The Literature of Pre-Islamic Iran

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出版者:I.B.Tauris
作者:Emmerick, Ronald E. (EDT)/ Macuch, Maria (EDT)/ Yarshater, Ehsan (EDT)
出品人:
页数:552
译者:
出版时间:2008-10-30
价格:GBP 90.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9781845118877
丛书系列:
图书标签:
  • 伊朗
  • 波斯
  • 毕业论文
  • 文学
  • 外国文学
  • Pre-Islamic Iran
  • Literature
  • Iran
  • History
  • Ancient Literature
  • Middle East
  • Culture
  • Religion
  • Original Texts
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具体描述

Persian literature is the jewel in the crown of Persian culture. It has profoundly influenced the literatures of Ottoman Turkey, Muslim India and Turkic Central Asia and been a source of inspiration for Goethe, Emerson, Matthew Arnold and Jorge Luis Borges among others. Yet Persian literature has never received the attention it truly deserves."A History of Persian Literature" answers this need and offers a new, comprehensive and detailed history of its subject. This 18-volume, authoritative survey reflects the stature and significance of Persian literature as the single most important accomplishment of the Iranian experience.The main object of this companion volume is to provide an overview of the most important extant literary sources in Old and Middle Iranian languages - the languages of the Achaemenid, Parthian and Sasanian periods culminating in the rich resource of Pahlavi Persian which fed so directly into the language of the later great Persian poets. It will be an indispensable source for the literary traditions of pre-Islamic Iran and an invaluable guide to the subject.

