The Early Coptic Papacy pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:The American University in Cairo Press

作者:Stephen J. Davis

出品人:

页数:224

译者:

出版时间:2005-1-4

价格:USD 29.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9789774248306

丛书系列:

图书标签:

Coptic Church
Early Church History
Papacy
Egypt
Religious History
Christianity
Ancient History
Theology
Manuscripts
Patristics

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具体描述

The Copts, adherents of the Egyptian Orthodox Church, today represent the largest Christian community in the Middle East, and their presiding bishops have been accorded the title of pope since the third century AD. This study analyzes the development of the Egyptian papacy from its origins to the rise of Islam. How did the papal office in Egypt evolve as a social and religious institution during the first six and a half centuries AD? How do the developments in the Alexandrian patriarchate reflect larger developments in the Egyptian church as a whole―in its structures of authority and lines of communication, as well as in its social and religious practices? In addressing such questions, Stephen J. Davis examines a wide range of evidence―letters, sermons, theological treatises, and church histories, as well as art, artifacts, and archaeological remains―to discover what the patriarchs did as leaders, how their leadership was represented in public discourses, and how those representations definitively shaped Egyptian Christian identity in late antiquity.

The Early Coptic Papacy is Volume 1 of The Popes of Egypt: A History of the Coptic Church and Its Patriarchs. Also available: Volume 2, The Coptic Papacy in Islamic Egypt, 641–1517 (Mark N. Swanson) and Volume 3, The Emergence of the Modern Coptic Papacy (Magdi Girgis, Nelly van Doorn-Harder).

