Aquinas' "Summa Theologica II" pdf epub mobi txt 電子書下載2026

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出版者:

作者:Daniel, David Mills

出品人:

頁數:96

译者:

出版時間:2006-8

價格:$ 15.76

裝幀:

isbn號碼:9780334040903

叢書系列:

圖書標籤:

托馬斯·阿奎那
神學大全
中世紀哲學
經院哲學
宗教哲學
基督教神學
哲學
神學
拉丁文
托馬斯·阿奎那

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具體描述

The first part of the Summa Theologica by Aquinas was dealt with in an SCM Briefly guide that published in May 06. The second part of the Summa Theologica is dealt with in this book. Aquinas' Summa Theologica is his most famous work. It was intended as a manual for beginners as a compilation of all of the main theological teachings of that time and consists of a summary of the reasonings for almost all points of the Catholic faith. It is the fullest presentation of his views and covers the widest range of subjects - reason, sin, just war to name but a few - in detailed philosophical language. He worked on it from 1265 until the end of his life in March 1274. When he died he had reached question ninety of Part III, on the subject of penance. Part I, dealing with questions of God, we have dealt with in a previously published Briefly, here we look in detail at Part II, which concerns man's striving for the highest end. It is structured as a series of questions and assertions and relies heavily upon key thinkers and writers at that time, including Aristotle, St Augustine, Dionysius and Rabbi Moses. All of this is dealt with succinctly, yet fully referenced to the original text, in this Briefly guide. For further information on the series and the opportunity to take part in an open forum with the author please go to our new brieflys website at http://www.scmbrieflys.co.uk/

《宇宙的和諧與人類的意誌：阿奎那思想的另一麵》內容提要：本書並非聚焦於托馬斯·阿奎那那部宏偉的《神學大全（Secunda Secundae）》中關於信仰、希望和仁愛的詳盡論述，而是深入挖掘這位中世紀最偉大的思想傢思想譜係中那些常常被光芒所掩蓋的領域。我們將目光投嚮阿奎那在自然法、政治哲學、倫理的實踐維度，以及他對人類經驗中“偶然性”和“行動自由”的細緻考察。這是一次對阿奎那思想的側嚮掃描，旨在揭示其哲學體係如何在一個既受神聖秩序約束，又充滿世俗變數的復雜世界中運作。第一章：自然法的基石與政治的實踐盡管《神學大全》的第二部分對人類行為的規範有諸多論述，但本章將專注於阿奎那對“自然法”（Lex Naturalis）作為普世道德框架的構建。我們將仔細分析《論統治者之道》（De Regno）中關於理想城邦結構的設想，以及他對不同政體（君主製、貴族製、民主製）的優劣勢的權衡。不同於直接探討教義的必然性，此章著重於阿奎那如何將亞裏士多德的政治學融入基督教的宇宙觀中，探討世俗權力閤法性的來源——並非僅僅是神聖恩典的直接灌輸，而是對人類理性在共同體中實現“至善”（Summum Bonum）的引導。我們將考察他對法律的層級劃分（永恒法、自然法、人為法）如何構成瞭中世紀歐洲實踐倫理的骨架，以及這種法律秩序在麵對具體社會衝突時的彈性與局限。重點將放在他對於“正義的政治行動”的界定，而非僅限於個體行為的道德評判。第二章：意誌的活動與激情的動力學《神學大全II-II》以對三大神學德性的細緻剖析而聞名，然而，本書將轉嚮對“基本德性”（Cardinal Virtues）——審慎、正義、勇敢和節製——的深入研究，尤其是它們在日常實踐中的運作機製。我們將探討阿奎那如何處理“激情”（Passiones Animi）在道德選擇中的角色。他並不視激情為純粹的惡或障礙，而是將其視為驅動意誌行動的自然動力。本章將詳細闡述“審慎”（Prudentia）的真正內涵，即“正確行動的理性”（recta ratio agibilium）。審慎如何指導一個人在瞬息萬變的世俗環境中做齣閤乎德性的判斷？我們將比較他關於恐懼、憤怒和欲望的分析，揭示他如何通過理性馴服和引導這些原始力量，使其服務於更高層次的善。例如，對“勇敢”（Fortitudo）的討論將側重於其“堅韌不拔”的麵嚮，而非單純的魯莽，考察這種品質在麵對世俗逆境和理性挑戰時的具體體現。第三章：人類的社會性與互惠的倫理阿奎那思想的核心在於“人是社會性的動物”（Animal Rationale Sociabile）。本章將聚焦於德性倫理中那些關乎人際關係的部分，尤其是“友愛”（Amicitia）的哲學。我們將超越簡單地引用他對“友愛是德性的完善”的論斷，深入探討他區分的三種友愛：功利之友、快樂之友和基於德性的真友。重點將放在基於德性的友愛如何構建一個穩定的倫理共同體。這種友愛是相互的認可和對他人善的共同追求，它構成瞭社會信任的基礎。我們將分析這種社會倫理如何影響他對契約、承諾和責任的看法，探討在阿奎那的框架下，個人責任如何延伸到其所處的傢庭、行會和政治共同體之中。這部分內容將展現其倫理學如何從個體轉嚮集體，構建一個相互支持的道德網絡。第四章：知識與行動的張力：理論生活與實踐生活的抉擇《神學大全》中對沉思生活（Vita Contemplativa）和行動生活（Vita Activa）的比較是理解阿奎那人生觀的關鍵。本章將詳細考察這種張力，而不是簡單地宣布沉思生活是更高的理想。我們將分析為什麼阿奎那最終給予行動生活以極高的價值，尤其是在一個需要神職人員和世俗管理者參與拯救工作的世界中。這涉及到他對“行動的完善”（Perfection of Action）的理解。行動生活中的德性，如正義和審慎，雖然不如沉思的純粹性高，但在人類有限的生存狀態下，它們是實現與鄰人共享的善的唯一途徑。本章將對比他關於純粹認知行為和受製於時間的實踐行為的論述，揭示這種平衡如何體現瞭阿奎那對“道成肉身”這一神學事件的哲學響應——神聖真理必須在世俗的泥土中實現其效力。第五章：論人類的有限性與偶然性的容納盡管阿奎那體係以其宏大的秩序和確定性著稱，但他的哲學並非完全排斥“偶然性”（Contingentia）。本章將探究阿奎那如何處理那些不完全受自然法或神聖預定完全規範的領域，即人類自由選擇的“非必然性”。我們將分析他對“意見”（Sententia）和“自由裁量權”（Liberum Arbitrium）的細緻處理。在那些自然法沒有明確規定的灰色地帶，人類理性如何運用審慎進行選擇？這部分將觸及阿奎那思想中最為“現象學”的一麵——他承認世界中存在大量“可能如此，也可能不然”的事件。這種對人類行動範圍內不確定性的容納，是其倫理學保持生命力的關鍵，也是其政治哲學需要不斷調整的現實基礎。本書的結論將強調，阿奎那的實踐哲學是關於如何在既定秩序內，以最大的理性努力去塑造那些不完美且不斷變化的世俗現實。 --- 本書特點：本書避免瞭對神學論證（如恩典論、三位一體）的直接闡釋，專注於阿奎那的經驗倫理學、政治哲學框架以及他對人類行為動機的精妙心理分析。它為那些熟悉《神學大全》第一部分或對純粹教義感到疏遠的讀者，提供瞭一把進入阿奎那實用智慧殿堂的鑰匙。我們相信，理解阿奎那的政治意圖和實踐德性，同樣重要於理解其形而上學的構建。