Objectivity in the Feminist Philosophy of Science pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Haely, Karen Cordrick

出品人:

页数:176

译者:

出版时间:2008-5

价格:$ 204.25

装帧:

isbn号码:9780826499547

丛书系列:

图书标签:

女性主义哲学
科学哲学
客观性
知识论
科学研究
性别研究
认识论
社会建构主义
批判性思维
科学方法

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具体描述

Scientific knowledge is widely considered to be the most certain kind of knowledge, free from social or cultural bias. This freedom from bias or values, the objectivity of science, is a key reason why scientific knowledge holds its privileged position in society. Karen Cordrick Haely argues that feminist critics of science present compelling reasons to eschew the idea that science is, or should be, purely objective in the sense commonly understood to mean 'value-free'. This book examines the most prominent feminist ideas regarding how to revise and enrich the concept of objectivity such that we can understand, though not necessarily eliminate, the role of cultural and social interests as they play a role in science. Haely argues that these views of objectivity ought to be treated as a network of ideas, rather than as stand-alone solutions to the complexities of forming a cohesive philosophical view of scientific objectivity. The book also presents a landscape of several issues that are crucial for understanding the intersection of feminism and science.

《现象学视域下的科学实在论：一种探究范式转换的考察》图书简介本书以现象学哲学为核心方法论，深入剖析了二十世纪中后期科学哲学领域中“实在论”与“反实在论”之间持续不断的张力与辩论。我们聚焦于科学知识的生成过程、理论的解释力，以及科学共同体对“真理”概念的理解如何随历史和语境而演变。本书旨在超越传统上将科学发展视为线性累积的简单叙事，转而采用一种更具细致入微的、以经验为导向的解释框架。第一部分：实在论的根基与危机——从逻辑实证主义到历史转向本书开篇首先梳理了二十世纪初逻辑实证主义在奥地利学派中奠定的经验主义实在论基础。我们详尽考察了卡尔纳普（Carnap）对观察语言与理论语言的区分，以及赫塞尔（Hempel）在证实论和解释理论中试图为科学知识的客观性建立形式逻辑框架的努力。然而，本书随后迅速转向对这种建构主义范式的批判。我们将重点分析蒯因（Quine）的“认识论的自然化”对传统经验论的冲击，尤其是他对分析/综合区分的质疑，如何动摇了纯粹先验知识的可靠性。紧接着，我们将深入探讨托马斯·库恩（Thomas Kuhn）的《科学革命的结构》所引发的“历史转向”。库恩对“范式”（Paradigm）的引入，揭示了科学共同体内部的社会结构、训练惯例以及“不可通约性”（Incommensurability）问题。我们批判性地评估了库恩的描述性分析是否必然导向彻底的相对主义，并探讨了其对科学“进步”概念的颠覆性影响。第二部分：现象学的方法论重建——回归经验的“意向性” 为应对库恩所揭示的科学知识的社会建构性挑战，本书提出了一种基于胡塞尔和梅洛-庞蒂思想的现象学方法论介入。我们认为，科学理论的“实在性”并非仅存在于抽象的逻辑结构中，而是内嵌于科学家在特定“生活世界”（Lebenswelt）中与实验装置、仪器以及研究对象的相互作用之中。我们将现象学中的“意向性”（Intentionality）概念应用于科学实践。科学观察和实验不再被视为对一个独立于观察者的外部世界的被动记录，而是主体（科学家）与客体（自然现象）之间动态的、意义赋予的“耦合”过程。我们详细分析了这种耦合如何塑造了“事实”的出现。例如，我们考察了电子显微镜图像的建构过程，揭示了技术中介在多大程度上决定了我们所声称的“看到”的实在。梅洛-庞蒂的“身体性”（Embodiment）理论为我们提供了突破纯粹认知主义的工具。科学家的身体经验、对工具的熟练掌握（“身体的知识”）是如何成为理解和操作理论模型不可或缺的一部分的。我们论证，一个理论的“实在性”与其在特定实践社区中被有效操作和感受到的程度紧密相关。第三部分：实在论的“实践转向”——工具主义与建构主义的对话本书的第三部分致力于调和实在论与科学知识的社会建构性之间的鸿沟。我们借鉴拉图尔（Latour）的行动者网络理论（ANT），但从现象学的角度对其进行修正。我们反对将科学发现完全简化为纯粹权力关系的体现，而是强调行动者网络中的“拟人化”（Actantization）过程，即自然物（如实验数据、物质样品）如何通过科学家的意向性行动被赋予“中介性”和“能动性”。我们探讨了“模型”（Models）和“模拟”（Simulations）在当代科学中的核心地位。在粒子物理学或气候建模中，我们所依赖的“实在”往往是通过高度抽象和简化的模型呈现的。现象学分析揭示了这种模型建构如何要求科学家在“理想化”与“经验吻合度”之间进行持续的、基于判断的调适。模型的“有效性”（Efficacy）取代了对最终“真值”的追求，成为衡量科学知识实在性的主要标准。我们还分析了“操作主义”（Operationalism）的复兴。操作主义不再仅仅是布里奇曼式的对测量程序的机械描述，而是指代一种在特定实践场域中，通过可重复的、身体化的操作来锚定理论概念意义的方式。第四部分：对“客观性”的重新界定——多重实在的共存本书的结论部分探讨了在接受了科学实践的语境依赖性之后，如何维持一种有意义的“客观性”概念。我们认为，完全的、不受制约的“视点之外的视点”（View from nowhere）是不可能实现的。我们提出的替代方案是“语境化的、联结性的客观性”。这种客观性不是基于理论的纯粹逻辑一致性，而是基于跨越不同实践社群的“可译性”（Translatability）和“稳健性”（Robustness）。当一个理论模型能够在不同的实验设置中，通过不同的科学家群体，以可预测的方式重现特定的现象时，我们称之为达到了实践上的客观性。本书通过对经典物理学危机、生物学中分类学的演变以及当代计算科学的案例研究，展示了这种现象学-实践转向如何为理解科学进步提供更富有人性关怀和经验深度的视角。最终，我们主张，科学的“实在”并非被发现的，而是通过人类在特定历史和物质条件下的持续探究活动而被“构建”和“确立”的。它是一种动态的、经过实践检验的、并持续接受未来检验的“生成中的实在”。