The Allegiance of Thomas Hobbes

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Jeffrey R. Collins
出品人:
页数:326
译者:
出版时间:2008-01-10
价格:USD 55.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780199237647
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 英国哲学
  • 托马斯·霍布斯
  • 政治理论
  • 社会契约论
  • 17世纪哲学
  • 历史
  • 传记
  • 政治思想史
  • 哲学史
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具体描述

The Allegiance of Thomas Hobbes offers a revisionist interpretation of Thomas Hobbes's evolving response to the English Revolution. It rejects the prevailing understanding of Hobbes as a consistent, if idiosyncratic, royalist, and vindicates the contemporaneous view that the publication of Leviathan marked Hobbes's accommodation with England's revolutionary regime. In sustaining these conclusions, Professor Collins foregrounds the religious features of Hobbes's writings, and maintains a contextual focus on the broader religious dynamics of the English Revolution itself. Hobbes and the Revolution are both placed within the tumultuous historical process that saw the emerging English state coercively secure jurisdictional control over national religion and the corporate church. Seen in the light of this history, Thomas Hobbes emerges as a theorist who moved with, rather than against, the revolutionary currents of his age. The strongest claim of the book is that Hobbes was motivated by his deep detestation of clerical power to break with the Stuart cause and to justify the religious policies of England's post-regicidal masters, including Oliver Cromwell. Methodologically, Professor Collins supplements intellectual or linguistic contextual analysis with original research into Hobbes's biography, the prosopography of his associates, the reception of Hobbes's published works, and the nature of the English Revolution as a religious conflict. This multi-dimensional contextual approach produces, among other fruits: a new understanding of the political implications of Leviathan; an original interpretation of Hobbes's civil war history, Behemoth; a clearer picture of Hobbes's career during the neglected period of the 1650s; and a revisionist interpretation of Hobbes's reaction to the emergence of English republicanism. By presenting Thomas Hobbes as a political actor within a precisely defined political context, Professor Collins has recovered the significance of Hobbes's writings as artefacts of the English Revolution.

权力的幻影与秩序的枷锁:《利维坦》导读 本书并非对霍布斯《论公民》或《辩论集》的简单梳理,而是深入剖析其政治哲学巨著《利维坦》的内在逻辑与时代回响。我们旨在剥离历史的尘埃,重构一个在人类本性与国家构建之间挣扎的宏伟思想体系。 托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes),这位生活在英格兰动荡年代的沉思者,其思想核心始终围绕着一个永恒的命题:人类如何在缺乏有效约束的环境下,实现和平与秩序? 本书将以批判性的眼光,审视霍布斯如何构建其理论的基石——对“自然状态”的残酷描绘。 自然状态,在霍布斯的笔下,并非田园牧歌式的自由之地,而是“所有人反对所有人的战争”(Bellum omnium contra omnes)。我们首先要细致考察这种状态的成因。它源于人类的三种基本欲望:竞争、不信任和荣誉。在没有公共权力进行制约时,个体对生存的绝对需求,驱使他们采取一切手段保护自己,导致了永恒的恐惧和不安全感。这种恐惧,而非道德感,是驱动人类行为的首要动力。 本书着重分析了霍布斯对“自然权利”(Jus Naturale)的界定。自然权利即个体为保存自身而拥有的自由——做任何他认为必要的事情的权利。这种权利的无限性,恰恰是冲突的根源。然而,正是这种对生存的绝对追求,促使理性发挥作用,引导人们发现“自然法”(Lex Naturalis)。 自然法,在霍布斯的体系中,并非神授的道德律令,而是理性发现的避祸趋利的规则。最重要的三条自然法是:寻求和平;愿意在他人也愿意时,放弃部分自然权利以换取和平;信守契约。正是这三条理性推导出的法则,为构建政治共同体铺平了道路。 理论的转折点在于“社会契约”(Contractus Socialis)。本书详尽阐述了霍布斯理解下的契约是如何被执行的。这并非是人们与统治者之间的契约,而是人们之间相互订立的契约,约定共同将自己的权利(除保留为抵御他人直接侵害的自卫权外)转让给一个共同的权威——“利维坦”。 “利维坦”,这一圣经中的巨兽形象,象征着绝对主权者的权力。我们深入探讨了主权者的特性:其权力必须是不可分割的、绝对的和不可被推翻的。一旦主权被分割或限制,社会便会退回到自然状态的边缘。霍布斯坚决反对任何形式的分权,无论是宗教权与世俗权的分割,还是立法权与司法权的制衡,在他看来,都意味着政治体的解体。 书中对霍布斯对三种政府形式的分析也进行了深入解读。君主制(Monarchy)被认为是唯一能有效维持稳定的形式,因为它最能统一意志,避免内部争端。而贵族制和民主制,则因其内在的意见分歧和权力稀释的风险,被认为更容易走向内战。 此外,我们必须关注霍布斯对宗教与国家关系的界定。在《利维坦》中,宗教必须完全臣服于世俗主权者的权威之下。他主张一个“一致的”宗教信仰,以消除因信仰冲突而引发的政治动荡。这一论断,在当时英国的宗教氛围下,无疑是激进且极富争议性的。 本书的价值不仅在于解释霍布斯的“是什么”,更在于探讨其“为什么”以及“后果”。我们讨论了霍布斯哲学中的内在矛盾:一方面,他极度强调个体对生存的恐惧,以此驱动契约的达成;另一方面,他所建立的绝对主权,其合法性最终来源于这些个体的同意。这种“同意”在多大程度上能够约束一个不可反抗的权力? 最后,我们将霍布斯的理论置于其所处的历史背景中——英格兰内战的阴影。理解霍布斯的动机,在于认识他对无序的恐惧达到了何种程度。他的《利维坦》是一剂强效的政治安定剂,其剂量之大,以至于许多后世的自由主义思想家不得不花费数个世纪的时间来稀释它,以期在秩序与自由之间寻得更为精妙的平衡。本书旨在引导读者,在理解其严酷逻辑的同时,审视其对现代政治义务论的深远影响。

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