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出版者:Oxford University Press

作者:Duncan Wu

出品人:

页数:400

译者:

出版时间:2008-11-15

价格:USD 58.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780199549580

丛书系列:

图书标签:

文学批评
散文
传记
英国文学
19世纪文学
浪漫主义
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具体描述

Romanticism is where the modern age begins, and Hazlitt was its most articulate spokesman. No one else had the ability to see it whole; no one else knew so many of its politicians, poets, and philosophers. By interpreting it for his contemporaries, he speaks to us of ourselves - of the culture and world we now inhabit. Perhaps the most important development of his time, the creation of a mass media, is one that now dominates our lives. Hazlitt's livelihoo was dependent on it. As the biography argues, he took political sketch-writing to a new level, invented sports commentary as we know it, and created the essay-form as practised by Clive James, Gore Vidal, and Michael Foot. Duncan Wu's profile of one of the greatest journalists in the language draws on over a decade of archival research in libraries across Britain and North America, to reveal for the first time such matters as why Godwin broke with Hazlitt; how Hazlitt came to know Sir John Soane and J. M. W. Turner; the true nature of Hazlitt's dealings with Thomas Medwin, and what the likes of Joseph Farington and Sir Thomas Lawrence thought of him.In addition, it sheds new light on Hazlitt's dealings with such figures as Francis Jeffrey, Robert Stodart, John M'Creery, Henry Crabb Robinson, Joseph Parkes, John Cam Hobhouse, and Stendhal. It benefits also from Wu's New Writings of William Hazlitt, many of which make their appearance here, illuminating hitherto obscure passages of Hazlitt's life.

