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出版者:Chalice Press

作者:Mike Graves

出品人:

页数:152

译者:

出版时间:2007-11-16

价格:USD 22.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780827230057

丛书系列:

图书标签:

• Matthew
• Preaching
• Homiletics
• Biblical preaching
• New Testament
• Sermon
• Christian ministry
• Exegesis
• Theology
• Discipleship

深入探索使徒行传：早期教会的建立与扩展 作者： [此处留空，由您自行填写] 出版社： [此处留空，由您自行填写] 出版日期： [此处留空，由您自行填写] --- 内容简介： 《深入探索使徒行传：早期教会的建立与扩展》并非仅仅是对《使徒行传》字面意义上的复述，而是一部旨在深刻揭示这段圣经历史背后属灵动力、社会背景与神学意涵的权威性著作。本书摒弃了肤浅的叙事回顾，转而深入探究圣灵降临的震撼效应，使徒们如何在信仰根基尚未稳固的初代犹太社会中，面对外部的巨大压力，成功地构建起一个充满活力的、跨越地域与文化的早期基督教社群。 本书结构严谨，内容丰赡，分为四大核心板块，层层递进地剖析了路加这位历史学家和神学家如何精心地编织了从耶路撒冷到罗马的信仰传播史诗。 --- 第一部分：耶路撒冷的黎明——根基的塑造与圣灵的冲击 (The Jerusalem Dawn: Foundation and the Pentecostal Catalyst) 本部分聚焦于《使徒行传》的前六章，详细考察了教会诞生的关键时刻及其早期的内部运作机制。 一、从应许到实现：圣灵工作的美学与神学 我们首先要探究五旬节（Pentecost）事件的深度意义。这不是一个孤立的奇迹，而是旧约预言在基督升天后具体、爆炸性的实现。本书细致分析了圣灵降临如何为门徒赋予了传福音所需的语言能力（说方言），以及这种能力如何成为早期宣教事工的必要工具。我们将探讨彼得首次布道的结构——如何有效地将旧约的弥赛亚预言与拿撒勒人耶稣的生平、死亡和复活进行精准对位，从而完成了对犹太听众的首次大规模的系统性教义阐释。 二、共同体的生活形态：早期的社会经济试验 早期耶路撒冷教会的生活模式，即“凡物公用”的实践，经常被误解为一种强制性的共产主义。本书将还原历史语境，分析这种自愿的、基于爱心的资源共享在当时社会背景下的深刻意义。它不仅是对贫困群体的救助，更是一种对“新约恩典时代”价值观的活生生见证。同时，本书也毫不回避地讨论了户别和巴拿巴事件中暴露出的内部张力——即人性的弱点在神圣使命面前的挑战，以及这种张力如何促使教会发展出更成熟的治理与劝诫机制。 三、内部的冲突与治理的诞生：执事的设立 希腊化犹太人与希伯来人之间的配给纷争，是教会成长的第一道“危机”。本书认为，执事的设立不仅仅是解决厨房分配问题的行政举措，更是教会首次制度化地、有意识地划分职能，确保使徒的焦点能够持续集中于“祷告和传道的职事”之上。斯提反和腓利在这一阶段的突出表现，预示着教会的视野将不可避免地转向外邦世界。 --- 第二部分：向外扩展的张力——从犹太核心到撒玛利亚与外邦的边界 (Stretching the Boundaries: From Judean Core to Samaritan and Gentile Frontiers) 本部分侧重于《使徒行传》第7章至第12章，探讨了教会如何突破其犹太民族主义的传统藩篱。 一、殉道者的声音：斯提反与真理的突破 斯提反的殉道不仅仅是教会历史上的第一次流血事件，它更是一场神学上的宣判。通过对斯提反临终陈词的细致解构，本书揭示了他是如何通过以色列历史的回溯，论证了犹太人对上帝旨意的一贯性误解与抵挡，从而为“福音不再局限于圣殿和耶路撒冷”这一革命性观念铺平了道路。扫罗（保罗）在场见证这一事件的重要性，将在后文有更深入的探讨。 二、从逼迫中诞生的宣教：大逼迫与种子四散 耶路撒冷的逼迫看似是对教会的毁灭，实则是上帝精心策划的“强制性外展策略”。