Sikh Prayer and Worship

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出版者:
作者:Ganeri, Anita
出品人:
页数:32
译者:
出版时间:
价格:$ 32.21
装帧:
isbn号码:9781597710947
丛书系列:
图书标签:
  • Sikhism
  • Prayer
  • Worship
  • Sikh Religious Practice
  • Spiritual Life
  • Devotion
  • Gurbani
  • Meditation
  • Sikh Faith
  • Religious Texts
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具体描述

深入探索古老智慧与现代心灵的交汇:探寻《世界宗教的象征与仪式》 一部宏大叙事,勾勒人类精神景观的辽阔版图 《世界宗教的象征与仪式》并非仅仅是一部宗教史的编年记录,它是一次深入人类精神核心的探险,一次对人类信仰结构复杂性的深刻剖析。本书以一种兼具学术严谨性与人文关怀的视角,致力于揭示不同文明背景下,宗教如何通过其独特的符号系统、仪式实践和神话叙事,塑造了个体的身份认同、维系了社会的秩序,并为人类面对存在主义的终极问题提供了意义框架。 本书的结构设计巧妙,它避开了传统上按时间线索或地理区域划分的僵硬模式,转而采用主题式比较研究的路径。全书的核心论点在于:尽管不同宗教在教义和起源上迥异,但其对“神圣”的体验、对“死亡”的应对,以及对“社群”的建构,却展现出惊人的结构性共性。 这种共性,正是人类共同的心理需求和对超越性渴望的体现。 第一部分:神圣的显现——符号与宇宙观的建构 本书的开篇即聚焦于“神圣”的感知与表征。作者认为,宗教的起点并非是教条,而是个体在特定情境下遭遇到的,无法完全被理性言说所捕捉的“圣”的经验。 一、圣地的地理学与空间维度: 不同宗教如何将特定的地理空间提升为具有形而上学意义的“圣地”?本书详细比较了犹太教的耶路撒冷圣殿山、伊斯兰教的麦加克尔白、佛教的菩提伽耶,以及一些原住民文化中“祖先之地”的意义。圣地不仅仅是物理坐标,它们是宇宙秩序在尘世的锚点,是通往彼岸的门户。书中深入分析了朝觐(Pilgrimage)仪式的社会功能和个体精神转变,探讨朝觐如何重塑参与者的时空观念。 二、视觉艺术与象征的语言: 这一部分对宗教图像学进行了精妙的梳理。从古埃及的象形文字到佛教的曼陀罗,从中世纪基督教的彩色玻璃窗到印度教神庙的繁复雕塑,图像是超越语言障碍的“神学文本”。作者着重分析了双重含义符号(Ambivalent Symbols)的作用,例如“蛇”在某些文化中代表邪恶与诱惑,而在另一些文化中则象征再生与永恒,以及“圆满”或“无限”的几何图形(如圆、十字、八角星)在不同宗教宇宙论中的具体指代。 三、声音的仪式化: 本书打破了对视觉宗教的过度关注,转而深入研究了声音在宗教生活中的核心地位。颂歌(Chant)、祈祷词(Mantra)、以及特定的宗教性语言(如拉丁语、梵语)被视为具有内在力量的工具。这些声音如何在重复中达到心流状态(Flow State),从而引发集体性的宗教体验,是本部分讨论的重点。 第二部分:时间与生命的编排——仪式与生命的周期 仪式是宗教将无序的日常时间转化为有序的“神圣时间”的主要手段。《世界宗教的象征与仪式》将仪式视为一种“社会行动”,它在个体生命的重大转折点上,提供了确定性和意义的框架。 一、起源神话与创世循环: 作者探讨了各种“创世故事”如何为现存的社会结构、道德规范提供合法性基础。通过对比巴比伦的《埃努玛·埃利什》、希腊的赫西俄德神谱,以及犹太-基督教的《创世记》,本书揭示了人类面对“混沌”与“秩序”二元对立时,构建连续时间叙事的需求。 二、生命阶段的过渡仪式(Rites of Passage): 本书采用了范·根内普(Van Gennep)的框架,但将其扩展至全球范围。 分离(Separation): 青春期仪式(如北美原住民的成人礼、犹太教的成年礼)如何将个体从儿童身份中剥离。 阈限(Liminality): 探讨“过渡期”的模糊状态——身体上的受限、社会角色的暂时缺失——如何成为精神重塑的关键时期。著名的“死者之舞”或斋戒期便是这种“非此非彼”状态的体现。 重并(Incorporation): 新身份的确立及其在社群中的重新定位。 三、死亡仪式的比较人类学: 死亡是所有宗教必须面对的终极挑战。本书对火葬、土葬、天葬等不同处理遗体的方式进行了细致的比较分析。其核心关注点在于:仪式如何处理尸体与其所承载的“灵魂”之间的关系? 介绍性死亡仪式(如送葬队伍的行进路线、守灵的持续时间)反映了不同文化对哀悼期、对亡者在彼世状态的理解差异。 第三部分:社群的契约——伦理、正义与教派动力学 宗教的实践性最终体现在其对社群行为的规制上。本部分着重于探讨宗教如何通过共享的实践,构建出超越血缘的“想象的共同体”。 一、饮食禁忌与身体的圣化: 饮食禁忌(如犹太教的洁净律法、伊斯兰教的清真要求、印度教的素食主义)被视为一种“身体政治”。通过对可食用与不可食用的明确划分,宗教在个体日常的摄取行为中植入了对世界秩序的忠诚。这些规则不仅是营养学上的,更是身份的标识符,明确区分“我们”与“他们”。 二、伦理的基石与审判的未来: 本书考察了不同宗教的终极奖惩机制(天堂、地狱、轮回、涅槃)。这些机制如何转化为现世的道德压力,塑造了信徒的行为规范?书中比较了“业”(Karma)的因果律与亚伯拉罕诸教的“恩典与审判”体系,分析了它们在强调个人责任感和社群救赎感上的微妙平衡。 三、异端、改革与现代性的张力: 最后,本书探讨了宗教体系内部的动态变化。从早期的教派纷争到现代宗教改革运动,宗教如何在面对科学挑战、世俗化压力时进行自我修正或强化其边界。对于边缘群体(如苦修者、神秘主义者)的考察,揭示了宗教内部始终存在着对“纯粹体验”的追求,这种追求常常成为推动宗教结构演变的原动力。 总结而言,《世界宗教的象征与仪式》是一部邀请读者进行深刻反思的著作。它不是要评判哪种信仰更优越,而是要展示人类在追求意义的道路上,所构建出的令人惊叹的、结构严谨且充满诗意的精神工程。 它为读者提供了一套分析工具,使我们能够透过特定的膜拜形式,洞察人类共通的渴望——对秩序、连贯性、超越死亡的永恒追求。

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