具体描述
From a field primarily of interest to specialist orientalists, the study of Buddhism has developed to embrace inter alia, theology and religious studies, philosophy, cultural studies, anthropology and comparative studies. There is now greater direct access to Buddhism in the West than ever before, and Buddhist studies are attracting increasing numbers of students. This eight-volume set brings together seminal papers in Buddhist studies from a vast range of academic disciplines, published over the last forty years. With a new introduction by the editor, this collection is a unique and unrivalled research resource for both student and scholar.
作者简介
目录信息
读后感
剛剛秘書拿來一堆勞特裡奇的書，這是我兩月前讓她訂的，沒想到來得倒挺快。 其實這就是威廉姆斯編的一套類似於張曼濤叢刊的舊文集。共八冊，規模不大，不過，入選的佛教學者一般都是某一領域最具有代表性的，當然也是一些重要的文章，不少大腕都已經死掉了，有些舊文確實也不...
评分剛剛秘書拿來一堆勞特裡奇的書，這是我兩月前讓她訂的，沒想到來得倒挺快。 其實這就是威廉姆斯編的一套類似於張曼濤叢刊的舊文集。共八冊，規模不大，不過，入選的佛教學者一般都是某一領域最具有代表性的，當然也是一些重要的文章，不少大腕都已經死掉了，有些舊文確實也不...
评分剛剛秘書拿來一堆勞特裡奇的書，這是我兩月前讓她訂的，沒想到來得倒挺快。 其實這就是威廉姆斯編的一套類似於張曼濤叢刊的舊文集。共八冊，規模不大，不過，入選的佛教學者一般都是某一領域最具有代表性的，當然也是一些重要的文章，不少大腕都已經死掉了，有些舊文確實也不...
评分剛剛秘書拿來一堆勞特裡奇的書，這是我兩月前讓她訂的，沒想到來得倒挺快。 其實這就是威廉姆斯編的一套類似於張曼濤叢刊的舊文集。共八冊，規模不大，不過，入選的佛教學者一般都是某一領域最具有代表性的，當然也是一些重要的文章，不少大腕都已經死掉了，有些舊文確實也不...
评分剛剛秘書拿來一堆勞特裡奇的書，這是我兩月前讓她訂的，沒想到來得倒挺快。 其實這就是威廉姆斯編的一套類似於張曼濤叢刊的舊文集。共八冊，規模不大，不過，入選的佛教學者一般都是某一領域最具有代表性的，當然也是一些重要的文章，不少大腕都已經死掉了，有些舊文確實也不...
用户评价
这是一部关于“如何不被生活本身所吞噬”的精妙指南。它以一种近乎冷酷的理性，剖析了人类心智的脆弱性，但其最终落脚点却是温暖而充满希望的。我特别喜欢作者在批判性思维和接纳现实之间的微妙平衡。它鼓励我们审视一切，质疑一切，但同时又要求我们放下对“确定性”的执着追求。书中对“业力”的解释，摆脱了宿命论的阴影，被重新定义为一种反馈回路，一种即时的、对自我行为的即时响应机制，这使得“负责任”从一个道德负担变成了一个赋权的过程。阅读这本书的过程，更像是一场与作者进行的、跨越时空的深度对话，我们共同探讨着生命中最本质的问题，却从未感到被强迫接受任何答案。书中的语言风格变化多端，时而仿若一位睿智的长者，谆谆教诲；时而又像一位犀利的新锐学者，毫不留情地戳破谬误。这种多面向的视角，使得这本书拥有了极强的生命力和持久的吸引力，它不是你读完就束之高阁的“经典”，而是你会时常翻开，在迷茫时寻找方向的“工具”。
