A Survey of Old Testament Introduction

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出版者:Moody Publishers
作者:Gleason Archer
出品人:
页数:512
译者:
出版时间:2007-10-1
价格:USD 39.99
装帧:Hardcover
isbn号码:9780802484345
丛书系列:
图书标签:
  • 神学
  • 基督
  • 信仰
  • 旧约
  • 圣经神学
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  • 基督教神学
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具体描述

《古代近东文献与圣经研究新视野》 导论:重塑圣经文本的考古与文献学基础 本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角,探讨《旧约圣经》文本的形成、发展及其在古代近东文化背景下的复杂关联。我们摒弃将圣经视为孤立文本的传统做法,而是将其置于广阔的古代近东(Ancient Near East, ANE)文明的宏大叙事之中。本书的重点在于整合最新的考古学发现、非圣经文献的解读,以及文献学(Textual Criticism)的前沿方法,从而构建对希伯来圣经及其历史语境更为精细和动态的理解。 第一部分:古代近东的文化与宗教景观 第一章:美索不达米亚的泥板档案与创世叙事 本章深入剖析了苏美尔、阿卡德和巴比伦的泥板文献对圣经文本的间接影响。重点关注《埃努玛·埃利什》(Enuma Elish)与《创世记》中创世叙事的对比分析。我们不仅考察了神谱的相似性,更着重于二者在宇宙论、人类起源以及神祇与世界关系上的神学差异,以此凸显以色列神学在多神论环境中的独特性。此外,对古代洪水叙事(如吉尔伽美什史诗中的Utnapishtim故事)的细致比较,揭示了口头传统的保存与改编机制。 第二章:埃及的文字、行政与律法传统 我们将目光投向尼罗河谷,考察埃及的文献如何丰富我们对以色列早期历史的理解。探讨埃及的“教诲文学”(Wisdom Literature)与《箴言》、所罗门智慧文学之间的结构性联系与主题渗透。通过对埃及行政文书的分析,我们得以理解以色列在王国时期(特别是与埃及交往密切的时期)可能采纳的官僚体系和国家构建模式。此外,本书细致研究了与出埃及叙事相关的考古学证据的缺失与可能解释,转而聚焦于以色列人在埃及生活和出走后,其社会结构和法律观念如何与埃及的“玛阿特”(Ma'at,宇宙秩序与正义)观念产生交集与分野。 第三章:迦南的祭祀实践与神灵体系 本章聚焦于以色列周边最直接的文化影响者——迦南地。通过对乌加里特(Ugarit)泥板文书的解读,特别是巴力崇拜的史诗,我们得以重构以色列早期宗教斗争的实际面貌。详细分析了“埃尔”(El)、“巴力”(Ba'al)和“亚舍拉”(Asherah)等神祇在迦南宗教体系中的地位,并审视这些元素如何在以色列的先知文学中被批判和重新诠释。重点探讨了圣经中关于偶像崇拜的严厉谴责背后的真实宗教冲突——并非完全的无神论,而是与地方性多神论的持续张力。 第二部分:文本的形成与文学分析 第四章:口头传统与早期抄写实践 本书强调,圣经文本的最终定稿是一个漫长且多层次的“编纂”(Redaction)过程。本章考察了古代近东的口头文学理论如何应用于希伯来圣经的早期阶段,特别是律法和先知话语的传递模式。我们将探讨早期抄写员(Sopherim)的角色,以及文本在被固定为书面形式之前,如何适应不同的社会、政治和礼仪需要而产生变异。 第五章:文学体裁与修辞策略的跨文化比较 传统的圣经导论常将重点置于历史叙事,而本书则强调文学的精妙性。我们运用现代叙事学和修辞学工具,分析了希伯来诗歌(如《诗篇》)中对仗、平行结构(Parallelism)的运用,并将其与赫梯和腓尼基的文学作品进行比较。在历史叙事部分,我们关注“反讽”、“戏剧性延迟”和“刻意遗漏”等文学手法的运用,揭示文本叙事者如何建构特定的神学意图,而非仅仅是历史记录。 第六章:书卷的编纂与最终定本的形成 本章侧重于《妥拉》(Torah)和先知书(Prophets)最终汇编的动态过程。我们审视了“耶和维斯特”(J)、“伊罗希斯特”(E)、“祭司文本”(P)等假定的来源(Source Hypothesis)的局限性,并转而关注在巴比伦流放后和第二圣殿时期,不同传统如何被整合入一个具有统一神学愿景的“圣经正典”过程中。重点分析了特定段落的编纂者(Redactor)如何通过添加过渡性语句来调和先前相互冲突的叙事或神学立场。 第三部分:圣经文本的解读与历史语境 第七章:律法的多层解读与古代法律传统 律法文献(如《出埃及记》、《申命记》)并非一成不变的教条,而是古代以色列社会演变的活化石。本章将律法置于古代近东的法律体系中进行考察,特别是与《汉谟拉比法典》和亚述的法律文本进行对比。我们分析了不同律法层级的出现时间,并探讨了“圣洁法典”(Holiness Code)等特定律法群体所反映的社群内部的权力结构和祭司权威的演变。 第八章:先知信息的政治与社会维度 先知书的解释常常过于强调预言未来,而忽略了其作为对当代社会、政治和经济不公的直接回应的本质。本章细致考察了亚述帝国崛起、巴比伦灭国等重大地缘政治事件对约拿、阿摩司、以赛亚等先知信息的影响。强调先知话语的“批判功能”:他们是社会良心的代言人,其警告往往根植于对现有盟约关系的违背,而非抽象的教义失误。 第九章:智慧文学中的跨文化对话 智慧文学(Job, Ecclesiastes, Proverbs)展现了以色列思想家与其他古代文明在面对人类苦难、生命意义和财富的本质等普世性问题时的对话。本章特别关注《约伯记》与美索不达米亚的“正义受苦者”诗歌之间的相似点与关键差异。我们探讨了智慧传统的世俗倾向,以及它最终如何被整合进以耶和华为中心的神学框架内,从而形成了独特的以色列智慧哲学。 结论:走向动态的圣经理解 本书总结了我们如何在广阔的古代近东背景下,通过对考古、文献学和比较文学的综合运用,获得对希伯来圣经更丰富、更具层次感的理解。我们倡导一种认识:圣经文本是古代世界中活跃的思想和文化交流的产物,其神学深度正是在与周围世界的持续互动和区分中得以彰显的。这种方法论为当代圣经研究提供了坚实的跨学科基础。

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