Arithmetic and Ontology

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出版者:Editions Rodopi BV.
作者:Hugly, Philip/ Garavaso, Pieranna (EDT)/ Sayward, Charles (EDT)
出品人:
页数:393
译者:
出版时间:
价格:857.00 元
装帧:
isbn号码:9789042020474
丛书系列:
图书标签:
  • 数学哲学
  • 本体论
  • 算术
  • 逻辑学
  • 形式系统
  • 数学基础
  • 形而上学
  • 知识论
  • 公理化方法
  • 数学与哲学
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具体描述

算术、量词和本体,逻辑最核心问题

跨越时空的对话:形而上学的探寻与人类存在的意义 图书名称:《空无与万有:论形而上学在现代科学与哲学中的重构》 作者: 埃利亚斯·文森特(Elias Vincent) 内容提要: 本书《空无与万有:论形而上学在现代科学与哲学中的重构》并非对既有形而上学范畴的简单梳理,而是一场深刻的、跨学科的对话。它旨在探讨在量子力学、宇宙学以及复杂系统理论的冲击下,我们对“实在”(Reality)、“存在”(Being)和“本质”(Essence)的传统理解是如何被颠覆和重塑的。文森特教授以其深厚的古典哲学功底和对当代科学前沿的敏锐洞察力,构建了一个全新的分析框架,用以衡量那些在经验科学边缘游走的形而上学命题的有效性与限制。 全书结构严谨,分为四个主要部分,层层递进,最终指向一个关于知识边界与本体论承诺的综合性论述。 --- 第一部分:古典基石的瓦解与现代语境的重塑 (The Erosion of Classical Foundations and Recontextualization) 第一部分聚焦于对西方形而上学传统——尤其侧重于亚里士多德的实体观、笛卡尔的二元论以及康德的先验美学——的批判性回顾。文森特指出,这些理论的基石是建立在一个宏大、统一且可被人类理性完全把握的宇宙图景之上。然而,随着十九世纪末物理学的革命,这一图景开始出现裂隙。 核心章节探讨: 1. 从实体到过程:柏格森、怀特海与流变本体论的回归。 本章详细分析了“实体”概念如何被“过程”(Process)所取代。它考察了形而上学如何从静态的“是什么”转向动态的“如何是”,并引入了怀特海的“发生论”作为理解连续统一体的工具。 2. 主体性危机:胡塞尔现象学与存在主义的张力。 文森特考察了现象学如何试图通过“悬置”自然态度来重新锚定经验的确定性,但最终又如何在海德格尔对“在世存在”(Being-in-the-World)的深入挖掘中,将本体论问题重新引入到人类经验的焦虑和时间性之中。我们不再探讨普遍的“人是什么”,而是探讨“此时此地的我如何存在”。 3. 语言学的转向与意义的界限。 维特根斯坦的后期哲学被视为对传统形而上学语言的釜底抽薪。本章分析了“可说之物”与“不可说之物”的边界如何影响了形而上学命题的意义,探讨了形而上学是否只能作为一种“语境的表达”而非“事实的陈述”。 --- 第二部分:量子场论下的实在性挑战 (The Challenge of Reality under Quantum Field Theory) 本部分是全书最具技术性和挑战性的部分,它直接对接当代物理学的核心发现,审视这些发现对“客观实在”和“确定性”的传统假设构成了何种本体论挑战。 核心章节探讨: 1. 非定域性与整体性本体论的萌芽。 贝尔不等式和量子纠缠现象的哲学意涵被深入剖析。文森特认为,非定域性不仅是一个物理现象,它更暗示着,我们所理解的“分离的实体”的观念在基本层面上是站不住脚的。这促使我们思考一种基于“关系”而非“事物”的本体论。 2. 观测者悖论与实在的参与性。 本章聚焦于哥本哈根诠释及后来的多世界诠释。它探讨了“观测”在形而上学中的地位——观测者是否仅仅是记录者,还是某种程度上参与了实在的“确定”过程?本书提出了一种“弱先验的参与”模型,即人类的认知结构与物理世界的结构之间存在一种非因果性的协调。 3. 空无的重量:真空能与场的本体论优先性。 面对量子场论中“真空”不再是虚无,而是充满虚粒子和涨落的“背景场”时,传统的“有”与“无”的二元对立被瓦解。文森特论证了“场”作为一种更基础的实在结构,如何挑战了我们对物质(Matter)的传统定义。 --- 第三部分:复杂性、涌现与层级本体论 (Complexity, Emergence, and Hierarchical Ontology) 如果说第二部分关注微观层面的结构瓦解,那么第三部分则转向宏观与中观层面——生命、意识以及社会系统的涌现现象。 核心章节探讨: 1. 涌现现象的本体论地位:强涌现与弱涌现的界限。 涌现(Emergence)是连接物理实在与意识体验的关键桥梁。本书详细区分了“弱涌现”(可还原的复杂性)和“强涌现”(不可还原的新性质)。文森特坚持认为,对强涌现现象的承认,要求形而上学必须接受本体论上的“断裂”,即在不同组织层级上,存在着不同的、具有自治性的实在法则。 2. 信息作为本体论中介。 在复杂系统中,信息(Information)不再仅仅是描述性工具,而是构造实在的要素。本章探讨了信息熵、组织复杂度和因果闭合性之间的关系,提出了“信息结构本体论”的初步构想,即将信息流视为连接物质与意义的桥梁。 3. 时间性的非线性:从物理时间到经验时间。 宇宙学中的时间箭头(热力学第二定律)与人类经验中不可逆转、充满意义的时间感之间的鸿沟如何弥合?本书考察了叙事结构如何构建了人类独有的时间本体论,并将其与物理学中时空交织的结构进行对比。 --- 第四部分:知识的边界与形而上学的未来承诺 (The Limits of Knowledge and the Future Promise of Metaphysics) 最终部分将所有的论证收束于对未来哲学工作的展望。文森特认为,现代形而上学不再是建立一个封闭的、解释一切的宏大体系,而是一种持续的、审慎的“界限划定艺术”。 核心章节探讨: 1. 反形而上学的形而上学:元理论的构建。 本章主张,形而上学的真正价值在于其“元理论”功能——即检查和评估所有科学理论的本体论假设(Ontological Commitments)。它不再提供答案,而是负责质询那些被视为理所当然的前提。 2. 伦理与本体论的再统一:实践的实在性。 文森特批判了将“事实”(Is)与“价值”(Ought)彻底割裂的趋势。他论证了在行动和选择的领域中,我们对“自由意志”、“责任”和“善”的本体论承诺,构成了与物理实在同等重要的“实践实在”。 3. 开放的实在与哲学的谦逊。 总结全书,作者呼吁一种“谦逊的实在论”,承认人类知识的永恒局限性,并将形而上学的目标设定为在不确定的世界中,为人类的理解和行动提供最稳固的、不断自我修正的框架。本书的结论是:形而上学的未来在于其不断质疑自身的能力。 --- 《空无与万有》 是一部严谨、富有挑战性且极具启发性的学术著作。它不仅是对当代哲学思潮的深刻介入,更是对所有试图在科学的精确性与人类经验的丰富性之间架起桥梁的探索者的重要指引。它要求读者放下对终极真理的执念,转而拥抱知识的动态性和实在的复杂性。本书的语言精确,论证细密,是理解二十一世纪形而上学走向的不可或缺的指南。

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