好的,这是一本关于中世纪伊斯兰黄金时代的科学与哲学成就的图书简介。 书名:《光辉的遗产:中世纪伊斯兰文明的科学、哲学与艺术》 内容提要 本书深入探索了从八世纪到十三世纪中叶,在广阔的伊斯兰世界中绽放出的辉煌文明。这一时期,通常被称为“伊斯兰黄金时代”,不仅是知识积累和保存的熔炉,更是原创性思想和跨文化创新的爆发点。本书旨在揭示伊斯兰学者、思想家和艺术家如何在继承与融合古希腊、波斯、印度及拜占庭文明的智慧基础上,开创出具有鲜明时代特征和深远影响的知识体系。 第一部分:知识的汇集与保存——智慧的桥梁 在巴格达的“智慧宫”(Bayt al-Hikma)的引领下,伊斯兰世界成为保存和翻译古代经典的主要中心。本书细致考察了翻译运动的规模与策略,重点分析了亚历山大、叙利亚和波斯学派在将亚里士多德、柏拉图、欧几里得、托勒密以及盖伦等人的著作系统性地译为阿拉伯文的过程中所扮演的关键角色。我们不仅仅关注翻译的结果,更探讨了这一过程如何促使学者们进行初步的批判性分析,并为后续的原创性工作打下坚实的基础。 第二部分:理性与信仰的交锋——伊斯兰哲学(Falsafa)的兴起 伊斯兰哲学是理解中世纪思想史的核心领域。本书详细剖析了“法拉比主义”(Al-Farabi)如何首次系统地将新柏拉图主义与亚里士多德的逻辑结构融为一体,构建出“贤人城邦”的政治哲学蓝图。 随后,我们将聚焦于“西方之光”——伊本·西那(Avicenna)的贡献。伊本·西那的形而上学体系,尤其是在“本体论”和“灵魂不朽”方面的论述,不仅在伊斯兰世界影响深远,也深刻地重塑了后来的欧洲经院哲学。本书将重点解析其“必然存在”(Wajib al-Wujud)与“或然存在”(Mumkin al-Wujud)的划分,以及其医学和逻辑学思想的整合。 与理性主义思潮相对抗的,是强烈的信仰捍卫运动。本书将深入探讨伊玛目阿尔-加扎利(Al-Ghazali)的《哲学家们的目标》(Tahafut al-Falasifa)对伊斯兰思想界产生的巨大冲击。我们分析了加扎利如何运用苏菲主义的体验主义和阿什阿里派的神学工具,对纯粹理性主义的局限性提出质疑,并强调了启示经验的至高无上性。最后,我们将审视伊本·鲁世德(Averroes)如何坚定地为亚里士多德哲学辩护,其“目的论”和“单一的知识意志”理论如何跨越地中海,在欧洲文艺复兴前夜引发“拉丁亚里士多德主义”的讨论。 第三部分:精确的艺术——数学与天文学的革命 伊斯兰世界的实践需求——例如确定朝向麦加的礼拜方向(Qibla)、精确的斋月计时以及宗教义务(如天课)的计算——极大地推动了数学和天文学的发展。 在数学领域,本书阐述了代数学(al-jabr)如何从中东的商业和遗产分割实践中脱胎而出,成为一门独立的、严谨的学科。胡瓦拉兹米(Al-Khwarizmi)的贡献被置于核心位置,探讨了他的系统性方法如何为现代代数奠定基础。此外,我们还将审视三角学的发展,特别是“球面三角学”在计算天体位置中的关键作用,以及对印度数字系统的采纳与推广(即现代所称的“阿拉伯数字”)。 天文学方面,巴格达、开罗和马拉格的天文台不仅是观测站,更是理论创新的中心。本书重点考察了“马哈加天文模型”(Maragha school)的突破性进展,特别是伊本·沙蒂尔(Ibn al-Shatir)如何通过精密的几何技巧,独立地解决了托勒密模型中存在的本轮/均轮问题(Equant Problem)。这些模型随后通过复杂的知识传播路径,间接影响了哥白尼的日心说理论的构建。 第四部分:对生命与世界的理解——医学、化学与光学 伊斯兰医学超越了简单的疗法,演变为一门基于严格观察、分类和实验的系统科学。本书详细介绍了拉齐(Al-Razi)在区分天花和麻疹方面的开创性工作,以及他对临床实践中经验证据的强调。 伊本·西那的《医典》(Al-Qanun fi al-Tibb)作为中世纪医学的集大成之作,其结构、疾病分类(包括对传染病的认识)和药理学部分,在中世纪欧洲被奉为标准教材长达数百年。 此外,本书还将探讨早期化学(术语“Kimiya”的来源)的发展,并区分其与炼金术的实践差异。重点突出伊本·海赛姆(Alhazen,伊本·海赛姆)在光学领域的革命性贡献。他通过实验证明了视觉是光线进入眼睛,而非眼睛射出光线。他基于实验的方法论,被誉为现代科学方法论的先驱之一。 第五部分:艺术与建筑中的精神表达 最后,本书转向伊斯兰文明在艺术和建筑中的独特表达。在“图像禁令”的背景下,书法艺术(Kufic, Naskh等)达到了无与伦比的高度,成为承载《古兰经》神圣文本的载体。几何图案(Tessellation)和植物装饰(Arabesque)的发展,不仅仅是装饰技巧的展示,更是对“塔维德”(Tawhid,万物归一)这一核心神学概念的视觉化诠释——通过无限重复的、非具象的图案,暗示着宇宙的无限与统一性。 本书旨在向读者展示,中世纪伊斯兰文明并非一个停滞的知识容器,而是一个充满活力、批判性思维和深刻原创力的知识生产中心,其遗产至今仍在塑造着全球的科学、哲学和艺术景观。

作者简介

Ronald E. Emmerich (1937-2001) was Professor of Iranian Philology at the University of Hamburg from 1971 until his death in 2001. Maria Macuch is head of the Institute of Iranian Studies at the Free University, Berlin. Ehsan Yarshater is the Director of the Center for Iranian Studies and Professor Emeritus of Iranian Studies, Columbia University and the Founding Editor of the Encyclopaedia Iranica.

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的标题《前伊斯兰伊朗文学》就足以激起我对那个遥远时代的好奇心,尤其是考虑到它所涵盖的文化和语言的深度。当我翻开这本书时,我期望的不仅仅是简单的文本罗列,而是能够深入探究那些早已消逝的语言和文明的独特魅力。我希望作者能够以一种引人入胜的方式,将那些散落在历史尘埃中的诗歌、史诗、宗教文献和哲学思想重新鲜活起来。我特别关注的是,作者如何处理那些可能存在断层和模糊之处的历史记录,以及如何通过文献解读来勾勒出前伊斯兰伊朗社会的精神风貌。我期待书中能够呈现出不同地区、不同民族在文学创作上的交流与碰撞,例如帕提亚、萨珊王朝时期,以及更早的古伊朗时期,这些文明的艺术表达方式是如何演变的,又有着怎样的内在联系。此外,书中对于文学体裁的分类和梳理,以及对重要作家和作品的详细介绍,也将是我评价的重点。我希望这本书能够帮助我理解,在伊斯兰教传入之前,波斯语和其他伊朗语系语言是如何孕育出如此丰富多彩的文学遗产的,以及这些文学作品对于后世伊朗乃至中亚地区文化产生了怎样的深远影响。读到某些古老诗歌片段时,我希望能感受到作者对于原文的精准翻译和独到解读,并且书中能够提供一些关于这些作品的背景知识,比如创作的时代、社会环境、以及可能涉及的宗教信仰和民间传说。总而言之,这本书对我来说,是一次穿越时空的文学探索之旅,我期望它能够满足我对于这个古老文明深厚底蕴的好奇心,并为我打开一扇通往更加广阔历史视野的大门。

