The End of Deuteronomy in the Epistles of Paul

The End of Deuteronomy in the Epistles of Paul pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Waters, Guy
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:99.5
装帧:
isbn号码:9783161488917
丛书系列:
图书标签:
  • Deuteronomy
  • Pauline Epistles
  • Old Testament
  • New Testament
  • Biblical Theology
  • Intertextuality
  • Exegesis
  • Hermeneutics
  • Second Temple Judaism
  • Canonical Criticism
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具体描述

好的,这是一份针对《Deuteronomy’s End in Paul’s Epistles》这本书的详细简介,内容聚焦于保罗书信中与申命记主题相关的探讨,但避开了对您提供的书名的直接引用和该书内容的描述。 --- 书名(示例性,非您所提供的书名): 《律法与恩典的交织:保罗书信中的旧约重述》 内容简介: 本书深入探究了使徒保罗在其众多书信中,如何处理和转化旧约圣经,特别是申命记中核心神学主题的复杂过程。保罗的教导并非简单地接受或拒绝旧约的律法传统,而是在基督的救赎工作背景下,对其进行了深刻的重新诠释和神学建构。本书旨在揭示保罗如何利用申命记的语言、概念和叙事框架,来阐明其关于称义、圣洁生活以及信徒在基督里新身份的核心信息。 一、 申命记的核心母题在保罗神学中的转化 申命记作为摩西五经的总结,集中体现了上帝与以色列人所立之约的再确认、律法的指导性意义,以及应许之地(迦南)与顺服之间的内在张力。保罗在罗马书、加拉太书、哥林多前后书以及歌罗西书中,反复援引旧约的权威,但其焦点已明显转向基督。本书分析了保罗如何巧妙地将申命记中关于“生命与死亡”、“祝福与咒诅”的二元对立,转化为“在基督里的新生命”与“在律法下的死亡”的张力。 例如,申命记中强调的“顺服的生命”(如申 30:19-20 “我今日呼天唤地向你作见证,我将生死、福祸陈明在你面前,所以你要拣选生命…”),在保罗笔下,其实现途径发生了根本性的转移。保罗指出,信徒无法靠自己遵守律法来实现这种“生命”,因为律法本身具有定罪的能力(罗 7:7-14)。真正的生命源于对基督的信心,这种信心在保罗看来,是对上帝应许的最终肯定,其性质与摩西所呼吁的顺服具有内在的连续性,但在实现方式上却截然不同。 二、 律法的功用:从标尺到导师 申命记中,律法是上帝赐予以色列民族的指引,是其独特身份的标志。保罗对律法的理解经历了重要的重构。他承认律法在揭示罪恶方面的作用(罗 3:20),但坚决反对“因行律法称义”的观点。本书细致考察了保罗如何使用申命记中的诫命和约的条款,来论证律法的局限性——即律法无法赋予生命,只能显明人无法达到上帝的圣洁标准。 在论述“律法时代”与“基督时代”的过渡时,保罗常常援引旧约的承诺和失败。他并非废除律法,而是将其功用重新定义为“引导人归向基督的训蒙的师傅”(加 3:24)。这与申命记中对上帝律法的尊崇形成鲜明对比,却又建立在对旧约文本的深刻洞察之上。这种洞察力体现在保罗对申命记中关于“心意更新”(如申 6:5-6 的“示玛”祷文)的理解上,保罗将其深化为圣灵内住所带来的内在生命改变。 三、 应许之地与新创造:身份的转移 申命记的叙事高潮是以色列人即将进入上帝所应许的迦南美地。这片土地不仅是地理上的居所,更是上帝恩典和信实的象征。保罗在论述信徒的身份时,巧妙地将这一地理概念提升为一种属灵实在。 本书探讨了保罗如何将“进入安息”(申 12:9-10)的概念,转化为信徒在基督里已经获得的“属灵安息”(来 4:1-11,此书虽非保罗所著,但其主题与保罗的论证相呼应)。对于保罗而言,信徒的真正归属和安息不在于未来的某个地理位置,而是在于与基督联合的当下状态。这种身份的转移,使得保罗能够面向外邦信徒群体,论证他们同样继承了亚伯拉罕的属灵后裔身份,从而与申命记中以血缘和地域为基础的群体观念形成张力,同时又在“上帝的子民”这一宏大叙事上保持了连续性。 四、 圣洁生活的伦理:保罗的“第二律法” 申命记提供了丰富的伦理指导,规范着以色列人在日常生活、社会正义和敬拜中的行为。保罗在其实践性书信中(如以弗所书、歌罗西书)也提供了详尽的伦理教导。本书比较了两种伦理体系的相似点与关键差异。 保罗的伦理教导,如“脱去旧人,穿上新人”,虽然在内容上与摩西律法中关于道德行为的要求有许多重叠,但其动因和基础完全改变了。在申命记中,伦理行为是与上帝的恩典相伴的盟约义务;而在保罗那里,伦理实践是“新造”的自然流露,是对基督救赎恩典的回应和模仿。保罗使用申命记的某些法律术语和概念,但将其植入到基督论和圣灵论的框架之中,从而赋予其全新的实践意义。 总结 本书通过对保罗书信文本的细致解剖,揭示了这位使徒如何以一种既尊重又超越的方式,处理了旧约——特别是申命记——的神学遗产。保罗的工作不是简单的律法主义或反律法主义,而是一场深刻的“基督化”的诠释学工程,成功地将以色列的律法传统转化为普世教会的救赎论和伦理学基石。理解保罗对申命记主题的转化,对于把握早期基督教与犹太教之间复杂的互动关系,以及新约神学的形成至关重要。

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