Crown Under Law pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Rosenthal, Alexander S.

出品人:

页数:358

译者:

出版时间:2008-5

价格:$ 101.70

装帧:

isbn号码:9780739124130

丛书系列:

图书标签:

奇幻
法律
皇冠
权力
政治
冒险
王国
魔法
阴谋
命运

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具体描述

Crown under Law is an account of how and why the constitutional idea arose in early modern England. The book focuses on two figures-Richard Hooker and John Locke. Rosenthal represents Hooker as a transitional figure who follows in the medieval natural law tradition even while laying the groundwork for Locke's political thought. The book challenges the influential interpretation of Locke by Leo Strauss (who saw Locke as a radical modernist) by illustrating the lines of continuity between Locke's argument in the Two Treatises of Government and the earlier political tradition represented by Hooker. By illustrating the often distinctive manner in which Hooker addressed the great questions, and how he powerfully affected later developments such as Locke's conception of the state, Rosenthal's Crown under Law establishes the important place of Richard Hooker in the history of political thought.

好的，这是一本关于古希腊哲学的著作的详细简介：《雅典的阴影：苏格拉底、柏拉图与城邦的黄昏》第一部分：迷雾中的光芒——智者们的时代与苏格拉底的崛起本书深入探讨了公元前五世纪雅典城邦的黄金时代及其内在的结构性矛盾，重点聚焦于苏格拉底这位非凡的哲人如何以其独特的“诘问法”（Elenchus）挑战了当时根深蒂固的知识观与道德标准。我们首先描绘了智者学派（Sophists）对传统形而上学观念的颠覆，特别是他们如何将哲学的关注点从宇宙本源转向了人类自身的能力与局限，强调修辞学和相对主义的兴起，为后来的思想变革埋下了伏笔。苏格拉底的出现，被视为对智者精英主义的一种反拨。他没有留下任何著作，我们对他的理解主要依赖于柏拉图和色诺芬的记述。本书细致分析了苏格拉底哲学的核心——“认识你自己”的箴言，以及他坚持的“德性即知识”（Virtue is Knowledge）的伦理信念。我们探讨了他在阿哥拉（Agora）中与各色人物的对话，这些对话不仅仅是辩论技巧的展示，更是对公民灵魂进行“助产”（Maieutics）的过程。通过对《申辩篇》的深入解读，我们重建了苏格拉底面对陪审团时的辩护场景，分析了他坚持的“遵从内在的‘神谕’（Daimonion）”与城邦法律之间的张力，以及这种内在道德律令如何最终导致了他的悲剧性结局。苏格拉底之死，不仅是个人的悲剧，更是雅典民主走向成熟与衰落的一个关键转折点。本书详细考察了当时雅典政治气候的动荡，包括伯罗奔尼撒战争的创伤、寡头复辟的短暂恐怖，以及民主派对苏格拉底“腐蚀青年”指控的深层政治动机。他的审判和饮下毒堇汁，标志着一个时代的结束，也预示着哲学必须在政治现实的夹缝中寻求新的立足之地。第二部分：理念的国度——柏拉图的形而上学与政治乌托邦在苏格拉底逝世的巨大阴影下，柏拉图继承并系统化了他的老师的思想，创立了西方哲学史上影响最为深远的形而上学体系——“理型论”（Theory of Forms）。本书用大篇幅梳理了理型论的建构过程，从对感性世界变化的观察，推导出存在一个永恒、不变、完美的“彼岸世界”——理型世界（The World of Forms）。我们详细阐释了“善的理型”在这一体系中的核心地位，它不仅是知识的最高对象，也是一切存在的本源和秩序的奠基者。通过对《理想国》（Republic）的逐卷分析，本书揭示了柏拉图如何试图将这种形而上学的确定性移植到人类的政治实践中。理想国的构建，是柏拉图对苏格拉底理想人格的政治化投射。我们探讨了著名的“洞穴寓言”（Allegory of the Cave），将其视为认识论和政治哲学的完美结合：哲学家必须完成从黑暗的感性世界到光明的理型世界的攀升，才有资格返回洞穴，承担起统治的责任。政治结构部分，本书着重分析了“哲人王”（Philosopher King）的理论基础。柏拉图认为，只有那些经过严格的理性训练，能够洞察“善”的本质的人，才能避免被私欲和意见（Doxa）所蒙蔽，从而建立一个真正公正的城邦。我们对比了《理想国》中对诗歌、艺术的严格限制，以及对不同阶层（劳动者、护卫者、统治者）的灵魂结构与职责的划分，探讨了这种社会分工的伦理正当性与其实际操作中的专制倾向。随后，本书转向柏拉图后期的思想发展，审视了他在《斐多篇》、《泰阿泰德篇》以及晚期对话录中对理型论的修正和深化。特别是对“摹本”（Mimesis）理论的反思，以及在《政治家篇》和《法律篇》中，柏拉图对“第二好的城邦”的构想，展示了他从乌托邦式的绝对理性统治向更具现实性的、依赖于法律和习俗的混合政体的妥协与回归。第三部分：城邦的黄昏与理性的回溯——对实践的沉思在本书的最后一部分，我们将视角重新拉回到雅典的衰落与亚历山大大帝时代的到来，考察苏格拉底和柏拉图的思想如何在希腊化时代的巨大社会变革中被继承和重塑。我们探讨了柏拉图学园后期的发展，以及斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派对苏格拉底伦理遗产的不同继承方式。斯多葛学派，特别是其早期代表人物，极大地借鉴了苏格拉底对内在道德自洽性的强调，将其发展为“遵循自然”（Living according to Nature）的宇宙伦理观。他们关注个体的精神韧性（Apatheia），即如何通过理性控制情欲，以应对外部世界的变幻无常。这标志着哲学焦点从城邦公共领域（Polis）向个体内心生活的转移。伊壁鸠鲁学派则从另一角度回应了苏格拉底的追问：什么是幸福（Eudaimonia）？他们将幸福定义为没有痛苦和烦扰的状态（Ataraxia），主张通过节制欲望和对死亡的理性认识来实现心灵的宁静。这与柏拉图对知识的绝对追求形成了鲜明对比，展示了古希腊哲学在面对城邦理想破灭后，如何寻求安身立命的实践方案。本书总结了苏格拉底和柏拉图留给后世的根本遗产：对未经审视的生活保持警惕的哲学态度，以及对普遍、永恒真理的探求精神。他们的对话不仅定义了西方哲学的基本议题——知识、美德、正义与实在的本质——也构筑了一套关于理性在人类经验中应有地位的宏大框架，其回响至今未绝。这部作品旨在为读者提供一个清晰的路线图，穿越雅典政治剧变与思想高峰的交汇点，理解两位巨匠如何以他们的思想为城邦划定了最后的界限，并在城邦黄昏时，为人类的理性命运播下了种子。