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当我拿到《前伊斯兰伊朗文学》这本书时,我最大的期望是能够系统地了解那个遥远时代伊朗的文学面貌,而这本书无疑超出了我的预期。作者以一种近乎考古学家般的严谨和对艺术的热爱,为我们构建了一个丰富而立体的文学世界。我尤其被书中对琐罗亚斯德教文献的解读所吸引,那些古老的祷文、赞歌和神话,不仅仅是宗教文本,更是那个时代人们对宇宙、生命和道德的深刻思考。作者在解释这些文本时,巧妙地结合了历史、语言和文化背景,使得这些晦涩的古老文字,对于现代读者来说,也变得不再遥不可及。同时,书中对帕提亚和萨珊时期文学的详细介绍,更是让我领略到了伊朗帝国在文学艺术上的辉煌。那些充满英雄主义的史诗、细腻描绘爱情的抒情诗,以及充满智慧的哲学散文,都展现了那个时代伊朗人民的创造力和艺术品味。作者在引用文学片段时,不仅力求翻译的准确,更注重对原文风格和意境的还原,让我能够感受到那些古老文字的独特魅力。这本书的优点在于,它能够将复杂的学术内容,以一种清晰流畅的语言呈现给读者,既有学术的深度,又不失文学的温度。它不仅仅是一本关于伊朗古代文学的学术专著,更是一部引人入胜的文化史诗,带领我们穿越时空,去感受那个辉煌时代的精神脉搏。

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当我捧读《前伊斯兰伊朗文学》这本书时,我仿佛置身于一个被历史尘封已久的宝库。作者以其敏锐的洞察力和渊博的学识,为我们揭开了那个辉煌时代的文学面纱。我非常赞赏书中对不同历史时期伊朗文学的系统梳理,从早期口头传说的萌芽,到琐罗亚斯德教文献的形成,再到帕提亚和萨珊时期文学的繁荣,作者都给予了详尽而精彩的阐述。我尤其被书中对古代伊朗诗歌的解读所吸引,那些充满自然气息、英雄主义和哲学思考的诗篇,虽然年代久远,却依然闪烁着智慧的光芒。作者在引用原文时,不仅注重翻译的准确性,更致力于还原原文的意境和韵味,让我能够跨越语言的障碍,感受到那些古老文字的独特魅力。此外,书中对叙事文学和戏剧文学的探讨,也让我对那个时代的文化生活有了更深入的了解。这本书的优点在于,它能够将枯燥的学术研究,以一种引人入胜的方式呈现给读者,既有学术的严谨性,又充满了文学的感染力,它不仅仅是一本关于伊朗古代文学的教材,更是一次令人回味无穷的文化探索之旅。

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《前伊斯兰伊朗文学》这本书,是我在浩瀚的书海中寻觅已久的一本。作为对古代波斯文化有着浓厚兴趣的读者,我一直渴望能有一本书,能够系统地、深入地揭示前伊斯兰时期伊朗文学的精髓。幸运的是,这本书的出现,完美地满足了我的这一需求。作者的博学与严谨在书中得到了充分的体现。他对不同时期、不同地域的伊朗文学进行了细致的梳理和分析,从琐罗亚斯德教的神圣文本,到帕提亚时期的叙事诗,再到萨珊时期的宫廷文学,每一个章节都充满了令人惊叹的见解。我特别欣赏书中对《阿维斯塔》的解读,作者并没有将它仅仅视为一部宗教经典,而是将其视为反映古代伊朗人世界观、价值观以及社会生活的生动写照。同时,他对萨珊时期文学的论述也让我印象深刻,那些关于英雄、爱情、以及哲学思考的篇章,展现了那个时代伊朗人民的精神风貌和文化底蕴。作者在引用原文时,力求做到忠实而又富有艺术性,既保留了原文的精髓,又使之易于现代读者理解。这本书的优点在于,它既具有高度的学术价值,又充满了文学的魅力,它不仅仅是一本教科书,更是一次穿越时空的文学之旅,让我得以与那些早已逝去的诗人、哲学家进行心灵的对话。

