Theological Hermeneutics pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Jensen, Alexander

出品人:

页数:254

译者:

出版时间:2012-4

价格:$ 45.20

装帧:

isbn号码:9780334029014

丛书系列:

图书标签:

神学诠释学
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具体描述

This book introduces theological hermeneutics by giving a historical account of the development of hermeneutical thinking. It defines hermeneutics as the analysis of the obstacles to understanding. The history of hermeneutical thinking and responses to obstacles is told here, beginning with the allegorical interpretation of myths in Hellenism through to the contemporary view of the hermeneutical problem as universal. Following the opening chapters on the history of hermeneutical thought, the book presents an overview of the various contemporary hermeneutical schools of thought, and shows their rooted-ness in different parts of the hermeneutical tradition. The focus is clearly on biblical interpretation however it does also take account of developments outside the field of theology, as they influence the theological reflection on the hermeneutical problem. The questions raised and the possible answers suggested in this volume will be of interest to students of other disciplines, such as philosophy and literature.

《历史的重构：中古时期欧洲社会与文化变迁》导言：时间之河的回响本书并非对单一主题的深入探讨，而是试图捕捉中古时期（约公元500年至1500年）那段漫长而复杂的历史进程中的关键转折点与深层结构。我们聚焦于欧洲社会如何从古典时代的废墟中蹒跚起步，如何构建起新的秩序，并最终孕育出近代世界的萌芽。这不是一部传统意义上的“编年史”，而是对一系列相互交织的社会、经济、精神与物质生活层面的解构与重塑。我们将避开宏大叙事的诱惑，转而深入具体的“现场”，探究生活在那个时代的人们的日常经验、信仰体系与权力运作机制。第一部分：秩序的碎片与新基石（约500-1000年）中世纪的开端，即所谓的“黑暗时代”，往往被简化为蛮族入侵与罗马帝国崩溃的景象。然而，本章旨在揭示在政治真空下，新的社会粘合剂是如何被缓慢而痛苦地锻造出来的。一、蛮族王国的形成与法律的混杂：哥特人、法兰克人、伦巴第人等建立的王权并非简单的征服，而是一个漫长的融合过程。我们考察了《萨利克法典》等早期法律文本，分析了日耳曼习惯法与残留的罗马法在地方实践中的相互渗透与冲突。重点在于，这种法律上的二元性如何塑造了早期封建关系的雏形。我们特别关注了墨洛温王朝晚期的权力下放，以及伯爵、地方领主如何通过土地占有和个人效忠网络逐步取代了中央集权的概念。二、修道院的生态系统：在世俗权力四分五裂之时，本笃会等修道院团体扮演了至关重要的角色。它们不仅是信仰的避难所，更是知识保存、农业技术革新和经济活动的中心。我们将详尽分析卡西奥多路斯和比阿图斯等人的著作，探讨修道院如何通过抄写工作维持了古典文化的火种，以及它们在社会救济和医疗方面的功能。圣山修道院（如克吕尼）的兴起，标志着教会力量开始试图超越地方世俗势力的控制。三、加洛林文艺复兴的遗产与局限：查理曼大帝的帝国尝试是中世纪早期一次重要的政治整合。本章分析了“加洛林文艺复兴”的特点——它本质上是一场自上而下的、服务于行政和礼仪需要的文化运动。我们审视了宫廷学校的运作模式，以及宫廷学者（如阿尔昆）在规范拉丁语和统一礼拜仪式方面的贡献。然而，这种复兴的脆弱性在于其对单一君主权威的依赖，一旦帝国分裂（凡尔登条约），这些文化成果便迅速在地方化浪潮中消散。第二部分：封建体系的精细化与生活世界的重构（约1000-1300年）进入中世纪盛期，欧洲展现出前所未有的活力，社会结构、农业生产和精神生活都经历了深刻的转型。一、土地、效忠与领主制：封建制度的成熟是一个复杂的社会契约网络，而非僵化的等级制度。本书深入探讨了“采邑”（Fief）的演变，从早期的临时授予到后来的世袭化。我们通过分析诺曼征服后的英格兰和法兰西的土地记录（如《末日审判书》），辨析了领主（Lord）、附庸（Vassal）与骑士阶层之间的义务与权利界限。尤其关注了“庄园制度”（Manorialism）如何通过农奴的劳动义务，支撑了整个军事和政治上层。二、信仰的世俗化与教会的世俗权力：十字军东征是中世纪教会将精神力量转化为实际地缘政治行动的标志。本章分析了教会内部的改革运动（如格里高利改革），探讨了教权与王权（Investiture Controversy）的长期斗争如何重新界定了世俗与神圣领域的权力边界。我们考察了异端运动（如卡特里派）的兴起，这表明基层民众对教会的物质化和腐败现象的反思，以及教会如何利用宗教裁判所进行镇压和重新整合。三、城市、商业与市民阶层的诞生：城市（Burg）的复苏是中世纪后期最重要的社会变革之一。意大利城邦（威尼斯、佛罗伦萨）和法兰德斯等地的贸易中心，催生了新的经济逻辑。我们考察了行会（Guilds）的功能——它们不仅是行业标准制定者，也是社会福利机构和政治参与的平台。这标志着一种以契约和货币为基础的社会关系，开始挑战传统的基于土地和血缘的封建关系。第四部分：精神风景的转型与知识的涌现（约1000-1500年）中世纪的知识活动并非停滞不前，而是在特定的体制内发展出独特的思维模式。一、经院哲学的逻辑建构：以巴黎大学为中心的经院哲学，是理性思辨在神学框架内集大成的体现。本书侧重分析安瑟伦的本体论论证和托马斯·阿奎那的《神学大全》如何系统地整合了亚里士多德的逻辑体系与基督教教义。我们将讨论“普遍性问题”（Universals）的争论，以及这种严谨的辩证法如何塑造了后世的学术规范。二、大学的诞生与知识的制度化：大学（Universitas）从教会或城市特许的教师或学生团体中独立出来，代表着知识生产的专业化。我们分析了早期大学的组织结构、课程设置（三艺与四艺），以及它们如何培养出律师、医生和神学家，成为欧洲官僚体系的核心人才库。三、民间信仰与感性体验：尽管官方神学主导了高层叙事，但普通民众的精神生活充满了圣徒崇拜、朝圣热潮和对奇迹的信仰。我们考察了圣方济各会和道明会等“乞食修士”的出现，他们将信仰从宏伟的教堂带入到城市街道，强调个人与上帝之间更直接、更具情感的联系，为后来的宗教个人主义埋下了伏笔。结论：迈向“现代性”的阴影中世纪并非一个孤立的“停顿期”，而是西方文明在内部矛盾和外部压力下进行适应性重组的时代。从僵硬的封建等级到灵活的商业契约，从统一的拉丁文化到地区语言文学的兴起，从神权至上到世俗王权的渐进式崛起，中古时期留下的制度遗产与精神遗产，构成了我们理解现代欧洲的不可或缺的背景。本书旨在引导读者，在历史的迷雾中辨识出这些复杂力量的相互作用，从而理解欧洲社会如何一步步挣脱旧的束缚，走向全新的时代。