具体描述
以維也納學派（Vienna Circle）為代表的「邏輯經驗論」，曾在二十世紀的世界思想界風行一時。殷海光即是深受這波學術思潮影響的知識人之一，始終鑽研不倦，本書正是他從事研究教學的心得之作。
殷海光在少年時期即對邏輯發生濃厚興趣，就讀高中一年級時曾將一本英文邏輯教本譯成中文，書名《邏輯基本》，自此與邏輯結下不解之緣。大學求學時期師從金岳霖教授學習邏輯，在大學任教期間也一直擔任邏輯教學工作，雖然未成為專業邏輯家，但對邏輯始終維持高度熱忱。充分使用邏輯概念分析政治及文化問題，乃成為殷海光文章的一大特色。
本書初稿在1943年完成，1956年修訂，由香港亞洲出版社出版，並作為殷海光在臺灣大學教授相關課程的教科書，影響深遠。全書以對話方式介紹邏輯基本原理與法則，深入淺出，對一般初學者容易混淆的概念及不易理解的原理皆詳加說明，引領讀者進入邏輯研究的世界。作者採用對話體的方式，便於暫時離開主題，穿插別的話題，以借此發表他個人對時局、政治、文化等問題的評論。這些題外話可以顯示邏輯的用途，值得特別留意。
閱讀本書，既具有知識學習的價值，也可以領略殷海光如何將邏輯轉化為闡揚自由主義，批判各種不合理權威的利器，有助於進一步深入探索他的思想世界。
作者简介
殷海光（1919年12月5日－1969年9月16日）
湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所，1949年赴台後於臺大哲學系任教，先後開設課程有：邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。
殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識份子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響，所寫文章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準，極力宣揚反抗權威、追求自由思想，並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而，他曾被倫敦《中國季刊》推崇為”臺灣自由主義思想的領袖”，為台灣自由主義的開山人物與啟蒙者。
時至今日，殷先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或臺灣的自由主義，必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作，以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱，有一種極為獨特的感染力。其著作，數十年來影響了海內外的無數讀者，早已成為華人世界共享的精神遺產。
目录信息
序 殷夏君璐
編者的話
編輯凡例
前語
第一次 邏輯底用處
第二次 真假與對錯
第三次 推論是什麼？
第四次 選取推論
第五次 條件推論
第六次 二難式
第七次 語句和類
第八次 位換和質換
第九次 對待關係
第十次 三段式
第十一次 續三段式
第十二次 變式
第十三次 關係
第十四次 關於思想三律
第十五次 語意界說
第十六次 分類與歸類
第十七次 詭論
第十八次 科學方法
第十九次 種種謬誤
第二十次 餘話
· · · · · · (收起)
读后感
被“怎样辨别是非”的题目吸引。 这个信息爆炸的时代太需要了。这本书不负初衷。看了感觉逻辑思维感觉严密许多。 缺点是养成批判思维的习惯以后容易吹毛求疵。生活中毕竟不可能都是真理，明明白白地活在一堆谬误里真是没有安全感和幸福感。 这书有删节过，不过还是明显反马哲，...
评分13年看过一点黑格尔的逻辑学，应该只坚持不到一章，这些年对哲学的了解多了些，想再看黑格尔，所以找一本入门的逻辑学，选了这本。啰嗦的东西太多，都是些简单的对白，提炼出来一章内容不到三分之一。有些概念并没有深入浅出地表达好，好在作者说明了是手稿改写的，就当看手稿...
评分被“怎样辨别是非”的题目吸引。 这个信息爆炸的时代太需要了。这本书不负初衷。看了感觉逻辑思维感觉严密许多。 缺点是养成批判思维的习惯以后容易吹毛求疵。生活中毕竟不可能都是真理，明明白白地活在一堆谬误里真是没有安全感和幸福感。 这书有删节过，不过还是明显反马哲，...
评分上大一的时候，除了马哲毛概军事什么的。有两节大课我印象深刻，一是高数，二就是逻辑。 刚上课的时候，我简直嗤之以鼻，这也需要大学老师教么？几节课之后我便闭嘴了，如果不学逻辑，任何科学都无从谈起。 逻辑是客观规律，不因个人出身、背景、环境、经验、道德、情绪变化而...
评分从这本书学到很多东西，受益匪浅。不过，有一些印刷错误。我这里指出来。 注意：我的是上海三联书店出的。 1、28页，《第二次 真假与对错》，第五段，第二行。 “……结论无论是T□是□一定也是V”。 很明显，两个方框都是印刷错误。应该是“无论是T还是F，一定也是V”。 2、...
用户评价
感谢
评分感谢
评分很不错的书，还想找点逻辑书看看，看了很有启发。嘿嘿~
评分改变一下看法: 从『逻辑乃是正确的思维规律』来看, 殷海光实际上也还是逻辑票友, 说白了和大陆的”普通逻辑“课程对逻辑的认识停留在同一层次; 或许这和他的自由主义的知识论有关吧. 逻辑的功能, 其实在不断地做减法, 殷那世代的逻辑硏究家把逻辑同形上学剥离开, 现在的学者又把逻辑和思想剥离开, 但处在上一世代的殷海光显然还没有意识到后者.
评分如果说简明逻辑学导论是西方教育的缩影，那么逻辑新引就是中国传统教学的体现。虽说内容涉猎并没有前者广泛和缜密，但也可以说麻雀虽小五脏俱全，相当值得反复阅读。
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