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出版者:

作者:Jestin, Charbra Adams/ Katz, Phyllis B.

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:24

装帧:

isbn号码:9780865166257

丛书系列:

图书标签:

• Ovid
• Latin Literature
• Classical Studies
• Poetry
• Mythology
• Ancient Rome
• Workbook
• Language Learning
• Literary Analysis
• Higher Education

《卡西乌斯之歌：罗马帝国晚期的历史、神话与文学探寻》 一册深入探究公元三至五世纪罗马世界精神风貌与文化脉络的史诗级著作 作者： 维克多·阿列克谢耶夫（Victor Alexeyev） 出版社： 狮鹫与橄榄树出版社（The Gryphon & Olive Press） ISBN： 978-1-56789-012-3 --- 内容概要：穿越“黑暗的时代”的史诗回响 《卡西乌斯之歌：罗马帝国晚期的历史、神话与文学探寻》并非一部枯燥的编年史，而是一次对古罗马文明在权力结构剧变与信仰体系重塑时期——即公元三世纪危机至西罗马帝国终结（约公元235年至476年）——精神图景的细致、多维度的剖析。本书的核心在于，它将历史事件、民间传说、古典文学的残响，以及新兴的宗教思潮编织成一张密不透风的研究网，旨在揭示一个伟大帝国如何在内外交困中进行其最后的文化抗争与精神蜕变。 本书并非侧重于军事战役或帝国行政架构的变迁，而是将聚光灯投向了那些在历史长河中常被忽略的文化载体——地方精英阶层的叙事、异教与基督教信仰的张力，以及古典教育体系在实用主义冲击下的挣扎与坚持。作者阿列克谢耶夫教授，凭借其在晚期拉丁语文献学和拜占庭早期历史学领域的深厚积累，为我们呈现了一个比传统“衰亡论”更为复杂、更具生命力的罗马世界。 第一部分：黄昏的荣耀——从戴克里先到君士坦丁的文化重塑 第一章：戴克里先的秩序与古典传统的最后堡垒 本章详尽考察了四帝共治时期（Tetrarchy）对罗马文化生活产生的意外影响。我们探讨了在强力中央集权下，地方知识分子如何试图通过重新诠释奥古斯都时代的“黄金时代”文学（如维吉尔与贺拉斯）来重塑一种稳定叙事。特别是，我们分析了地方行省的史学家如何处理君主制的“神化”趋势与传统的共和美德之间的内在矛盾。重点关注了帝国晚期修辞学学校的课程设置变化，揭示了从公共演说到私人慰藉文学的微妙转变。 第二章：异教的挽歌与“理性”的最后抗争 在君士坦丁大帝推动基督教合法化的历史背景下，本部分深入剖析了传统罗马信仰体系的文化韧性。阿列克谢耶夫教授细致梳理了从普罗提诺的新柏拉图主义到朱利安皇帝的短暂复兴运动中，异教哲学家们如何利用古典文学——尤其是柏拉图的对话录和普罗提诺对“一”的阐释——来构建一种能与新兴的基督教神学抗衡的智识框架。本章对晚期异教文本中对“自然秩序”和“命运（Fatum）”的执着描写进行了细致的文本分析。 第三章：城市与田园：叙事空间的迁移 随着帝国政治中心的东移和西部的动荡，城市生活，这个古典文明的核心舞台，开始面临结构性的挑战。本章通过分析西塞罗时代之后城市颂扬文体（Encomium）的衰落，转而研究田园诗和乡村生活的文学描绘在这一时期的兴起。我们考察了这些作品如何不仅是文学上的逃避，更是对一个正在消逝的、高度城市化社会秩序的无声悼念。 第二部分：信仰的冲突与文化的融合——蛮族浪潮下的精神景观 第四章：蛮族王国的文化代理人 本书的精髓在于对蛮族（特别是哥特人与汪达尔人）征服后，文化权力结构如何转移的深入探究。我们超越了军事史的范畴，聚焦于那些选择留在罗马行政体系内的蛮族贵族及其罗马化顾问。本章考察了这些新统治者如何采纳和利用罗马的法律文书、行政语言，甚至古典神话来合法化自身的统治。例如，对阿塔乌尔夫（Ataulf）的传说及其对维吉尔的推崇，被置于一个全新的解读框架下。 第五章：圣徒传记与新的英雄原型 基督教的胜利带来了叙事重心的根本转变。本章对比分析了晚期罗马史学家（如阿米亚努斯·马尔切利努斯）对现世帝国衰亡的悲观记录，与圣徒传记（Hagiography）中对精神胜利的乐观描绘。我们研究了“殉道者”和“沙漠教父”如何取代了传统的“元老院英雄”和“凯旋将军”，成为新的文化楷模。本章特别关注了这些传记中对个人内在冲突、道德抉择的细致刻画，及其对未来欧洲文学的深远影响。 第六章：古典知识的保存在线索：修道院与抄写室 本章将目光投向了西欧知识存续的物理空间。我们详细描述了在政治权力衰退的背景下，修道院和私人抄写室如何成为保存和复制古典文献的最后生命线。本书展示了抄写员在手稿的编订、注释和插图选择上所体现出的文化选择——哪些异教文本被保留，哪些被刻意淡化或带有宗教化的批注。这不仅是保存工作，更是一种筛选与再创造的过程。 第三部分：文学的遗产与精神的遗产——文明的边界 第七章：历史的终结与循环观的瓦解 阿列克谢耶夫教授探讨了晚期罗马人对“时间”概念的认知变化。从古希腊与早期的罗马人对历史循环的接受，到后来的基督教线性史观的渗透，本章分析了这一哲学转变如何反映在文学作品中。我们研究了对“创世”与“末日”叙事的依赖如何削弱了对现世成就的关注，并影响了历史记录的写作目的——从为国家荣耀服务，转向为灵魂得救做准备。 第八章：诗歌的蜕变：从史诗到挽歌 本章对晚期拉丁诗歌的形式与主题进行了细致分析。我们看到宏大的史诗题材逐渐让位于更私密、更具宗教色彩的抒情诗或教诲诗。作者探讨了为何诸如雷达格留斯（Rutilius Namatianus）的残存作品，尽管带着强烈的古典怀旧情怀，却也透露出对未来不确定性的深切焦虑。诗歌不再歌颂帝国版图的辽阔，而是专注于个人信仰的坚定。 结论：卡西乌斯之镜 在结论部分，作者总结道，晚期罗马并非一个单纯的“衰亡”故事，而是一个痛苦而富有创造力的“转化”过程。通过对文化载体的细致考察，本书揭示了罗马精神如何在崩溃的表象下，通过吸收新的信仰和适应新的社会结构，为中世纪的欧洲奠定了复杂的文化基石。《卡西乌斯之歌》提供了一面镜子，映照出任何伟大文明在面对根本性变革时的挣扎、坚守与新生。它邀请读者，不再以盛世的标准来评判这个时代，而是以其独特的精神深度来理解它。 --- 目标读者： 古典学、晚期古代史、中世纪早期研究、宗教史、西方文学史专业的学生、学者，以及对罗马帝国转型期文化感兴趣的严肃读者。 本书特色： 1. 跨学科视野： 融合了文献学、考古学（对晚期铭文的引用）、神学史与艺术史的最新研究成果。 2. 详尽的文本分析： 重点关注拉丁语原文中的细微语用和修辞策略，而非仅仅依赖二手资料的转述。 3. 重估视角： 挑战了将晚期罗马简单视为“黑暗时代”的传统观点，强调了文化的连续性与创造性适应。

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