具体描述
以維也納學派（Vienna Circle）為代表的「邏輯經驗論」，曾在二十世紀的世界思想界風行一時。殷海光即是深受這波學術思潮影響的知識人之一，始終鑽研不倦，本書正是他從事研究教學的心得之作。
殷海光在少年時期即對邏輯發生濃厚興趣，就讀高中一年級時曾將一本英文邏輯教本譯成中文，書名《邏輯基本》，自此與邏輯結下不解之緣。大學求學時期師從金岳霖教授學習邏輯，在大學任教期間也一直擔任邏輯教學工作，雖然未成為專業邏輯家，但對邏輯始終維持高度熱忱。充分使用邏輯概念分析政治及文化問題，乃成為殷海光文章的一大特色。
本書初稿在1943年完成，1956年修訂，由香港亞洲出版社出版，並作為殷海光在臺灣大學教授相關課程的教科書，影響深遠。全書以對話方式介紹邏輯基本原理與法則，深入淺出，對一般初學者容易混淆的概念及不易理解的原理皆詳加說明，引領讀者進入邏輯研究的世界。作者採用對話體的方式，便於暫時離開主題，穿插別的話題，以借此發表他個人對時局、政治、文化等問題的評論。這些題外話可以顯示邏輯的用途，值得特別留意。
閱讀本書，既具有知識學習的價值，也可以領略殷海光如何將邏輯轉化為闡揚自由主義，批判各種不合理權威的利器，有助於進一步深入探索他的思想世界。
作者简介
殷海光（1919年12月5日－1969年9月16日）
湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所，1949年赴台後於臺大哲學系任教，先後開設課程有：邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。
殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識份子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響，所寫文章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準，極力宣揚反抗權威、追求自由思想，並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而，他曾被倫敦《中國季刊》推崇為”臺灣自由主義思想的領袖”，為台灣自由主義的開山人物與啟蒙者。
時至今日，殷先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或臺灣的自由主義，必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作，以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱，有一種極為獨特的感染力。其著作，數十年來影響了海內外的無數讀者，早已成為華人世界共享的精神遺產。
目录信息
序 殷夏君璐
編者的話
編輯凡例
前語
第一次 邏輯底用處
第二次 真假與對錯
第三次 推論是什麼？
第四次 選取推論
第五次 條件推論
第六次 二難式
第七次 語句和類
第八次 位換和質換
第九次 對待關係
第十次 三段式
第十一次 續三段式
第十二次 變式
第十三次 關係
第十四次 關於思想三律
第十五次 語意界說
第十六次 分類與歸類
第十七次 詭論
第十八次 科學方法
第十九次 種種謬誤
第二十次 餘話
· · · · · · (收起)
读后感
逻辑新引说得上深入浅出，能够引发进步学习的兴趣。 而怎样判别是非则让我眼前一亮，手不释卷。对于开启青年之智，此书大有裨益。
评分在我们没有足够的判断是非的能力和信息的时候，对官方的信息先选择相信直到被证伪，对非官方的信息先选择不相信直到被证实！逻辑学就是教我们怎样从纷杂的信息中找出事物发展的因果关系，做出正确的判断！提升个人的逻辑能力也就是提升个人的认知能力，让我们每个人都能成为独...
评分被“怎样辨别是非”的题目吸引。 这个信息爆炸的时代太需要了。这本书不负初衷。看了感觉逻辑思维感觉严密许多。 缺点是养成批判思维的习惯以后容易吹毛求疵。生活中毕竟不可能都是真理，明明白白地活在一堆谬误里真是没有安全感和幸福感。 这书有删节过，不过还是明显反马哲，...
评分一个良好的生活是有科学的、有道德的生活，科学是认知的产物，道德是动机的方面。有道德而无认知，是虚空又盲目。科学是道德的眼睛，在进行道德判断的时候认知是必须参与其中的。认知是道德的基础，认知越是深厚稳固，道德也越坚固。有许多人常常想做好事，想要弘扬正能量，但...
评分被“怎样辨别是非”的题目吸引。 这个信息爆炸的时代太需要了。这本书不负初衷。看了感觉逻辑思维感觉严密许多。 缺点是养成批判思维的习惯以后容易吹毛求疵。生活中毕竟不可能都是真理，明明白白地活在一堆谬误里真是没有安全感和幸福感。 这书有删节过，不过还是明显反马哲，...
用户评价
有印刷错误（2的n次方印成2n，有的词语重复），摄氏度是一个单位，不能摄氏n度，分类中力学与声学不是并列而是从属关系。 有人说这本书私货太多，我想本书虽名为《逻辑新引》，但是目的并不在于讲逻辑，而是要让人认清种种政治宣传，做一个不受惑的人。
评分很不错的书，还想找点逻辑书看看，看了很有启发。嘿嘿~
评分如果说简明逻辑学导论是西方教育的缩影，那么逻辑新引就是中国传统教学的体现。虽说内容涉猎并没有前者广泛和缜密，但也可以说麻雀虽小五脏俱全，相当值得反复阅读。
评分改变一下看法: 从『逻辑乃是正确的思维规律』来看, 殷海光实际上也还是逻辑票友, 说白了和大陆的”普通逻辑“课程对逻辑的认识停留在同一层次; 或许这和他的自由主义的知识论有关吧. 逻辑的功能, 其实在不断地做减法, 殷那世代的逻辑硏究家把逻辑同形上学剥离开, 现在的学者又把逻辑和思想剥离开, 但处在上一世代的殷海光显然还没有意识到后者.
评分如果说简明逻辑学导论是西方教育的缩影，那么逻辑新引就是中国传统教学的体现。虽说内容涉猎并没有前者广泛和缜密，但也可以说麻雀虽小五脏俱全，相当值得反复阅读。
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