Masculinity and Emotion in Early Modern English Literature

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出版者:
作者:Vaught, Jennifer C.
出品人:
页数:350
译者:
出版时间:
价格:772.00 元
装帧:
isbn号码:9780754662945
丛书系列:
图书标签:
  • Masculinity
  • Emotion
  • Early Modern Literature
  • English Literature
  • Gender Studies
  • Cultural Studies
  • History of Emotions
  • Renaissance Literature
  • Literary Criticism
  • Shakespeare
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具体描述

《中世纪晚期至文艺复兴早期英格兰文学中的身份构建与社会变迁:一部文化史考察》 本书旨在深入探讨中世纪晚期(约1350年)至伊丽莎白一世统治末期(约1603年)这一关键历史时期内,英格兰文学作品中身份(Identity)的复杂构建、演变及其与社会、政治、宗教变迁的深刻互动。 本研究将超越传统的文学分析框架,侧重于文本如何作为文化记录的载体,反映并塑造了当时个体对自身在等级森严的社会结构中所处位置的认知与体验。 第一部分:社会结构与文学中的等级身份 (The Fabric of Hierarchy and Literary Representation) 本部分将聚焦于中世纪晚期遗留下来的封建秩序在都铎王朝初期如何被重塑与挑战,以及这种变动如何在文学中留下印记。我们将考察贵族身份的危机与转型,以及城市新兴资产阶级(the gentry and merchants)的崛起如何催生出新的文学主题和叙事声音。 一、贵族身份的衰落与重塑: 中世纪贵族赖以生存的荣誉观(Chivalric Honour)在黑死病后的社会流动性增加和“玫瑰战争”的政治动荡中受到严重侵蚀。本章将分析乔叟(Geoffrey Chaucer)晚期作品中对骑士精神的讽刺性解构,并探讨霍特夫人(Lady Holborne)等人物如何试图通过土地、婚姻和宫廷礼仪来巩固其日益脆弱的社会地位。我们将特别关注“继承权”的概念如何从军事或血缘传承转向基于财富积累和宫廷恩宠的现实考量。 二、新兴阶层的声音与道德叙事: 随着商业的发展和城市人口的膨胀,商人阶层对道德规范、财富积累和世俗成功的关注在文学中占据了显著位置。本节将深入研究道德剧(Morality Plays)的世俗化趋势,例如《人人》(Everyman)的后继者们如何开始将拯救的焦点从纯粹的宗教忏悔转移到现世的商业行为和家庭责任上。重点文本将包括早期流浪汉小说(Rogue Literature)的雏形,这些作品首次赋予了社会底层或边缘人物清晰、复杂的内心世界,尽管这种复杂性往往被包裹在讽刺或警示的叙事之下。 三、性别角色的固化与渗透: 在宗教改革前后的时期内,社会对理想女性角色的定义愈发趋向于“天使在家庭”(Angel in the House)的原型,强调顺从、贞洁与家庭管理能力。然而,文学文本也提供了重要的反叙事。本章将审视宫廷抒情诗中对“柏拉图式爱恋”的复杂描绘如何模糊了纯洁与欲望的界限,同时分析早期戏剧中强势的、具有政治头脑的女性角色(如莎士比亚早期历史剧中被边缘化的王后形象)是如何在维护父权秩序的同时,展现出对权力运作的深刻洞察。 第二部分:宗教与自我意识的觉醒 (Piety, Print, and the Internal Self) 宗教改革是这一时期身份构建最核心的驱动力。路德和加尔文的思想渗透入英国社会,极大地改变了个体与神、与社群的关系,从而催生了内省(Introspection)这一全新的文学主题。 一、从共同忏悔到私人敬虔: 天主教传统强调通过教会圣礼进行公开的、共同的忏悔,而新教教义则推崇“唯独圣经”和“唯独信心”,这要求个体直接面对其内心罪性。本部分将考察祷文集(Books of Hours)向新教的《祈祷书》(Book of Common Prayer)过渡时期,文学语言如何从仪式性的、面向群体的表达,转向高度个人化的、内省的“心声”。我们将分析早期个人日记和自传体片段中,个人如何通过记录与上帝的“私人契约”来建构其道德自我。 二、印刷术与知识社群的形成: 印刷术的普及使得文本流通速度空前加快,这直接影响了“知识分子”(the learned class)的身份构建。文学不再仅仅是宫廷精英的口头传承,而是可以被阅读、辩论和收藏的实体。本章将研究知识分子如何通过掌握拉丁文和新近翻译的经典文献,将自身与缺乏学识的民众区分开来,构建一种基于文本权威的精英身份。我们会特别关注翻译文学、古典重述(Classical Retellings)以及学术辩论体(Polemical Literature)在确立知识权威中的作用。 三、异议者与边缘身份的文学表达: 宗教改革带来了对异端的严厉镇压,这使得“持不同政见者”的身份成为一种危险而又具有吸引力的文学主题。本节将分析那些在作品中微妙地暗示或公开挑战主流教义的作家(如一些被审查的诗人或神秘主义者)如何使用密码、寓言和反讽来表达其边缘化的信仰立场。这种“隐晦的表达”本身就成为一种特殊的知识分子身份的标志。 第三部分:宫廷、政治与身体的形象化 (The Body Politic and Performance) 都铎王朝的政治高度依赖于宫廷礼仪、公共展示和对君主的神圣化。文学作品深刻反映了公众对权力中心以及个体在其中扮演的角色的焦虑。 一、君主制下的肖像化与自我呈现: 伊丽莎白一世的统治时期,宫廷成为一个巨大的舞台,个体必须学会如何“表演”其忠诚和美德。本章将研究宫廷颂诗(Courtly Poetry)如何构建伊丽莎白为“童贞女王”和“荣耀的化身”,以及这种政治神话如何反过来规范了朝臣的言行举止。我们将分析十四行诗集中“爱的殉道者”形象如何被用来隐喻或模仿对女王的绝对奉献。 二、旅行、发现与异域身份的投射: 随着海外贸易和早期殖民活动的兴起,英格兰人开始接触到广阔的“他者”。本节将探讨早期旅行文学(Travelogues)和探险叙事如何构建“英国人”相对于“野蛮人”或“他国人”的优越性。这种构建不仅是地理上的,也是道德和文明层面的,它帮助英格兰社会在国际竞争中确立了其民族身份的核心特征。 三、城市空间与公共行为规范: 城市生活日益复杂,对公共行为的监管也日益加强。本研究将考察讽刺作家如何描绘伦敦的“喧嚣”和道德松弛,并分析喜剧(Comedy)在规范市民行为方面的作用。喜剧中的角色往往因为行为失当(如贪婪、虚荣或轻浮)而受到嘲笑,这种嘲笑实际上是对新涌现的城市身份进行的一种社会压力测试,确保其符合新兴的资产阶级道德标准。 结论:过渡期的身份碎片化 本书最终论证,中世纪晚期到文艺复兴早期,英格兰文学所展现的身份并非一个统一、稳定的概念,而是一个在宗教革命、社会流动和政治集权中不断碎片化、重组的动态过程。文学作品,从讽刺诗到私人信函,记录了个体从基于社群义务的身份,逐渐转向基于内心省思和世俗成就的“自我”构建的历史性挣扎与探索。这些文本为我们理解现代西方个体意识的起源提供了丰富的文化证据。

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