Democratic Revolution in Ukraine pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Kuzio, Taras 编

出品人:

页数:198

译者:

出版时间:2009-6-9

价格:$ 141.25

装帧:

isbn号码:9780415441414

丛书系列:

图书标签:

• Ukraine
• Democracy
• Revolution
• Political Science
• Eastern Europe
• History
• Conflict
• Social Movements
• Political Change
• Post-Soviet Studies

好的，这是一本关于早期现代欧洲政治思想史的著作的简介： 《君权与秩序的构建：早期现代欧洲的政治哲学与国家形成》 作者： [此处留空，或填入一位虚构的早期现代史学家名字] 出版社： [此处留空，或填入一家历史学专业出版社] 出版年份： [此处留空，或填入一个合适的年份] --- 书籍简介 《君权与秩序的构建：早期现代欧洲的政治哲学与国家形成》深入剖析了十六世纪至十八世纪间，欧洲政治思想领域内围绕主权、合法性、反抗权以及普遍性与特殊性张力展开的复杂论辩。本书不以单一国家或某一特定事件为中心，而是聚焦于一种跨越地理界限、在不同文化语境下被重新诠释和运用的思想光谱。它旨在揭示，在宗教改革的冲击和新大陆发现带来的世界观重塑的背景下，欧洲知识分子如何试图在古典的共和主义遗产、新兴的绝对主义诉求与新兴的个人权利观念之间，构建一个稳定而可被论证的政治秩序。 本书的论述结构分为三个相互关联的部分：“主权的诞生与边界的划定”、“理想的共同体与实践的统治”，以及“限制与反抗的形而上学基础”。 第一部分：主权的诞生与边界的划定 早期现代欧洲的核心困境在于，如何在神圣罗马帝国权威衰落、教皇权力减弱，以及三十年战争带来的碎片化现实中，确立一个具有强制力的最终权威。本书首先考察了让·博丹（Jean Bodin）关于“绝对但有限”主权概念的精妙构建。博丹的理论，植根于对罗马法和法国习惯法的细致考察，试图通过将立法权定义为至高无上的权威，来调和国王的世袭权利与自然法或神法的约束。 然而，这种至高无上的权力并非凭空产生。我们审视了霍布斯（Thomas Hobbes）在《利维坦》中对“自然状态”的激进重构，以及他如何通过社会契约论的极端形式，为一种超越一切传统限制的政治权威奠定理性基础。霍布斯的“巨兽”，是建立在对个人生存恐惧的深刻洞察之上，它标志着政治义务的逻辑起点从“天命”转向了“自我保存”。本书特别关注了霍布斯理论在不同欧洲大陆国家——尤其是法国和英格兰——的早期接受与批判情况，分析了其如何成为专制主义辩护者和早期自由主义批评者共同引用的参照系。 此外，本部分还深入分析了“领土性”概念的演变。从西伐利亚和约（Peace of Westphalia）所确立的“国家主权”原则（cuius regio, eius religio 的世俗化延伸），到对内部宗教异议的容忍（或镇压）策略，我们看到政治共同体的外部边界与内部认同是如何同步被塑造和固化的。作者认为，主权的边界不仅仅是地理上的，更是知识论上的——谁有权定义什么是“公共利益”和“真理”。 第二部分：理想的共同体与实践的统治 本部分将视角转向了对“好政府”的持续追问，考察了不同思想家如何试图将抽象的主权概念转化为可操作的、道德上可辩护的统治艺术。 本书详细梳理了君主主义（Monarchism）在十七世纪的复杂面貌。这不仅仅是简单的“君主专制”，而是一种在贵族、城市特许权和新兴官僚机构之间进行权力平衡的艺术。我们考察了巴特勒（Sir Edward Coke）领导下的英国普通法传统，如何在其“宪政主义”框架内，强调既有的法律传统对君主权力的固有制约，这与大陆上强调国王作为法律的“活的立法者”的观点形成了鲜明对比。 在理想层面，本书探讨了更具乌托邦色彩的政治构想。虽然洛克（John Locke）的政治理论在十八世纪末期才达到顶峰，但其关于自然权利、政府的信托责任以及财产权的早期萌芽，早已在荷兰和英格兰的“流亡思想”中酝酿。作者将洛克的早期文本置于更广阔的自然法传统中，而非仅仅视为对斯图亚特王朝专制的直接回应，以此凸显其思想的跨时代性。 在社会层面，我们探究了“公共领域”（Public Sphere）的萌芽。咖啡馆、沙龙、以及非正式的书信往来，成为了一种绕过官方审查、进行政治讨论的新型空间。这些空间催生了一种新的、基于理性而非出身的“公众意见”，它虽然尚未构成颠覆性的政治力量，但为后来的政治动员提供了重要的思想基础设施。 第三部分：限制与反抗的形而上学基础 早期现代政治哲学最富争议性的议题之一，便是何时以及如何可以合法地反抗权威。本书细致比较了两种主要的“反抗的逻辑”：基于宗教的逻辑和基于世俗权利的逻辑。 在宗教层面，胡格诺派（Huguenot）的“有限君主论者”（Monarchomaques）提供了早期系统化的反抗理论，他们主张君主若违背了与上帝和人民所立的“双重契约”，下级官员和人民便有义务抵抗。这种理论在苏格兰的长老会教徒和法国的清教徒社群中得到了广泛应用。 然而，随着世俗化的推进，反抗的合法性基础逐渐转向了对“天赋权利”或“自然法”的诉求。我们分析了十七世纪后期，尤其是在“光荣革命”之后，思想家们如何将对政府权力侵犯的叙事，从对“暴君”的道德谴责，转向对“宪法保障”被破坏的法律控诉。这种转变至关重要，它标志着政治合法性的检验标准，从君主的内在德性转向了外在的、可被检验的程序与权利。 本书最终总结道，早期现代欧洲的政治思想史，是一部在强制力、理性、传统与个体自由这四股力量之间，不断进行紧张调和的历史。它构建了现代国家理论的基石，但也遗留了诸多未决的矛盾——例如，主权国家的普遍性主张与欧洲内部多元文化和宗教差异之间的永恒张力。这本书试图为理解现代政治的结构性困境提供深厚的历史与思想资源。

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