评分老实说，当我翻开这本书的扉页时，我对它抱持着一份近乎怀疑的态度，毕竟市面上关于“Buddhism”的书籍汗牛充栋，多数不过是陈词滥调的堆砌。然而，这本书却成功地避开了所有预设的陷阱，它以一种近乎诗意的、却又极其严谨的笔法，构建了一个关于“存在”的全新图景。它没有试图说服你相信任何超验的实体，而是专注于描摹“经验的地图”。我被书中对“缘起性空”的现代诠释深深吸引，作者巧妙地运用了网络理论和复杂系统科学中的概念，来阐释这种相互依存的本质。这种跨学科的对话，极大地拓宽了我的认知边界。书中对情绪的分类和处理方式，精确得如同外科手术刀，冰冷而高效，却又在逻辑的尽头导向了深深的慈悲。我记得有一个章节专门探讨了“专注力”在信息爆炸时代的稀缺性，并将其与古老的禅定练习联系起来，那种古老智慧与当代困境的完美契合，让我读后久久不能平静。这本书的结构设计也十分精妙，它不是线性的叙事，而是螺旋上升的回环往复，每一次重读都会发现新的层次和意义，这使得它具备了极高的重复阅读价值。
评分这本书的叙事节奏令人着迷，它像是一场精心编排的音乐会，时而激昂，时而沉静，始终紧紧抓住读者的心神。作者在探讨“空性”时，采取了一种迂回渐进的策略，避免了直接的哲学辩论，而是通过一系列富有画面感的比喻，如镜中之花、水中之月，引导我们去感受那种不可捉摸的实在性。最让我印象深刻的是它对“慈悲”的阐释，它并非一种外在的道德要求，而是心性自然流露的副产品，是“看清实相”后必然产生的结果。这种对内在逻辑的强调，极大地提升了说服力。书中对于冥想实践的描述，也摆脱了那种刻板的步骤指导，更侧重于描述进入不同心流状态时的主观感受和认知变化，这对于那些希望了解其精髓而非仅仅模仿其形式的读者来说，是极大的福音。整本书读下来，我感受到的是一种智识上的愉悦和情感上的舒展，它成功地将晦涩的教义转化成了普适的人类经验学。我甚至开始怀疑，我们所经历的一切，是不是都只是对这本书所描述的某种更高维度的投射。
评分这本名为《Buddhism》的书，以一种极为罕见的视角，带我深入探索了人类心智运作的复杂迷宫。它并非传统意义上的宗教指南，而更像是一份精密的认知科学报告，但其笔触却充满了禅宗的留白与哲思的韵味。作者没有过多地纠缠于经文的字面解释，而是将重点放在了“当下体验”这一核心概念上。我尤其欣赏它对“自我”概念的解构，那种抽丝剥茧般的分析，让我开始重新审视那些我习以为常的、根深蒂固的内在叙事。书中对“无常”的论述，并非一种悲观的宿命论，反而被提升到了一种动态的美学高度，仿佛宇宙本身就是一场永不重复的、绚烂的烟火表演。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，仅仅是凝视窗外，试图捕捉那些稍纵即逝的念头和感觉。书中的案例分析，无论是古代的公案，还是现代心理学实验的引用，都恰到好处地支撑了其论点，使得整个论述体系既有深厚的历史底蕴，又不失前沿的学术锐度。这本书的文字功底也是一流的，那种克制而有力的表达，像是一股清冽的山泉，洗涤着阅读者被日常琐事染污的思绪。它提供了一套观察世界的新工具，而不是一套新的信仰体系，这对于一个在世俗中寻求清醒的现代人来说，无疑是极为宝贵的馈赠。
评分坦率地说，我原本对这类主题的书籍感到有些疲劳，总觉得它们要么过于神秘化，要么过于学术化，难以找到一个平衡点。但这本书《Buddhism》却像一股清新的旋风，瞬间打破了这种沉闷。它的语言风格极其鲜活，带着一种不容置疑的权威感，但这种权威感并非来自压迫，而是源于作者对自身体验的深刻洞察与忠诚记录。书中对“苦”的定义，打破了传统上对痛苦的狭隘理解，将其扩展到了“不满足感”和“期待落差”的范畴，这使得我们日常生活中那些看似微不足道的烦恼，也找到了其哲学的归宿。我特别欣赏作者在论述戒律和伦理的部分，没有采用居高临下的说教方式，而是将这些准则描绘成一种“自我保护的最佳实践”，一种优化生命体验的工具箱。书中的插图和图表（如果算作图表的话）极为简洁，往往只是一条几何曲线或一个简单的符号，却蕴含着千言万语，体现了“少即是多”的艺术哲学。读完后，我感觉自己仿佛经历了一次内心的“系统重装”，许多旧有的、低效的思维程序被清除了，取而代之的是更加流畅和富有弹性的反应机制。
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