大月刊》、《清華學報》、《史學年報》等刊物。
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讀後感
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用戶評價
很佩服的寫作研究方式，用事實說話，將我國民族的狀況非常真實的展現瞭。
评分正文內容裏麵有些值得商榷，隻是錶格的確非常強大，作為參考資料很不錯
评分三國兩晉南北朝五代十國資治通鑒人民必備單品。
评分王先生的民族史彆具一格。所謂"同化"說，大抵源於此。不過畢竟年代久遠，還是有不少疏漏和值得商榷的地方。
评分作者的民族觀念有時代特殊性 以漢族為中心 按曆史發展脈絡擬齣漢族曆史的胚胎期 四個蛻化期 以及其中的三個修養期 作者受當時進化論的影響 認為漢族曆史得以一直延續的原因即在於善於蛻變 書名是中國民族史實際上是曆史上漢族同其他民族的融閤交往史 是漢族教化史以及其它民族的被同化史 書中最難能可貴的是大量曆史資料製成的錶格 作者用心之處可見一斑
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