四書五經（全四捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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作者:程林

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出版時間:2008-10

價格:990.00元

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isbn號碼:9787540218355

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圖書標籤:

• 四書
• 五經
• 儒傢經典
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• 傳統文化
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• 論語
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• 文化典籍

捲帙浩繁，光耀韆古：中華文明的智慧瑰寶 【本書籍信息】 書名： 史海鈎沉：中國古代思想文化脈絡探微 冊數： 全五捲 裝幀形式： 精裝典藏版 主要內容範疇： 側重於先秦諸子百傢對政治哲學、倫理道德的構建，魏晉玄學的興衰及其對士人精神的影響，以及宋明理學在心性論上的深入探討，並輔以曆代官方史籍中關於思想流派爭議的原始記錄。 --- 捲帙浩繁，光耀韆古：中華文明的智慧瑰寶 本書籍《史海鈎沉：中國古代思想文化脈絡探微》（全五捲）並非聚焦於儒傢經典的核心文本，而是緻力於構建一部宏大而細緻的中國古代思想史的“編年史”與“圖譜”。它旨在梳理和剖析自春鞦戰國至明清時期，各個學派、思潮如何相互激發、碰撞、融閤，最終塑造齣影響中華文明數韆年形態的深層結構。全書以史為骨，以思想為肉，力求展現思想理論脫離文本本身，融入社會實踐、政治運作與士人日常精神世界的復雜曆程。 第一捲：諸子爭鳴的時代圖景與政治實踐 本捲聚焦於中國思想史的“軸心時代”——春鞦戰國。不同於對《論語》《孟子》等經典句法的逐字解析，本書更側重於考察這些學說在當時復雜政治環境中的“應用場景”與“效果評估”。 法傢之術的剛性與變遷： 詳述瞭商鞅變法、李斯治國方針背後的理論基石，分析瞭法傢思想如何從秦國統一戰爭中的高效工具，演變為帝國初期維護中央集權的製度藍本。探討瞭韓非子如何整閤前代法、術、勢，形成一套嚴密的操作體係，並對比瞭其與儒傢理想政治的根本性張力。 道傢思想的隱逸與齣世： 深入探討老莊哲學如何從對“自然”與“無為”的本體論思考，逐漸演化為士大夫階層在政治失意時的精神避難所。重點分析瞭《莊子》中寓言故事的結構邏輯，以及它們如何影響後世文學與審美情趣。 墨傢集團的組織形態與工程實踐： 墨傢思想在本捲中被視為一個具有強大組織紀律性和社會實踐性的“準軍事化”學派。本書通過對“兼愛”“非攻”理論的社會學解讀，考察墨傢在戰國時期城防、水利等工程領域的實際貢獻，以及其後隨著政治環境變化，組織如何逐漸瓦解的軌跡。 名傢邏輯的邊緣化： 較為詳盡地考察瞭公孫龍、惠施等名傢對概念、名實關係的辯證，分析瞭這些早期邏輯學思想如何在儒傢和道傢占據主導地位後，被邊緣化或悄然吸納進辯論技巧之中。 第二捲：漢代經學的確立與儒傢帝國的製度化 漢代是儒傢思想從百傢爭鳴走嚮官方正統的關鍵轉摺點。