The Childhood of Jesus

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出版者:
作者:Bock, Emil
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2008-2
价格:$ 33.90
装帧:
isbn号码:9780863156199
丛书系列:
图书标签:
  • 文学
  • 小说
  • 成长
  • 宗教
  • 耶稣
  • 童年
  • 虚构
  • 瑞士文学
  • 现代文学
  • 神秘主义
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具体描述

The gospel accounts of the birth and childhood of Jesus have puzzling discrepancies and contradictions. In particular, Matthew and Luke give different versions of the genealogy and birth of Jesus, and of the events that follow. A long forgotten tradition held that there were, in fact, two families and two Jesus children whose destinies would come together: one from the kingly line of Solomon, and the other from the priestly line of Nathan. There are various apocryphal texts, as well as works of art, in which both children clearly occur. Emil Bock shows how the pattern and structure of the four gospels support the stories of two boys called Jesus, living side by side in Nazareth until the age of twelve, right up to the dramatic day of their visit to the temple in Jerusalem. He also recreates the years between this time and Jesus' baptism. This book is essential reading for every Christology student, and for anyone who has ever wondered about the gospel accounts of Jesus' birth.

苍穹之下的低语:一部关于信仰、成长与失落的史诗 书名: 《迷失的圣城之歌》 作者: 亚历山大·维尔纳 译者: 林溪 ISBN: 978-1-234567-89-0 出版社: 晨曦文学社 装帧: 精装,附赠手绘地图一幅 --- 卷首语 “历史是一条永不停歇的河流,它冲刷着沙滩上的记忆,只留下最坚硬的岩石,以及那些被遗忘的、在水下低语的传说。” --- 内容梗概 《迷失的圣城之歌》并非一部聚焦于神圣传记的叙事,而是一部深植于公元一世纪犹太行省的社会风俗、哲学思辨与人性挣扎的宏大历史画卷。故事的主角是以利亚·本·约瑟夫,一位出生在加利利湖畔小村庄的年轻陶匠。他既是罗马统治下的顺民,也是一个内心充满对弥赛亚复兴炽热渴望的犹太人。 本书跨越了二十年的时间线,以细腻入微的笔触,描绘了一个动荡不安的时代背景下,普通人在信仰与现实的夹缝中求生的故事。它探讨了法利赛人、撒都该人、爱色尼派以及新兴的“拿撒勒运动”(书中并未直接指明,而是通过社会现象隐喻)之间错综复杂的政治与宗教角力,揭示了权力腐蚀人心、信仰被异化的深刻主题。 第一部:泥土与星辰(公元25年 – 32年) 故事始于以利亚学徒时期。他的父亲,约瑟夫(一位普通工匠,与历史上的人物同名,但身份和命运截然不同),坚信唯有通过严格遵守律法和忍耐,才能获得上帝的眷顾。然而,村庄的平静被罗马税务官的残酷征税所打破。 以利亚在一次集市上邂逅了玛拉,一位来自耶路撒冷、受过高等教育的女性。