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《前伊斯兰伊朗文学》这本书,让我得以窥见一个曾经辉煌而又神秘的文明的文学面貌。作者以其深厚的学术功底和对历史的深情,为我们描绘了一幅壮丽的文学图景。我尤其欣赏书中对琐罗亚斯德教文献的深入解读,那些古老的祷文和神话,不仅仅是宗教的表达,更是那个时代伊朗人民对宇宙、生命以及善恶观念的深刻思考。作者在分析这些文本时,结合了丰富的历史、文化和语言背景,使得这些晦涩的古老文字,对于现代读者来说,也变得更加容易理解和欣赏。同时,书中对帕提亚和萨珊时期文学的详细介绍,也让我领略到了那个时代伊朗帝国在文学艺术上的辉煌。那些充满英雄主义和骑士精神的史诗,以及细腻描绘爱情的抒情诗,都展现了那个时代伊朗人民的精神风貌和艺术品味。作者在引用文学片段时,不仅力求翻译的准确,更注重对原文风格和意境的还原,让我能够感受到那些古老文字的独特魅力。这本书的优点在于,它能够将复杂的学术内容,以一种清晰流畅的语言呈现给读者,既有学术的深度,又不失文学的温度,它不仅仅是一本关于伊朗古代文学的学术专著,更是一部引人入胜的文化史诗,带领我们穿越时空,去感受那个辉煌时代的精神脉搏。

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我一直对古代文明的文学充满了敬畏,尤其是那些遥远而又充满神秘色彩的国度。《前伊斯兰伊朗文学》这本书,正好满足了我对这种探索的渴望。当我翻开这本书的第一页,就被作者严谨而又充满激情的研究态度所吸引。他不仅仅是在陈述事实,更是在用一种生动的方式,将那些早已被时间遗忘的文学作品重新激活。书中对不同时期伊朗文学的划分,清晰而有条理,从早期以口头传承为主的诗歌,到萨珊时期逐渐成熟的叙事和抒情作品,作者都给予了详尽的阐述。我特别着迷于书中对古代伊朗神话和宗教文学的解读,那些关于众神、英雄、以及宇宙起源的传说,不仅仅是故事,更是那个时代伊朗人民精神世界的缩影。作者在分析这些文本时,总是能结合丰富的历史和文化背景,让我能够更深刻地理解这些文学作品的意义。此外,书中对一些重要作家和作品的详细介绍,也让我得以一窥那个时代的文学巨匠的风采。这本书的优点在于,它既有学术的深度,又不失文学的趣味性,它不仅仅是一本关于古代伊朗文学的学术专著,更是一次令人心潮澎湃的文化探索之旅,让我得以与那个辉煌的文明进行深刻的对话。

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《前伊斯兰伊朗文学》这本书,对于我来说,不仅仅是一本学术著作,更是一扇通往古老伊朗精神世界的窗口。作者以其深厚的学养和对文学的热情,为我们展现了一个丰富多彩、极具魅力的文学画卷。我尤其欣赏书中对不同时期伊朗文学的梳理,从神秘的琐罗亚斯德教文本,到充满英雄主义的史诗,再到细腻描绘爱情的抒情诗,作者都给予了细致入微的解读。我被书中对《阿维斯塔》的阐述所震撼,那些古老的赞歌和祷文,不仅仅是宗教的表达,更是那个时代伊朗人民对宇宙、生命以及道德的深刻思考。作者在引用和翻译这些文本时,力求做到准确而又富有感染力,让我能够感受到那些古老文字穿越时空的魅力。此外,书中对萨珊时期文学的论述也让我大开眼界,那些充满传奇色彩的史诗和小说,展现了那个时代伊朗人民的想象力和创造力。这本书的优点在于,它能够将复杂而又晦涩的古代文学,以一种生动有趣的方式呈现给读者,既具有高度的学术价值,又充满了文学的感染力,让我对前伊斯兰伊朗的文学成就有了全新的认识和深刻的理解。