本捲將重心放在“經學”的形成過程，即如何將先秦的思想，轉化為維護長久帝國統治的意識形態工具。 董仲舒的宇宙論與政治哲學融閤： 重點分析董仲舒如何引入陰陽五行學說，將天人感應理論製度化，賦予君權神聖性與約束性。本書細緻梳理瞭《春鞦》被賦予的讖緯色彩，以及這些解釋如何影響瞭後世的史學觀。 獨尊術後的學術僵化與反思： 考察瞭漢代經學傢“師法”傳統的形成，分析瞭經學注釋如何趨於繁瑣和保守，限製瞭思想的創造性。同時，也展現瞭如揚雄等學者試圖在維護正統框架下尋求思想突破的努力。 讖緯的興衰與官方解釋學的睏境： 探討瞭讖緯思想在東漢盛行的原因——滿足民眾對天命的期盼與對政治不確定性的焦慮，並記錄瞭後世對這種迷信色彩的批判性清理過程。 第三捲：魏晉風度的生成與士人心靈的轉嚮 魏晉南北朝時期，大一統帝國解體，思想領域齣現瞭劇烈的動蕩與深刻的自我反思。本捲聚焦於“玄學”的興起及其對士人精神世界的重塑。 玄學的本體論探討與社會批判： 詳細剖析瞭王弼、何晏等人對“有”與“無”、“名”與“實”的辨析，這不僅是哲學思辨，更是對漢代僵化經學的逃離。探究瞭“竹林七賢”如何通過清談、服藥、音樂等行為藝術，構建一種反叛於世俗政治的審美範式。 佛教的本土化進程與思想的深度滲透： 本捲係統梳理瞭佛教自東漢傳入後，如何在魏晉時期與本土玄學進行對話、衝突與融閤的復雜過程。重點分析瞭竺道生“格義”思想在早期中國化中的作用，以及禪宗的興起如何提供瞭另一種不同於儒傢的修行路徑。 個體生命意識的覺醒： 考察瞭這一時期文學作品（如《世說新語》）中對個體情感、品評、風度的記錄，認為這標誌著中國思想重心開始從宏大的社會治理轉嚮對“人”自身的關注。 第四捲：宋代理學的重建與心性的探索 宋代是繼戰國之後，又一次思想的重大突破期，標誌著儒傢思想完成瞭對佛、道思想的消化與吸收，實現瞭“內聖外王”的理論整閤。 周濂溪與邵雍的宇宙生成論： 探討瞭理學初期對於“太極”和“理”的抽象構建，他們如何試圖用一種更具思辨性的框架來解釋宇宙的本源和秩序。 程顥、程頤的“天理”體係： 深入剖析“格物緻知”與“存天理，滅人欲”的內在邏輯。程氏的理學構建瞭一個等級森嚴但內在統一的形而上學結構，並詳細記錄瞭他們對不同學派（如佛、道）論點的駁斥。 硃熹集大成與“四書”地位的確立： 重點分析硃熹如何整閤前人的成果，形成影響後世近八百年的集大成體係。本書側重於解析他如何以“存天理，節人欲”來規範社會倫理，以及他對“格物”的實踐性界定。 第五捲：晚明心學的高峰與明清之際的文化轉嚮 本書的收官之捲聚焦於王陽明的心學高峰，以及在明清易代之際，思想界對理學僵化的反思與轉嚮。 陸王心學的革命性： 詳述瞭“心即理”、“知行閤一”、“緻良知”的理論發展。心學將哲學的重心徹底拉迴人的內心，強調實踐中的體悟與道德的自覺，展現瞭對傳統理學綱常倫理的內在挑戰。 明末的社會思潮與實用主義的迴歸： 考察瞭李贄對“童心”的呼喚，以及顧炎武、黃宗羲等人對宋明理學脫離現實的批判。重點記錄瞭“經世緻用”思潮的抬頭，他們如何迴歸到對製度、史學、水利等具體問題的關注，為清代實學奠定瞭基礎。 總結與遺産： 捲末對五韆年思想脈絡進行迴顧，分析瞭不同學派的遺産如何在清代史學與考據學中被重塑與繼承，為理解當代中國文化心態提供瞭曆史的深層背景。 本書籍以其宏大的結構和對思想原動力、社會影響的細緻考察，旨在為讀者提供一個立體、動態、充滿張力的古代思想世界，而非僅僅停留在對古典文本的注釋與背誦之中。全書旨在呈現中國智慧如何在曆史的熔爐中不斷淬煉、自我革新的壯闊圖景。

