Christianity is the world's most populous religion, with some two billion adherents. As a world religion, Christianity has flourished because it is capable of taking on new forms in new contexts. To understand both the religion's history and its present state, Mary Gerhart and Fabian E. Udoh gather original texts - from early Christian writings to contemporary documents on church-related issues - in "The Christianity Reader". The most comprehensive anthology of Christian writings in English, this is a landmark sourcebook for the study of Christianity's historical diversity. With newly edited, annotated, and translated primary texts, along with supplemental analytical essays, the volume allows Christianity, at long last, to speak in its many voices. Focusing on Christianity as a religion, Gerhart and Udoh select texts that illuminate issues such as theology, mysticism, and ritual, while also articulating the stories of previously marginalized groups, as well as those in new and growing epicenters of the religion. With nearly three hundred selections, the texts encompass the entire history of Christian writings excluding the New Testament, from Justin Martyr and Tertullian to Fabien Eboussi Boulaga and Teresa of Calcutta. Eight thematic sections cover biblical traditions and interpretations; early influences; nascent forms; patterns of worship; structures of community; philosophy, theology, and mysticism; twentieth-century issues and challenges; and the contemporary relationship between Christianity and other world religions. "The Reader's" contents are arranged chronologically and are supported with introductions and source notes that explain the rationale for their inclusion and their context. Providing a far richer selection than ever before available in a single volume, "The Christianity Reader" will be welcomed as both a classroom resource and a work of reference for decades to come.
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这本厚重的书简直就是一本精神的探险指南,它没有直接给我任何清晰的教义蓝图,反而像是在一个巨大的图书馆里,把不同时代、不同思想流派的火花都洒在了我的面前。我花了很长时间才适应这种编排方式,因为它不像我过去读过的任何一本“入门”书籍那样,试图用一个统一的视角来驯服复杂的信仰。相反,它像是一位饱经风霜的向导,只是指了指远方,然后说:“去探索吧,那里的风景很值得。” 我尤其欣赏其中那些关于早期教会思想家们关于“在世”与“出世”之间张力的论述,那种在尘世的喧嚣中如何保持内在宁静的挣扎,读起来让人感同身受。这本书的魅力在于它的“留白”,它迫使我放下书本,转向更广阔的世界去寻找答案,而不是满足于被喂养的观点。它更像是一面棱镜,折射出信仰在不同历史语境下的万千色彩,而不是一面镜子,只反射出我期望看到的单一形象。我感觉自己不是在“阅读”一个主题,而是在“参与”一场跨越千年的对话。
评分我必须承认,这本书的阅读体验是相当“磨人”的,它对读者的背景知识有着近乎苛刻的要求。它没有提供任何通俗易懂的脚注或者背景解释,仿佛默认读者已经熟稔于奥古斯丁的拉丁文脉络,或者能毫不费力地分辨出不同中世纪经院哲学流派之间的微妙差异。有那么几次,我不得不暂停阅读,去查阅那些晦涩难懂的术语和历史背景,这打断了阅读的流畅性。然而,正是这种挑战性,让最终的顿悟显得格外珍贵。当你终于穿透那些密集的哲学思辨和古老的文本时,那种“豁然开朗”的感觉,是那种被过度简化、包装精美的读物永远无法给予的。它更像是在攀登一座没有现代化缆车的山峰,虽然过程艰辛,但山顶的视野是独一无二的,它要求你付出真正的智力劳动。这本书拒绝成为一个速食产品,它更像是一块需要精心打磨才能显现光泽的璞玉。
评分这本书给我的最深感受是关于“怀疑”的价值被充分肯定了。它没有刻意掩盖那些历史上的重大分歧、神学上的灾难性错误,或是那些深刻的信仰危机时期。相反,它把这些“阴影”部分也并置在了光芒之下。我读到了那些伟大的思想家在面对无法解答的问题时所展现出的真诚的迷茫和痛苦的挣扎。这让我感到非常踏实,因为在我自己的信仰旅程中,困惑和质疑从未远离。很多导读性的书籍倾向于提供一个“无菌”的、完美无瑕的信仰图像,但这本书却勇敢地展示了信仰是如何在泥泞中生长、在冲突中锻造的。它告诉我的不是“你应该相信什么”,而是“人们曾经如何在相信与不信的边缘艰难行走”。这是一种更加真实、更具人性的对待信仰的方式,让我感到被理解和被接纳。
评分这本书的结构给我一种近乎野蛮生长的感觉,它不像现代学术著作那样有清晰的主线和严谨的章节划分。它更像是某种精神上的拼贴艺术,不同碎片化的文本、信件、甚至是早期的争议片段,以一种看似随性的方式被堆叠在一起。起初我对此感到非常困惑,我总是在寻找一个“主线任务”,一个明确的论点来串联起这些内容。但读到后来,我开始理解,这种无序本身就是一种深刻的表达——信仰本身就不是一个线性发展的过程。它充满了矛盾、反复和路线的修正。这些文本片段就像是不同时空留下的回声,它们共同构建了一个比任何单一叙事都要丰富得多的精神景观。它让我意识到,探索真理的过程,往往比找到“标准答案”本身更重要。这种“无序的秩序”需要读者自己去构建,这是一种非常主动的阅读体验。
评分从纯粹的文学角度来看,这本书的语言风格变化极大,简直是一场跨越语体的盛宴。有的篇章充满了圣徒传记中那种庄严、近乎咏叹调般的颂扬,文字的节奏感极强,如同古老的圣歌在耳边回响。而紧接着,你可能会跳入到一封充满火药味的教义辩论信函中,那里的语言尖锐、直接,充满了时代特有的激烈冲突感。这种风格上的巨大反差,避免了全书陷入任何一种单调的情绪或节奏中。它强迫我的大脑在不同的思维模式之间快速切换,体验着不同时代的人们如何用他们自己的语言工具去处理永恒的议题。这种阅读体验如同在听一张汇集了巴赫赋格、早期民谣和现代爵士乐即兴演奏的唱片,每一种声音都有其存在的理由,共同构成了一种复杂的和谐。
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