South Asian Cultures of the Bomb

South Asian Cultures of the Bomb pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Abraham, Itty 编
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:2009-3
价格:$ 73.45
装帧:
isbn号码:9780253352538
丛书系列:
图书标签:
  • South Asia
  • Nuclear Weapons
  • Cultural Studies
  • History
  • Politics
  • Security Studies
  • Anthropology
  • Postcolonialism
  • International Relations
  • Arms Race
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具体描述

Since their founding as independent nations, nuclear issues have been key elements of nationalism and the public sphere in both India and Pakistan. Yet the relationship between nuclear arms and civil society in the region is seldom taken into account in conventional security studies. These original and provocative essays examine the political and ideological components of national drives to possess and test nuclear weapons. Equal coverage for comparable issues in each country frames the volume as a genuine dialogue across this contested boundary.

探索南亚文化熔炉中的人类经验:一本关于历史、社会与身份构建的深度研究 本书旨在为读者呈现一幅关于南亚次大陆历史演变、社会结构复杂性以及文化认同动态构建的宏大图景。它并非聚焦于单一事件或技术发展,而是深入剖析了支撑这个多元地区复杂性的深层文化、社会和政治力量。通过对跨越数百年历史的广泛案例的细致考察,本书力求揭示南亚人民如何在面对全球化浪潮、内部张力与外部影响时,塑造、维护并不断重塑其生活方式、信仰体系和集体叙事。 第一部分:文明的基石与历史的重塑 本书开篇追溯了南亚次大陆古老文明的根源,探讨了印度河谷文明的城市规划、社会组织及其对后世思想的深远影响。我们审视了吠陀时代的知识传承,分析了婆罗门教(后来的印度教)如何在不同地域和时间段内吸收、整合外来元素,最终发展出其复杂而富有弹性的哲学和宗教体系。这里的重点在于理解宗教信仰并非僵化的教条,而是在社会变迁中不断被诠释和实践的生命力。 随后,本书详细考察了伊斯兰教在南亚的传入与传播过程。这不仅仅是一段征服与统治的历史,更是一场深刻的文化对话与融合。我们分析了苏菲派神秘主义在当地民众中广泛传播的原因,以及莫卧儿帝国时期,伊斯兰文化与本土文化在艺术、建筑、语言(如乌尔都语的兴起)和宫廷礼仪上的交融共生。这一部分强调了宗教在塑造地方认同和政治联盟中的双重作用——既是分裂的源头,也是共通情感的载体。 接着,我们进入殖民时期,这是理解现代南亚社会结构的关键篇章。本书摒弃了将殖民统治视为单一入侵者的传统叙事,转而探讨殖民权力如何巧妙地利用和固化了既有的社会等级制度(如种姓制度的制度化),同时又引入了全新的行政、教育和法律框架。我们深入研究了殖民知识生产对南亚“他者”形象的塑造,以及本土精英阶层在“学习西方”过程中所经历的身份危机与文化反思。殖民遗产不仅遗留下了基础设施,更在社会心理层面留下了深刻的烙印。 第二部分:社会结构的肌理与日常生活的实践 本书的中间部分聚焦于构成南亚社会最基本单位的结构——家庭、种姓与村落。我们分析了父权制在不同文化背景下(如北印度的土地所有者家庭与南印度的母系传统)的具体表现形式,探讨了婚姻、继承权和代际关系如何保障了社会秩序的延续,同时也成为了压迫和不平等的工具。 种姓制度的分析占据了重要篇幅。本书超越了将其简单等同于贫富差距的肤浅理解,而是将其视为一种渗透到社会每一个角落的、具有高度复杂性的社会分层和职业划分体系。我们研究了在现代国家建设和城市化进程中,种姓身份如何从传统的经济基础中剥离出来,转化为政治动员的有效工具。这部分的讨论力求捕捉到种姓在乡村与城市环境下的差异化运作模式。 日常生活中的文化实践,如节日庆典、饮食习惯和纺织艺术,是理解南亚文化韧性的重要窗口。我们详细考察了不同宗教节日(如排灯节、开斋节、古鲁那那克诞辰日)在公共空间中的展现,分析了这些仪式如何调和不同社群间的潜在冲突,以及它们如何服务于社区的记忆维护。例如,对某一地区纺织品图案的研究,可以揭示出古代神话主题与当代政治口号是如何共存于同一块布料上的。 第三部分:身份的冲突、流动与现代性的重构 本书的第三部分转向了20世纪中叶以来,南亚社会在面对民族国家构建、政治独立和全球化冲击时所展现出的剧烈变动。 我们对印巴分治的“大分裂”(Partition)进行了深入反思,将其视为一场巨大的社会与心理创伤。这里的分析不再仅仅停留在政治决策层面,而是关注边界流动对普通家庭造成的撕裂、记忆的协商与遗忘,以及流离失所者如何在其新的定居点重建“家园”的概念。对幸存者口述历史的梳理,揭示了个人经验如何与宏大的国家历史叙事发生摩擦。 随着全球化进程的加速,南亚的身份认同呈现出前所未有的流动性。本书探讨了海外侨民(Diaspora)在西方社会中对“南亚性”的重新定义,以及他们与母国之间复杂的文化回流现象。同时,我们也分析了城市化带来的社会阶层重组,例如新生的中产阶级如何在接受西方消费主义的同时,试图通过复兴本土文化来确立自身的文化权威。 最后,本书探讨了当代南亚社会中关于世俗主义、宗教民族主义以及地方主义的紧张关系。我们审视了不同政治运动如何巧妙地利用历史符号和宗教情感来构建排他性的国家叙事,以及少数族裔社群为维护其文化和语言权利所进行的持续斗争。本书最终总结道,南亚文化并非一个固定的实体,而是一个永恒处于生成之中的过程,是多元历史、不断适应的社会结构与持续协商的身份政治的复杂交织体。它是一个关于人类如何在多重归属感的拉扯中寻找意义与立足点的生动案例。

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