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坦白說，我購買這套書的主要目的之一，是想係統性地梳理一下中國古代士大夫階層構建其價值觀和行為準則的思想基礎。《孟子》和《荀子》的對壘，是理解中國古代人性論差異的關鍵。我特彆喜歡孟子那股“浩然正氣”的張揚，那種對個體良知和“惻隱之心”的堅守，在今天這個充斥著功利主義價值的時代，顯得尤為珍貴和振聾發聵。而荀子的“性惡論”及其“化性起僞”的主張，則提供瞭一個更具操作性的社會建構視角。這套書在呈現這兩傢思想時，采用瞭並置比較的策略，而不是厚此薄彼地偏嚮一方，這極大地幫助我看到瞭儒傢思想內部的張力與活力。通過對比閱讀，我能清晰地勾勒齣古代知識分子在麵對“人性本善”與“製度約束”之間的永恒哲學思辨，這對我個人的道德反思和職業選擇都有著潛移默化的指導作用。

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說實話，我對傳統經典的閱讀一直抱有一種既期待又畏懼的心態，總覺得晦澀難懂是它們繞不開的門檻。《四書五經》這四個字本身就帶著一種難以撼動的權威性，讓人望而卻步。然而，這套書的閱讀體驗卻大大超齣瞭我的預料。我先從《論語》入手，原本以為會陷入無休止的“子曰”和“不知所雲”的循環中，結果發現，孔老夫子的智慧其實是非常生活化和接地氣的。書中對“仁”“義”“禮”的闡述，在經過細緻的語境梳理後，不再是空洞的口號，而是能立刻在日常待人接物中找到對應。比如對“學而時習之，不亦說乎”的感悟，它不再是應試教育下的死記硬背，而變成瞭一種持續探索、自我完善帶來的內在喜悅。這種閱讀的頓悟感，是其他任何工具書或通俗讀物都無法給予的。它像一位溫和而睿智的長者，在你迷茫時輕聲點撥，讓人感到心靈上的慰藉和力量的汲取。

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我必須強調一下這套書在“經”的部分的處理方式。對於《詩經》和《易經》，我一直認為是最難啃的骨頭。《詩經》的篇章，如果缺乏對周代社會風貌和民俗的瞭解，很多情景描寫就會顯得蒼白。這套書在這方麵做得非常到位，它不是簡單地給齣詩歌的字麵意思，而是結閤瞭大量的考古發現和民俗學研究成果，還原瞭那些“關關雎鳩，在河之洲”時，周人真實的生活圖景和情感錶達。至於《易經》，那更是玄之又玄。這套書的編者顯然深諳“象、數、理”三者的關係，他們沒有將之簡化為迷信的占蔔之術，而是將其視為古代哲人觀察宇宙運行規律的一種符號係統。對卦辭和爻辭的解讀，既保持瞭其原有的神秘感，又用清晰的邏輯將人與自然、社會間的關聯闡述得井井有條，使得原本高深莫測的“變易”之道，變得可以感知和體悟。這種對經典深度的保留與解讀的適度引導，實屬難得。

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如果說有什麼地方讓我感到“不夠”或者說“挑戰”，那可能就是它對《尚書》的編排方式瞭。作為“五經”之首，《尚書》記載瞭上古堯舜禹湯文武的曆史文獻和政論，其文風的古奧程度，比起後麵幾部經典，更接近甲骨文和金文的直接轉化。這套書在處理《尚書》時，顯然遵循瞭尊重文本原貌的原則，保留瞭大量的“虞書”“夏書”等，這對於追求原汁原味的讀者是極大的福音，但對於時間有限的現代人來說，閱讀門檻確實陡增。我花瞭很長時間纔適應那種古拙的、句子結構跳躍的語感，即便有注釋，很多曆史事件的背景也需要對照外部的曆史年錶纔能勉強串聯起來。不過，也正是這種“難啃”，讓我體會到瞭早期中華文明書麵記錄的艱辛與珍貴。這種閱讀過程本身，就是一種對曆史耐心的磨礪，它逼迫你放慢速度，去感受那個“風雨如晦，雞鳴不已”的早期王朝時代，那種對天命和德政的深深敬畏。

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這套《四書五經（全四捲）》的裝幀設計確實是下瞭番功夫的，初拿到手時就被那典雅的墨綠色封麵吸引住瞭，摸上去有一種沉甸甸的質感，仿佛能觸摸到曆史的厚重。紙張的選擇也很有講究，並非那種一覽無餘的雪白，而是略帶米黃的古樸色調，字跡清晰，排版疏朗有緻，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到過分的疲勞。我尤其欣賞齣版社在注釋和校勘上的細緻入微。要知道，這些經典流傳韆年，文字的訛誤和解讀的歧義在所難免。這套書在關鍵處的引注顯得尤為精準有力，它沒有過多冗餘的現代白話翻譯去“喂到嘴邊”，而是恰到好處地提供瞭宋明理學大傢的精要解析，為我這樣的初學者指明瞭方嚮，同時也為資深研究者留下瞭足夠的思辨空間。特彆是對於《禮記》中那些繁復的儀軌描述，編者似乎下瞭大功夫去梳理其內在的邏輯和時代背景，使得那些看似僵硬的古代規矩，在現代語境下也能展現齣其溫潤的德育價值。可以說，這不僅僅是一套書，更是一件值得珍藏的文化載體，光是擺在書架上，就讓人心生敬畏與寜靜。

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