托马斯·卡莱尔传：火焰与阴影中的巨人作者：罗伯特·格雷夫斯出版社：牛津大学出版社出版年份：2022年 --- 一、引言：苏格兰的异端与维多利亚的良心本书深入剖析了托马斯·卡莱尔（Thomas Carlyle, 1795-1881）复杂而矛盾的一生，这位苏格兰的知识分子，以其雄辩的笔触、激昂的激情和对时代的深刻批判，成为了19世纪英国文学和思想界一股不可忽视的力量。卡莱尔不仅是历史学家和散文家，更是一位道德先知，他以近乎宗教的热情，审判着工业革命带来的物质主义、虚伪的自由主义以及社会结构中的不公。罗伯特·格雷夫斯，这位以历史小说和诗歌著称的作家，以其独特的洞察力，剥开了卡莱尔身上“伟大的道德家”与“专制的思想家”两重外衣，揭示了一个在信仰危机、个人情感和政治理念的漩涡中挣扎的真实灵魂。本书旨在超越传统的赞美或贬抑，将卡莱尔置于他那个时代更广阔的知识、宗教和社会背景中进行考察。二、早年与精神的锻造：从邓弗里斯到爱丁堡的求索卡莱尔的童年和青年时期，是塑造他日后思想的熔炉。出生于苏格兰邓弗里斯郡一个虔诚的严苛家庭，青年卡莱尔接受了爱丁堡大学的教育，最初的目标是成为一名牧师。然而，启蒙运动的理性思潮与他内心深处的浪漫主义和对崇高事物的渴望产生了剧烈冲突。格雷夫斯详尽描绘了卡莱尔在精神上经历的“怀疑的瘟疫”（the plague of doubt）。他放弃了神职的道路，这段经历不仅是职业选择的转变，更是他终身与虚无主义和唯物主义搏斗的开端。书中引用了大量未曾发表的书信，展示了他在阅读歌德、德国唯心主义哲学时所获得的“救赎”——一种通过“工作”（Work）和对“英雄”的敬畏来对抗虚无的哲学路径。三、婚姻的炼狱：简·威尔士的悲剧卡莱尔的私人生活，尤其是他与简·威尔士（Jane Welsh）的婚姻，是理解其内心冲突的关键。简，一位同样聪慧、尖刻、充满活力的苏格兰女性，与卡莱尔的结合，是一场才智的碰撞，也是一场性格的悲剧。格雷夫斯并未回避这段关系中的摩擦和痛苦。卡莱尔对简的疏忽、他对“工作”的痴迷，以及简在婚姻中承受的孤独和病痛，构成了维多利亚时代知识分子婚姻生活的一个阴暗侧面。通过对简的日记和信件的细致梳理，本书展现了简如何在卡莱尔的光环下，努力保持自己的独立人格，以及她最终因丈夫的冷漠和自我中心而导致的悲剧性顺从。他们的关系不是简单的“好妻子”与“不近人情的丈夫”的故事，而是两个在追求卓越的道路上，互相拖拽、互相塑造，最终都留下深刻创伤的灵魂的复杂交织。四、文学巨著的诞生：从历史的叙事到英雄的颂歌本书将重点分析卡莱尔的三部核心作品，并探讨它们如何反映了他思想的演变： 1. 《萨特·沃尔特传》（Sartor Resartus，1833-1834）：这部半小说半哲学的作品，以其怪诞的叙事风格和对现代社会“衣装”的辛辣讽刺，确立了卡莱尔作为颠覆性作家的地位。格雷夫斯认为，《萨特·沃尔特》是卡莱尔对自我身份危机的公开诊断，他在这里提出了“穿衣哲学”与“无为之治”的对立。 2. 《法国大革命史》（The French Revolution: A History，1837）：这部作品是卡莱尔最著名的历史著作。与同时代史学家的冷静客观不同，卡莱尔以史诗般的笔触，将大革命描绘成一场由“无政府状态”（Anarchy）主导的、充斥着血腥和狂热的道德剧。本书批判性地分析了卡莱尔对“英雄崇拜”的倾向如何影响了他对革命领袖的评价，他倾向于赞扬拿破仑的意志力，却轻视了自由理念的价值。 3. 《论英雄、英雄崇拜与历史的英雄化》（On Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History，1841）：这是卡莱尔英雄崇拜思想的集中体现。格雷夫斯详细考察了卡莱尔如何将“先知”（如穆罕默德）、“诗人”（如但丁）、“牧师”（如卢瑟）、“文人”（如莎士比亚）乃至“君主”（如拿破仑）定义为历史的真正驱动者。书中探讨了这种思想如何被后世误用或极端化，以及卡莱尔本人如何将这种对强人意志的推崇，作为对抗19世纪“庸俗民主”的唯一解药。五、政治的沉沦与社会评论：从改革到专制边缘随着维多利亚时代的深入，卡莱尔的关注点从文学转向了社会弊病。他强烈反对工厂主的残酷剥削，对爱尔兰的贫困深感愤慨，并在《过去与现在》（Past and Present, 1843）中，以中世纪修道院的组织结构为蓝本，提出了对现代工业社会的激进改革方案——“工作即祈祷”（Work is Worship）。然而，格雷夫斯强调，卡莱尔的思想在后期显露出明显的威权主义倾向。他对“无为的议会”和“空洞的口号”的厌恶，逐渐演变为对民主制度的彻底不信任，以及对强力统治的偏爱。本书尤其关注他晚年对种族和阶级问题的极端言论，这些言论为他赢得了“臭名昭著的卡莱尔”的称号，也使其思想遗产蒙上了难以洗刷的阴影。六、遗产的重估：火焰与阴影的永恒拉锯本书的结论部分，试图对卡莱尔进行一次公正的评估。托马斯·卡莱尔是英国文学史上一个无法被简单归类的巨人。他以无可匹敌的文采，揭露了时代的病症，为现代人提供了直面信仰虚无的勇气。他的语言力量，至今仍能震慑人心。但同时，他的英雄崇拜与对平民价值的蔑视，也为后世的专制主义提供了理论上的温床。格雷夫斯认为，卡莱尔的伟大之处在于其“火焰”——他对真理和正直不懈的追求；而其悲剧则在于“阴影”——他无法将这种追求转化为对人类自由和尊严的真正尊重。本书特色：首次大规模整合卡莱尔夫妇的私信往来，揭示婚姻内部的真实张力。对卡莱尔的德国哲学根源进行深入的谱系分析，尤其关注康德和费希特的影响。详细比对卡莱尔的《法国大革命史》与其他同代史学家的叙事策略差异。格雷夫斯以其标志性的、富有画面感的散文风格，使复杂的哲学辩论变得引人入胜。《托马斯·卡莱尔传：火焰与阴影中的巨人》，是研究19世纪英国知识分子心灵史的必读之作，它迫使读者直面一个振聋发聩的质问：一个伟大的道德家，如何能同时成为一个危险的思想煽动者？