具体描述
In Natural Minds Thomas Polger advocates, and defends, the philosophical theory that mind equals brain -- that sensations are brain processes -- and in doing so brings the mind-brain identity theory back into the philosophical debate about consciousness. The version of identity theory that Polger advocates holds that conscious processes, events, states, or properties are type- identical to biological processes, events, states, or properties -- a "tough-minded" account that maintains that minds are necessarily indentical to brains, a position held by few current identity theorists. Polger's approach to what William James called the "great blooming buzzing confusion" of consciousness begins with the idea that we need to know more about brains in order to understand consciousness fully, but recognizes that biology alone cannot provide the entire explanation. Natural Minds takes on issues from philosophy of mind, philosophy of science, and metaphysics, moving freely among them in its discussion.Polger begins by answering two major objections to identity theory -- Hilary Putnam's argument from multiple realizability (which discounts identity theory because creatures with brains unlike ours could also have mental states) and Saul Kripke's modal argument against mind-brain identity (based on the apparent contingency of the indentity statement). He then offers a detailed account of functionalism and functional realization, which offer the most serious obstacle to consideration of identity theory. Polger argues that identity theory can itself satisfy the kind of explanatory demands that are often believed to favor functionalism.
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用户评价
这本《自然之思》的阅读体验，简直像是在迷雾中摸索，试图捕捉一些虚无缥缈的概念。我原本以为会读到一些关于认知科学或哲学思辨的扎实论述，毕竟书名听起来就很有深度。然而，读完后感觉更多的是一种情绪的宣泄，而非知识的积累。作者似乎非常沉迷于描述一种“存在感”的模糊状态，这种状态没有明确的定义，也没有清晰的脉络可循。书中充满了大量跳跃性的联想和个人化的感悟，我试图去理解那些关于“心智如何自然涌现”的探讨，但往往在几页之后，思绪就被拉到了一个完全不相干的场景中。例如，有一段花了大量篇幅描绘了一片森林的景象，试图将这种自然景观与人类思维的某个层面进行类比，但这个类比显得非常牵强，缺乏必要的逻辑支撑。我更像是被拉入了一场作者的梦境，而不是进行一场理性的探讨。对于期待系统性知识的读者来说，这本书可能会让人感到挫败。它更像是一本充满诗意的随笔集，而不是一本严肃的学术作品。我花了大量时间试图在这些看似深奥的文字中寻找某种“自然”的规律，但最终得到的只是一堆零散的碎片。读完后，合上书本，我只记得那种挥之不去的迷茫感，仿佛被告知宇宙的奥秘就在眼前，却无法伸出手去触碰。
评分读完《自然之思》，我最大的感受就是“用力过猛却未达目的”。作者似乎想囊括一切关于心智、自然、存在感的议题，但最终却显得四处漏风，缺乏重点。这本书的结构松散到了令人发指的地步，章节之间的过渡生硬，缺乏必要的逻辑桥梁。我曾期待能看到一些关于人类心智如何适应环境、如何通过进化形成某种“自然”模式的论述，但书中提供的更多是碎片化的观察和未经证实的直觉。比如，关于记忆如何被环境重塑的讨论，作者给出的解释是某种“能量的流动”，这种描述在科学层面上是空洞的，在哲学层面上又显得过于陈旧。我不得不承认，书中的某些段落确实触动了我，它们触及了一些关于生命意义的原始困惑，但这些触动往往是短暂的，因为下一页的内容很快又将我带入另一个更加虚无缥缈的探讨中。这本书就像一个巨大的、装修豪华但内部结构混乱的迷宫，虽然入口很吸引人，但走在里面却让人筋疲力尽，最终找不到出口。它更像是作者在特定时间点对世界感受的记录，而不是一本旨在与读者进行有效知识交换的作品。
评分我对《自然之思》的评价是相当复杂的，因为它成功地在“引人入胜”和“令人困惑”之间走钢丝。从语言的层面来看，作者的文字功底是毋庸置疑的，他擅长营造氛围，用词华丽且富有感染力。书中描绘的场景，无论是内在的心灵世界还是外在的自然环境，都具有强烈的画面感。然而，这种美感往往建立在牺牲清晰度和逻辑性的基础上。我阅读这本书时，常常需要反复回看同一段落，试图解读作者究竟想表达什么。这本书似乎在刻意避免使用精确的术语，转而用一系列比喻和隐喻来构建它的世界观。这使得任何试图对书中观点进行系统性整理的努力都变得徒劳无功。你可以感受到作者内心深处对“自然心智”的某种敬畏，但这种敬畏并没有转化为可供他人理解和检验的知识框架。对我而言，阅读这本书更像是一种体验，一种沉浸在作者个人哲学迷宫中的体验。它不提供地图，只提供蜿蜒的小径。如果你想寻求明确的答案，这本书会让你失望；但如果你只是想体验一次文字的奇幻旅程，或许可以一试。
评分说实话，我刚拿到这本《自然之思》的时候，是带着极大的期待的。我一直对意识的本质、心智的运作机制抱有浓厚的兴趣，所以书名里的“自然”二字对我有着致命的吸引力。我期待看到的是一场严谨的、基于神经科学或心理学基础的对思维如何“自然形成”的探索。但是，这本书的内容，实在让人摸不着头脑。它的写作风格极其散漫，几乎没有一个可以称得上是核心论点的章节能够一以贯之。作者似乎更喜欢抛出一些宏大的、哲学层面的问题，然后用大量模糊不清的描述来回避给出任何实质性的答案。比如，书中反复提到“潜意识的河流”，但这条河流的源头、流向、以及它究竟承载了什么，我们一概不知。我感觉自己像是在参与一场无休止的头脑风暴，里面充斥着各种新奇但未经证实的假设。每一次我以为要抓住某个关键概念时，作者又会突然转向另一个完全不同的方向，用一种近乎神秘主义的口吻进行叙述。这种阅读体验，对于那些寻求清晰论证和实证支持的读者来说，无疑是一种折磨。我更愿意将这本书归类为“艺术化的哲学冥想”，而非“认知科学的入门读物”。它或许能激发一些浪漫的想象，但对于构建一个清晰的认知模型，帮助实在有限。
评分如果将阅读比作一次探险，《自然之思》提供给我的，是一艘华丽的船，但船长似乎并不确定目的地在哪儿。这本书的叙事节奏极度不稳。有时候，作者会突然放慢脚步，用细腻到近乎唠叨的笔触描绘一个细微的感官体验，仿佛时间静止了。这种慢节奏在初期或许能让人感到平静，但随着篇幅的推进，它开始消耗读者的耐心。而另一些时候，巨大的概念跳跃又让人措手不及，前一秒还在讨论量子力学可能对意识的影响，后一秒就转入了对古老神话的解读。我花费了大量时间试图在这些巨大的时间线和概念跨度中寻找一条清晰的主线，但最终只发现无数的岔路口。这本书似乎对“清晰沟通”这件事持有一种轻蔑的态度，它更像是一种自我表达的仪式。我明白作者想要表达一种超越日常认知的深刻洞察，但这种洞察被层层叠叠的修辞和过于主观的视角所掩盖。对于希望通过阅读来拓展认知边界的读者，我建议，请准备好忍受大量的“意在言外”和“只可意会”的表述，因为这本书很少会直接告诉你“是什么”，而只会告诉你“感觉像是什么”。
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