本书分析了这次逼迫如何推动福音种子散播到犹太散居地（犹太利亚、撒玛利亚等地），并探讨了腓利在撒玛利亚事工中的成功之处——他必须在不破坏犹太人对律法尊崇的前提下，引入“基督中心论”。 三、哥尼流的异象：跨越“洁净”观念的鸿沟 哥尼流的经历是《使徒行传》中的一个结构性转折点。本书将哥尼流的经历置于第一世纪犹太洁净律法的宏大背景下，阐释彼得的异象（洁净的食物）并非仅指饮食习惯的改变，而是对“人”的分类体系的根本性颠覆。圣灵在哥尼流家中的降临，以无可辩驳的方式向耶路撒冷的领袖们证明：上帝的恩典是普世性的，外邦人无需经过犹太化的仪式门槛。 --- 第三部分：保罗的登场与安提阿模式——普世教会的建立 (The Pauline Blueprint: Establishing the Universal Church) 本书的核心论述集中于《使徒行传》第13章至第21章，即保罗的宣教旅程，这是对教会扩展模式的最终定型。 一、安提阿的创新：第一次“跨文化”宣教中心 安提阿作为连接东西方的商业与文化枢纽，其重要性不亚于耶路撒冷。本书强调，安提阿教会首次系统性地开始向外邦人宣教，这标志着教会不再是被动地应对零星的归信者，而是主动地、策略性地将福音带给未曾接触犹太教的文化群体。保罗和巴拿巴的被差派，是教会自主意识和宣教使命感成熟的体现。 二、三次巡回布道的地理与神学地图 本书以地理学和教义学的双重视角，详细剖析了保罗三次重大的巡回布道。每一次旅程都不是简单的重复，而是针对特定文化障碍的递进式挑战： 1. 第一次： 聚焦于小亚细亚，确立了“在恩典中进入”的原则。 2. 第二次： 跨越爱琴海，进入欧洲（马其顿和亚该亚），面对希腊哲学与道德困境，强调基督是新的亚当。 3. 第三次： 巩固与深化，特别关注以弗所的强大异教环境，强调超自然的权力与基督的主权。 三、耶路撒冷会议的辩论与和解 耶路撒冷会议（第15章）是早期教会历史上最关键的“宪法性”会议。本书将深入分析保罗与耶路撒冷“柱子”之间的辩论焦点——律法在称义中的角色。最终达成的妥协方案（不需行割礼，但需遵守四项禁令）体现了“对内保持敏感，对外保持开放”的成熟政治智慧，确保了教会的普世性使命不被民族主义的桎梏所扼杀。 --- 第四部分：罗马的必然性——从被审判者到见证者 (The Inevitable Trajectory: From Defendant to Witness in Rome) 最后一部分关注《使徒行传》的收尾部分，探讨了保罗被捕、上诉至罗马的旅程。 一、保罗在司法体系中的辩护策略 保罗的被捕和随后的审讯（在凯撒利亚和罗马）并非历史的偶然，而是他作为罗马公民权利的运用，以及他坚信自己无罪的体现。本书分析了保罗如何巧妙地利用罗马法律体系——从向非斯都提出上诉到在总督面前的辩护——将自己塑造成一个“被无端迫害的宗教信徒”，而非一个煽动叛乱的政治罪犯。 二、在罗马的“软禁”：宣教的新形式 保罗在罗马的两年（通常被认为是软禁），是路加叙事的高潮。福音不再依赖于使徒的脚踪，而是通过一位被囚禁的使徒的口，直接进入帝国的权力中心。本书强调，保罗在罗马的公开传道（接待一切来访者）完成了路加的叙事目标：福音的传播已经完成了从边缘（耶路撒冷）到中心（罗马）的不可阻挡的进程。 三、未完待续的荣耀：叙事的开放性 本书的结论将探讨《使徒行传》为何戛然而止于保罗在罗马传道，却没有记载他的审判和处决。这并非是路加的疏忽，而是一个神学上的故意留白。它暗示着：教会的故事并未结束，保罗的见证是持续的，福音的传播是永无止境的，它将继续在他被囚禁的房间之外，向整个罗马世界，乃至我们身处的时代继续扩展。 --- 本书特色： 融合历史与神学： 不仅重建了使徒时代的社会、政治和宗教环境，更深入挖掘了路加在历史叙事中植入的神学意图。 强调圣灵的主动性： 突出了圣灵在教会发展、冲突解决和跨文化沟通中的决定性作用。 对争议议题的细致梳理： 公平地分析了早期教会的经济实践、性别角色（如百基拉与亚居拉的角色）以及对异教习俗的适应性问题。 适合对象： 牧师、神学院学生、圣经教师以及所有渴望超越表面叙事，理解早期基督教如何在全球背景下建立其坚固根基的深度读者。

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