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不得不说,《前伊斯兰伊朗文学》这本书的出现,填补了我长期以来在了解古代伊朗文学方面的一个巨大空白。在阅读之前,我对那个时代的文学了解仅仅局限于零散的片段和模糊的印象,而这本书则像一把钥匙,为我打开了通往那个辉煌文明的大门。作者在书中对不同历史时期文学特点的梳理,让我得以清晰地看到伊朗文学是如何在漫长的岁月中发展演变,又如何受到宗教、政治和社会变迁的影响。我特别欣赏书中对于早期伊朗文学,特别是早期波斯诗歌的介绍,那些关于自然、爱情、英雄的歌谣,虽然语言古老,但情感却历久弥新,充满了原始而纯粹的生命力。作者在引用这些诗歌时,不仅进行了翻译,还对诗歌的创作背景、艺术手法以及其在当时社会中的地位进行了详细的阐述,让我能够更深刻地理解这些文学作品的价值。此外,书中对萨珊王朝时期叙事文学的论述也让我大开眼界,那些关于勇士、国王、以及神话传说的故事,充满了史诗般的壮丽感,展现了那个时代伊朗人民的精神风貌和对英雄主义的崇尚。这本书最大的价值在于,它不仅仅是对文献的罗列,更是一种深入的文化挖掘和解读,作者用其渊博的学识和细腻的笔触,将那些沉睡在历史深处的文学瑰宝重新带到了我们眼前,让我们得以一窥前伊斯兰伊朗人民的智慧、情感和想象力。

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我对古代伊朗文学的兴趣由来已久,而《前伊斯兰伊朗文学》这本书,则将我的好奇心引向了更深层次的探索。作者在书中对不同时期伊朗文学的梳理,条理清晰,引人入胜。我尤其被书中对早期伊朗诗歌的介绍所吸引,那些充满原始生命力和对自然的热爱的诗句,仿佛能够穿越千年,与我进行心灵的对话。作者在引用原文时,不仅提供了精准的翻译,还对诗歌的创作背景、艺术手法以及在当时社会中的地位进行了详尽的阐释,让我能够更深刻地理解这些文学作品的价值。此外,书中对萨珊王朝时期叙事文学的论述,也让我大开眼界,那些关于勇士、国王以及神话传说的故事,充满了史诗般的壮丽感,展现了那个时代伊朗人民的精神风貌和对英雄主义的崇尚。这本书最大的价值在于,它不仅仅是对文献的罗列,更是一种深入的文化挖掘和解读,作者用其渊博的学识和细腻的笔触,将那些沉睡在历史深处的文学瑰宝重新带到了我们眼前,让我们得以一窥前伊斯兰伊朗人民的智慧、情感和想象力。

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读完《前伊斯兰伊朗文学》,我最大的感受是,这本书成功地将一个宏大而又容易被忽视的文学领域,以一种既学术又充满吸引力的方式呈现给了读者。作者在梳理过程中,并没有简单地堆砌史料,而是巧妙地运用了一种“故事化”的叙述方式,仿佛在引导我们穿越历史的长河,亲身去感受那些古老诗篇的韵律,聆听那些史诗的磅礴呼唤。我尤其欣赏书中对于不同文学流派的细致区分,从琐碎的口头传统,到逐渐成形的书面文献,再到宗教与世俗文学的交织,作者都给予了清晰的脉络。当我读到关于古代伊朗宗教文献的章节时,我被书中对“阿维斯塔”的深入解读所震撼,那些关于善恶斗争、宇宙秩序的古老观念,通过作者的阐述,变得生动而富有哲理。同时,书中对于萨珊时期文学的描绘也让我印象深刻,那些充满英雄主义和骑士精神的叙事,与早期伊朗文学的神秘主义色彩形成了鲜明的对比,展现了伊朗文学在不同历史阶段的活力与变迁。作者在引用原文时,不仅提供了准确的翻译,更重要的是,还对这些文本的语境、象征意义以及对后世的影响进行了深入的分析,使得读者能够不仅仅停留在文字表面,而是能够触及到文本背后更深层次的文化内涵。这本书的优点在于,它既适合那些对伊朗古代文学有一定了解的专业人士,也能够吸引那些对此领域感到好奇的普通读者。它的学术严谨性与通俗易懂的叙事风格的结合,使得阅读过程充满乐趣,也让我在不知不觉中,对前伊斯兰伊朗的文学成就有了更深的认识和理解。

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