玛拉热衷于研读次经与先知书,她对传统解释的律法产生了质疑,并开始接触那些在犹太教主流之外流传的神秘教义。两人的相遇,不仅点燃了朦胧的爱情,更引发了关于“真信仰”的首次激烈辩论。 与此同时,本丢·彼拉多(当时的巡抚)的统治日益专横,社会矛盾激化。一支自称“真诚者”的游击队在沙漠中崛起,他们的行动在民众中引起了巨大反响,有人视其为救世主先锋,有人则斥之为煽动叛乱的暴徒。以利亚的弟弟,西缅,一个冲动而理想主义的青年,被这股力量深深吸引,并偷偷离开了家园,投奔了沙漠中的队伍。 第二部:耶路撒冷的阴影(公元33年 – 37年) 为了寻找离家出走的弟弟西缅,以及追随玛拉的足迹(她为了追求更深奥的知识,前往圣城求学),以利亚被迫离开了宁静的加利利。 耶路撒冷,这座宏伟却充满压抑的城市,成为了故事的核心舞台。他发现,上流社会的祭司阶层(撒都该人)与政治势力深度勾结,他们对底层民众的疾苦漠不关心,只专注于维护圣殿的经济利益和自身的权势。而法利赛人内部也派系林立,争论不休,他们的繁琐教规反而将民众推得更远。 以利亚在圣殿的周边活动,目睹了底层民众在贫困中对奇迹和指引的渴望。他偶然卷入了一场关于一卷失传的《以诺书》的争夺战中。这场争夺战牵扯到了一个神秘的、被视为异端的“山中传道者”的追随者群体。 他的弟弟西缅,在沙漠中的“真诚者”队伍中历练,却对那里的极端主义和对暴力的不加节制感到幻灭。西缅带着一身伤痕和对理想破灭的痛苦返回了耶路撒冷,他带来的消息,证实了沙漠中的队伍正被罗马以铁血手段镇压,许多人遭受了无谓的牺牲。 第三部:回声与遗忘(公元38年 – 45年) 玛拉在耶路撒冷接触到了一个边缘化的群体,他们聚集在一起,讨论一位“来自北方,言语简单却充满力量的拉比”的教诲。这些教诲强调谦卑、爱邻如己,以及一个“即将到来的国度”。玛拉被这些朴素而深刻的理念所打动,她开始记录下听到的只言片语,并将其视为通往真理的钥匙。 以利亚在城中努力工作,试图在混乱中为自己和家人建立一个稳定的庇护所。他亲眼目睹了彼拉多在处理一起“煽动者”事件时的残酷无情,那场事件在耶路撒冷留下了难以磨灭的创伤。他理解了社会变革的艰难性,以及单纯的信仰如何在政治的洪流中被扭曲和利用。 随着时间的推移,那位“山中传道者”的事迹逐渐被官方叙事所压制和边缘化,关于他的追随者和教诲的记录,如同一阵风般消散在历史的尘埃中。玛拉意识到,纯粹的信仰之光很容易被权力机构视为威胁而扑灭,她带着自己收集的零散手稿,与以利亚一起决定退回到相对安全的乡村,过上平静的生活。 结局: 数年后,当罗马的统治稍有缓和,以利亚和玛拉已是两个孩子的父母。他们过着陶匠和织布工的平凡生活,但心中却永远留存着那段动荡岁月里,对于真理的追寻、对同胞的关怀,以及对一个更公正世界的深切渴望。 西缅最终选择远走至北方的叙利亚海岸,成为了一名漂泊的行吟诗人,用歌谣记录下那些逝去的理想主义者和被遗忘的殉道者。 《迷失的圣城之歌》结束于一个宁静的黄昏,以利亚坐在磨坊旁,看着孩子们在夕阳下嬉戏。他知道,那些宏大的宗教变革或许早已被权力结构重新定义,但他在那段岁月中对人性的体察,对道德的坚守,以及对失去的同伴的怀念,才是真正属于他个人的“信仰之旅”。本书以一种极具人情味的视角,审视了一个时代里,关于希望、失望和最终接受现实的复杂人性史诗。 --- 核心主题 本书不涉及神迹或神性的探讨,而是聚焦于以下几个方面: 1. 社会阶层与压迫: 细致描绘了罗马总督治下,贵族、祭司、工匠和贫民之间的经济与权力关系。 2. 信仰的异化: 探讨了当宗教教义被政治化、商业化后,其原始的道德力量如何被稀释和扭曲。 3. 理想主义的代价: 通过西缅的经历,展示了单纯的救世热情在面对冷酷现实时的脆弱性。 4. 普通人的韧性: 以利亚和玛拉的选择,代表了在动荡年代里,普通人如何在不参与权力斗争的情况下,努力维持家庭和道德的完整性。 风格与特色 作者维尔纳以其标志性的“史诗式散文”风格,将历史考据的严谨性与文学描写的细腻感融为一体。他大量引用了第一世纪的考古发现(如对米克瓦(Mikveh,犹太洁净池)的详细描写,以及对加利利地区陶器制作工艺的还原),力求为读者构建一个触手可及、充满尘土气息的古代世界。叙事视角多变,时而如上帝之眼俯瞰宏大历史,时而聚焦于某个角色内心最私密的恐惧与渴望。 本书适合所有对早期犹太历史、社会变迁,以及探究信仰在世俗权力面前如何存续感兴趣的读者。它是一部关于“人”在历史洪流中的选择的史诗。

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