Decontamination of Warfare Agents pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Richardt, Andre (EDT)/ Blum, Marc-michael (EDT)

出品人:

页数:311

译者:

出版时间:2008-3

价格:1614.00 元

装帧:

isbn号码:9783527317561

丛书系列:

图书标签:

• Warfare Agents
• Decontamination
• Chemical Warfare
• NBC Warfare
• Hazardous Materials
• Protective Measures
• Emergency Response
• Chemical Defense
• Military Science
• Toxicology

《古希腊哲学史纲：从米利都学派到新柏拉图主义》 导言：思辨的黎明与理性的开拓 本书旨在系统梳理和深入剖析古希腊哲学自其萌芽至衰亡阶段的演变历程，重点关注其核心命题、关键人物及其思想体系的内在逻辑。古希腊哲学不仅是西方思想传统的源头，更是一场人类理性自我觉醒的伟大实践。它标志着人类思维从神话和宗教解释体系中解放出来，开始以自然观察、逻辑推理和概念分析来探求世界的本源（Arche）与存在的意义。 第一部分：自然的探寻者——米利都学派与早期自然哲学家 本书首先将目光聚焦于公元前六世纪爱琴海沿岸的爱奥尼亚地区。米利都学派的泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼，首次提出了“万物始于一”的本体论问题，试图在可感知的自然界中寻找一个统一的、不变的本原。泰勒斯的水、阿那克西曼德的“无定形者”（Apeiron）以及阿那克西美尼的气，代表了人类对物质世界最初的、富有洞察力的猜测。 随后，我们深入考察了赫拉克利特与巴门尼德之间的经典对立。赫拉克利特以“变动不居”（Panta Rhei）的火焰象征着宇宙的永恒生成与流转，强调“对立面的同一性”。而爱利亚学派的巴门尼德则以其严密的逻辑论证，宣告了“存在者存在，不存在者不存在”，从而确立了“存在是不可变、不可分、永恒”的本体论基石，直接挑战了感官经验。 为调和“变动”与“不变”的矛盾，恩培多克勒提出了土、气、火、水四根元素说，并引入了“爱”与“恨”作为推动元素结合与分离的动力。阿那克萨哥拉则引入了“努斯”（Nous，心智或理性）作为宇宙秩序的启动者和组织者。最后，原子论者留基伯和德谟克里特，以前所未有的清晰度，提出了世界由不可分割、永恒运动的“原子”和“虚空”构成的机械论图景，为后世的科学思维奠定了基础。 第二部分：人的转向与价值的构建——智者学派与苏格拉底 进入古典希腊时期，哲学的关注点从“宇宙论”转向“人类学”。智者学派的出现，标志着一种实用主义和相对主义思潮的兴起。普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的宣言，彻底颠覆了绝对真理的权威，强调知识和道德的相对性。格吉亚斯则在怀疑论的道路上走得更远，对知识、存在和交流的确定性提出了深刻的质疑。 与智者学派的相对主义相对立的，是苏格拉底对普遍道德真理的执着追求。本书详细阐述了苏格拉底的“助产术”（Maieutics）和“反诘法”（Elenchus），探讨了他如何通过不断的自我反省和定义探求，试图揭示隐藏在每个人心中的美德（Arete）的本质。苏格拉底的“知识即美德”的命题，构成了西方伦理学的核心命题之一，其悲剧性的结局也为哲学精神树立了不朽的典范。 第三部分：宏大的综合体——柏拉图与亚里士多德的哲学体系 柏拉图的哲学是早期哲学的集大成者，本书将重点剖析其“理念论”（Theory of Forms）。通过“洞穴寓言”和对“善的理念”的阐述，我们探究了柏拉图如何构建一个超越感官世界的、永恒不变的实在领域，并将此理念世界视为一切知识、美和正义的终极根源。我们还将考察柏拉图在政治哲学（《理想国》）、灵魂学说（三部分灵魂论）以及对艺术的看法。 紧随其后的是亚里士多德，作为柏拉图的学生和后来的“逍遥学派”的创始人，他代表了哲学思维从柏拉图式的超越性转向了对经验世界的系统性考察。本书将详细阐述亚里士多德的“四因说”（质料因、形式因、动力因、目的因），区分了“潜能”与“实现”的概念，并探讨了其实体论如何建立在经验对象之上。此外，其逻辑学（三段论）、形而上学（探究“作为存在而存在的存在”）以及伦理学（追求幸福的“中道”原则）的贡献将被系统梳理。 第四部分：希腊化时代的精神寻求——伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义与怀疑主义 随着城邦的衰落和希腊化时代的来临，哲学转向了个体心灵的安宁与幸福（Eudaimonia）。伊壁鸠鲁主义主张通过排除痛苦和恐惧（特别是对神明和死亡的恐惧）来达到宁静（Ataraxia），其快乐观是一种基于理性的、适度的、消除忧虑的生活状态。 斯多葛学派则强调顺应自然，接受命运的安排，通过培养德性、控制情感（Apatheia，不动心）来实现内心的自由与和谐。他们的宇宙观是决定论的，强调逻各斯（Logos）统治万物。 怀疑主义（皮浪主义）则通过悬置判断（Epoché）来对抗一切教条，认为达到精神的宁静恰恰是通过承认人类认识的局限性来实现的。 第五部分：融合与终结——新柏拉图主义的思辨高峰 本书的收尾部分聚焦于新柏拉图主义。以普罗提诺为代表的哲学家们试图重新整合柏拉图的精髓，并吸纳亚里士多德和斯多葛主义的元素，构建了一个充满神秘色彩和等级秩序的形而上学体系。其核心是“一者”（The One）——绝对的、超越一切描述的本源。万物通过“流溢”（Emanation）的方式，依次从“一者”流出，依次为“努斯”（心智）和“灵魂”，最终回归到“一者”的神秘体验。这一思潮深刻影响了后来的基督教和伊斯兰哲学。 结论：不朽的遗产 古希腊哲学的历史是一部人类理性不断自我挑战、自我超越的编年史。它不仅奠定了逻辑学、伦理学、政治学和形而上学的基础，其提出的基本问题——“什么是实在？”、“我们如何知道？”、“我们应该如何生活？”——至今仍是人类思想领域的核心议题。本书的目的是引导读者重温这些伟大的思维遗产，理解其深刻性及其对西方文明的持久塑造力。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