Economic Philosophy

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出版者:
作者:Zanini, Adelino
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:113.95
装帧:
isbn号码:9783039113422
丛书系列:
图书标签:
  • 经济学
  • 哲学
  • 经济思想史
  • 政治经济学
  • 伦理学
  • 社会哲学
  • 福利经济学
  • 市场经济
  • 经济理论
  • 公共政策
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具体描述

好的,下面为您呈现一本假定的图书《经济哲学的边界》。 《经济哲学的边界》:重塑现代经济思想的范式 作者: 阿历克山大·弗格森(Alexander Ferguson) 出版社: 启明思辨出版社 出版日期: 2024年10月 页数: 约580页 定价: 98.00美元 内容简介 我们如何思考价值、效率与正义的内在张力? 在后金融危机时代,技术爆炸与全球化进程将人类社会推向一个前所未有的十字路口。传统的经济学模型——无论是源自古典自由主义的看不见的手,还是新古典主义的理性选择框架——正在经历深刻的效力危机。我们目睹了效率的极致追求如何催生了惊人的不平等,而对“理性人”的假设如何解释了诸多集体行动的悖论和环境灾难。 《经济哲学的边界》并非一本经济史或经济理论教科书,而是一次深刻的哲学溯源与未来导向的论辩。作者阿历克山大·弗格森,一位深耕于政治哲学与经济伦理学交叉领域的学者,挑战了现代经济学将自身局限于“描述性科学”的自我定位,坚定地主张:经济活动本质上是一个深刻的规范性问题,其核心在于如何构建一个能够促进人类繁荣与尊严的社会秩序。 本书的核心论点是,当前经济学的困境在于其“方法论上的贫困”——它过于依赖量化模型和工具理性,却系统性地排除了关于“目的”的严肃探讨。弗格森认为,要真正解决当今世界的系统性风险,我们必须重新审视经济学赖以生存的哲学基石,探究其历史根源,并批判性地评估其面对伦理、政治与本体论挑战时的局限性。 全书分为四个主要部分,层层递进,构建了一个宏大而精密的理论框架: --- 第一部分:古典奠基的断裂与重构 本部分聚焦于现代经济学话语体系的起源及其内在的哲学断裂。弗格森细致地考察了亚当·斯密、大卫·休谟以及早期功利主义思想家如何将“经济人”的概念从一个描述性的观察,转变为一种规范性的指导原则。 他深入分析了边际革命如何成功地将经济学从道德哲学中剥离出来,建立起一个看似独立于价值判断的分析工具。然而,作者强调,这种“去道德化”的过程并非彻底的清除,而是一种“潜藏的伦理学”的转移——即效率最大化或效用最大化被内隐地提升为最高的社会目标。 重点章节探讨: “隐藏的德性”: 分析了斯密《道德情操论》与《国富论》之间张力的真正哲学含义,而非仅仅是经济学史上的一个小插曲。 奥地利学派的现象学回归: 对米塞斯和哈耶克对主观价值理论的坚持进行了深入的哲学解读,探讨其如何试图重建对行动意图的关注,以对抗机械化的数理模型。 --- 第二部分:工具理性之下的本体论危机 第二部分是全书最具挑战性的部分,它转向了对经济学核心概念——“稀缺性”、“选择”和“理性”——的本体论解构。弗格森主张,当前的经济学叙事将人类的“需要”固化为一种永恒不变的、可测量的集合,从而忽略了人类欲望的社会建构性、历史流动性以及其深刻的政治属性。 作者借用现象学和批判理论的工具,剖析了“理性选择”模型如何忽视了非理性、情感以及对意义的追求在经济决策中的核心作用。他认为,当经济学声称描述“人”时,它实际上是在塑造一个与其模型相符的“人”的形象。 核心论点: 时间性与经济主体: 现代经济模型假设了一个静态的、永恒的决策者。弗格森则论证,经济主体性是历史性的,它不断在生产与再生产的过程中被重新定义。 “价值中立”的神话: 深入剖析了马歇尔和后来的福利经济学中,如何试图通过“帕累托改进”来规避价值判断,并揭示了这种尝试在面对分配正义问题时的结构性失败。 --- 第三部分:正义、分配与社会合作的哲学障碍 在确立了模型局限性之后,第三部分将焦点重新引向了经济哲学永恒的核心议题:正义与分配。弗格森批判性地审视了当代经济学对“公平”概念的处理,认为其往往被简化为对既定产权结构的效率性维护,而非对社会合作基础的伦理建构。 本章回顾了罗尔斯、诺齐克等人的政治哲学思想如何与经济分析相互作用,并指出了当前主流经济学在接纳这些深刻的规范性挑战时所表现出的抗拒心理。作者强调,一个健全的经济哲学必须能够处理“经济生活中的道德义务”,而非仅仅是“市场中的行为规范”。 深入分析领域: 共同体与市场: 探讨了波兰尼“嵌入性”思想的当代意义,论证了经济活动若完全脱离社会嵌入,将导致系统性的“社会解体”。 技术的赋权与剥夺: 考察了大数据、人工智能等新技术在重新定义生产力和价值链的同时,如何重塑了权力的分配结构,及其对传统劳动概念的哲学冲击。 --- 第四部分:迈向一种“负责任的经济学” 本书的结论部分并非提出一套全新的经济模型,而是呼吁对经济学作为一种知识体系的责任进行重新定位。弗格森主张,经济学必须重新拥抱其作为社会科学的全部维度,承认其在构建我们共同世界中的能动作用。 “负责任的经济学”意味着一种范式转变:从追求预测的准确性转向追求情境的合理性;从关注最大化转向关注充分性与可持续性;从将人视为生产要素,转向将经济活动视为实现人类潜能的手段。 作者在结语中提出了三个关键的哲学挑战,每一个都要求经济思想家与政治哲学家共同承担: 1. 重建“公共善”的经济定义: 如何在高度异质化的社会中,界定和衡量超越GDP的共同繁荣? 2. 主权与全球资本的伦理张力: 当资本的流动性超越了国家治理能力时,我们应如何构建跨越边界的经济正义原则? 3. 时间的伦理学: 如何在经济决策中,真正纳入对后代人的责任,超越短期的利益权衡? 读者对象 本书是为所有对现代社会的基本运作机制抱有深刻疑问的读者而写。它将是经济学学生、政治哲学家、社会政策制定者以及所有对技术进步、不平等加剧和环境危机感到不安的知识分子必备的案头读物。它要求读者放弃对简洁公式的依赖,准备好迎接经济思想深层结构的复杂性与矛盾性。 《经济哲学的边界》迫使我们直面一个根本性问题:我们想要的经济,究竟是为了更好地生存,还是仅仅为了更好地计算?

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