Character Ethics and the Old Testament pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Carroll R., M. Daniel (EDT)/ Lapsley, Jacqueline E. (EDT)

出品人:

页数:300

译者:

出版时间:2007-2

价格:$ 33.90

装帧:

isbn号码:9780664229368

丛书系列:

图书标签:

伦理学
旧约
圣经伦理
品格塑造
道德哲学
希伯来圣经
宗教伦理
古代近东
神学
道德发展

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具体描述

Throughout the Old Testament, the stories, laws, and songs not only teach a way of life that requires individuals to be moral, but they demonstrate how. In biblical studies, character ethics has been one of the fastest-growing areas of interest. Whereas ethics usually studies rules of behavior, character ethics focuses on how people are formed to be moral agents in the world. This book presents the most up-to-date academic work in Old Testament character ethics, covering topics throughout the Torah, the Prophets, and the Writings, in addition to the use of the Bible in the modern world.In addition to Carroll and Lapsley, contributors are Denise M. Ackermann, Cheryl B. Anderson, Samuel E. Balentine, William P. Brown, Walter Brueggemann, Thomas B. Dozeman, Bob Ekblad, Jose Rafael Escobar R., Theodore Hiebert, Kathleen O'Connor, Dennis T. Olson, J. David Pleins, Luis R. Rivera Rodriguez, J. J. M. Roberts, and Daniel L. Smith-Christopher.

深入探索古希腊的道德哲学与政治思想：埃里克·霍尔曼的《城邦与美德：亚里士多德伦理学的现代回响》图书简介《城邦与美德：亚里士多德伦理学的现代回响》并非一本宗教文本，而是一部聚焦于古希腊晚期乃至希腊化时期哲学思潮的严肃学术著作。作者埃里克·霍尔曼，一位在古典学和政治哲学领域享有盛誉的学者，以其扎实的文本解读功底和敏锐的时代洞察力，为我们重构了亚里士多德伦理学在希腊城邦衰落背景下的发展轨迹，并探讨了其核心概念在当代社会治理与个人完善中的持续相关性。本书的核心论点在于，亚里士多德的伦理学（特别是《尼各马可伦理学》和《欧德谟伦理学》）并非孤立的个体道德手册，而是深深植根于城邦（polis）这一特定的政治共同体之中。霍尔曼细致地剖析了“幸福”（eudaimonia）的实现，如何不可避免地依赖于公民的德性培养和完善的政治结构。他首先回顾了柏拉图的理想国概念，并借此确立了亚里士多德“实践智慧”（phronesis）作为连接理论知识与实际行动的关键桥梁。第一部分：城邦的边界与德性的基础霍尔曼的开篇部分，着重于“人是政治的动物”（zōon politikon）这一命题的社会学和历史学解读。他考察了亚里士多德在雅典城邦政治权力结构变化时期对“好生活”的界定。他认为，德性（aretē）的培养，如勇气、节制和公正，并非纯粹的内在精神活动，而是必须在城邦的法律、教育体系和公共生活实践中得以体现和检验。本书特别深入探讨了“中道”（mesotēs）理论的复杂性。霍尔曼挑战了将中道简单等同于“中间立场”的常见误解。他援引了亚里士多德关于“实践智慧如何确定恰当的程度”的论述，强调实践智慧需要考虑到具体的情境、行动者自身的禀赋以及行动的最终目的。这一部分通过对大量希腊语术语的精确考证，为理解亚里士多德对人性潜能的实现的关注奠定了基础。第二部分：实践智慧的结构与行动伦理本书的中间章节转向对实践智慧（phronesis）这一核心概念的深度挖掘。霍尔曼认为，实践智慧是亚里士多德伦理学的最高层次，它关乎“如何才能更好地生活”，而非仅仅“什么是善”。他将实践智慧的获取过程，与古希腊的教育（paideia）传统紧密联系起来。一个具备实践智慧的人，不仅能正确地判断局势，还能在瞬间做出符合德性的决定。霍尔曼详细比较了理论知识（epistēmē）与实践智慧的差异，指出理论知识追求普遍必然的真理，而实践智慧则处理可变的事物和偶然性。作者运用了亚里士多德关于“合目的性”（telos）的论述，阐明了为何在城邦的共同行动中，缺乏实践智慧的领导者必然会导致政治上的衰败和公民德性的沦丧。此外，本书对“友爱”（philia）概念的分析极具洞察力。霍尔曼将友爱视为实现城邦共同体的重要粘合剂，并将其细分为基于功用、基于快乐和基于德性的三种类型。他论证了只有德性之友才能真正促进彼此的善，体现了伦理学与政治学的深度交织。第三部分：古典思想的现代回响与挑战在最后一部分，霍尔曼将视野拓展至后亚里士多德时代，探讨了斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派对亚里士多德伦理学的回应与修正。他分析了城邦的解体如何迫使哲学家们将关注点从共同体的实现转向个体的内在平静，例如斯多葛学派对“自足”（autarkeia）的强调。最引人注目的是，霍尔曼将亚里士多德的框架置于现代的政治困境之中。他探讨了在多元化、全球化的现代社会中，如何重建具有共同目的的政治生活。他并未主张简单复古，而是通过考察当代关于“公民责任”和“公共美德”的辩论，论证了实践智慧的必要性——即在缺乏统一的、预设的宗教或意识形态指导下，公民如何通过理性对话和经验积累，达成关于“正当行动”的共识。结论《城邦与美德》是一部深刻而全面的著作，它清晰地描绘了亚里士多德伦理学作为一种生活艺术和政治实践的完整图景。它没有诉诸任何超验的权威，而是专注于人类在有限的尘世生活中，如何通过理性、习惯的培养以及与他人的良性互动，最终实现其作为人类所能达到的最高善。本书对于政治理论家、伦理学研究者以及任何对西方哲学源流抱有严肃兴趣的读者，都具有极高的阅读价值。它要求读者以一种批判性的、历史性的眼光，重新审视我们对“什么是好的生活”的根本假设。