拜占庭晚期与早期中世纪的基督教世界：权力、信仰与文化变迁本书导读：本书旨在深入探讨公元4世纪至9世纪间，基督教世界在地理、政治和神学层面所经历的深刻变革。我们聚焦于这一关键历史时期——古典文明的黄昏与中世纪的黎明——来考察帝国权力结构的分裂、区域性教会的兴起，以及不同文化（尤其是希腊化、拉丁化与本土叙利亚/科普特文化）之间复杂的互动与张力。本书不探讨特定教宗的早期历史，而是将视角置于更宏大的历史背景之下，分析形塑了早期基督教世界的结构性力量。 --- 第一部分：帝国秩序的瓦解与新秩序的萌芽 (公元330年 - 6世纪) 第一章：君士坦丁堡的崛起与“五大牧首区”的形成本书首先追溯公元330年君士坦丁堡建城后，基督教世界在行政和神学上的“东方化”趋势。我们详细分析了教会等级制度（Pentarchy）的早期发展，探讨了罗马城（以及后来的“旧罗马”）在帝国衰落后，其主教（Bishop of Rome）的权威如何从纯粹的宗教地位，逐步过渡到在西方政治真空中的实际领导角色。同时，我们也审视了亚历山大、安条克和耶路撒冷三大东方牧首区在叙利亚、埃及和美索不达米亚地区，如何利用帝国行政结构，巩固自身的宗教管辖权。这一时期的核心议题是：教会的结构如何适应并反映了日渐分裂的帝国行政体系？第二章：神学争论的地理政治学在公元4至5世纪，围绕基督本体论（Christology）的重大争论——特别是尼西亚（Nicaea）、以弗所（Ephesus）和迦克墩（Chalcedon）大公会议——绝非纯粹的抽象神学辩论。本书强调了这些会议在政治和文化上的深层含义。例如，迦克墩信经的接受或拒绝，往往与特定区域（如埃及和叙利亚）对君士坦丁堡中央政府（以及其推崇的希腊语学术传统）的政治忠诚度紧密相关。我们分析了非迦克墩派（Miaphysitism）在埃及和叙利亚地区形成的文化认同，这种认同如何以神学语言为载体，表达对遥远帝国权力的疏离感。我们将探讨不同语言社群（拉丁语、希腊语和叙利亚语）在阐释教义上的差异，这些差异如何固化了区域性的教会边界。第三章：沙漠教父的遗产与修道主义的社会渗透本书将焦点从城市主教中心转移至尼特里亚和凯尔索斯（Kellis）等地的沙漠教父（Desert Fathers）。这些修道运动的先驱者，以其对禁欲主义和个人灵性体验的极致追求，深刻地重塑了基督教的道德景观。我们考察了早期修道院如何作为一种替代性的社会机构，在帝国税收系统和地方管理不善时，为贫困人口提供援助和庇护。修道士群体的壮大，不仅是灵性复兴的体现，更是对世俗化教会官僚体系的一种隐秘反抗。他们的教导和事迹（如《圣人传》）如何被地方社群吸收，成为衡量道德标准的重要依据，这一点将在本书中得到详尽论述。 --- 第二部分：伊斯兰征服与基督教世界的重塑 (7世纪 - 9世纪) 第四章：波斯与拜占庭战争的余波：权力真空的形成公元7世纪初的萨珊波斯与拜占庭的长期战争，极大地削弱了双方在近东地区的控制力。本书认为，正是这种双重衰弱，为后来的阿拉伯征服创造了历史性的机遇。我们分析了在拜占庭统治下，埃及和叙利亚地区因神学分歧（尤其是在迦克墩问题上）而产生的内部矛盾，这些矛盾如何使得地方精英对外部干预持观望甚至欢迎的态度。第五章：阿拉伯统治下的宗教共存与适应（Dhimma制度的早期影响）随着伊斯兰教的迅速扩张，叙利亚、巴勒斯坦和埃及的基督教社群进入了新的历史阶段。本书详细考察了“齐米”（Dhimmi）制度的早期实践，分析了基督教徒在新的政治框架下的生存策略。这不仅仅是关于税收和法律地位的改变，更是关于文化适应和身份重塑的过程。我们探讨了早期穆斯林统治者如何通过对地方行政机构的保留，特别是对熟悉希腊语和科普特语的文职人员的依赖，间接维持了这些地区的基督教机构的运转。基督教神职人员在维护社区秩序和传递文化遗产方面所扮演的关键角色，将是本章的重点。第六章：语言的战场：地方语言的复兴与拉丁化冲击的消退在伊斯兰统治下，希腊语作为拜占庭帝国的官方和学术语言，其在叙利亚和埃及的影响力逐渐被削弱。本书关注了这一时期地方性语言（如科普特语、叙利亚语/阿拉米语）在宗教文献和地方行政中的复兴。我们考察了地方教会如何有意识地用这些本土语言进行布道和圣经翻译，以此来巩固其对普通民众的吸引力，并抗衡来自君士坦丁堡的、主要使用希腊语的教廷影响。与此同时，本书也分析了在西欧，随着墨洛温王朝的巩固和格里高利圣教会在罗马的实践，拉丁语对欧洲大陆的渗透，这标志着基督教世界在地理和文化上进一步分裂成东西两极。 --- 结论：分化中的共同信仰基础本书最终总结道，公元4至9世纪的基督教历史，是一个从统一的帝国宗教向多中心、多语言的区域性信仰体系转化的过程。早期的教会等级制度被打破，取而代之的是在地缘政治现实中形成的具有高度地方特色的信仰共同体。尽管政治和神学上的分歧日益加深，但沙漠教父的共同灵性遗产、对圣经的共同奉献，以及对核心教义的继承，构成了这些迥异教会之间微妙而持久的联系纽带。本书旨在为读者提供一个理解这一复杂过渡期的综合性框架，揭示权力、信仰和文化变迁如何共同雕刻了中世纪的基督教面貌。

作者简介

Stephen J. Davis is professor of religious studies, history, and Near Eastern languages and civilizations at Yale University, specializing in late ancient and medieval Christianity. He is the author of several books, including Coptic Christology in Practice and Christ Child: Cultural Memories of a Young Jesus, and executive director of the Yale Monastic Archaeology Project (YMAP), which has sponsored archaeological and archival work at several monastic sites in both Lower and Upper Egypt.

目录信息

"Recommended for any collection on Eastern Christian Churches."--curled up with a good book
"Substantiates the Coptic Church as a subject in religious studies with its own history worthy of study."--Midwest Book Review
"This innovative and authoritative book goes beyond the basic facts to show how the early patriarchs of the Coptic church crafted their images and constructed their authority. Essential reading for historians of ancient Christianity and for all scholars of Coptic Egypt."--David Brakke, Ohio State University
"A lucid, meticulous, and highly accessible account of papal institutions in early Egyptian Christianity. Not only does Davis juggle an impressive collection of primary documents, with great mastery and finesse, but his approach also reveals how critical events surrounding the early papacy--from political intrigue to theological feuds--shaped Coptic understandings of Christology, martyrdom, communal leadership, and conquest. A critical read for any student of Christianity in Egypt and the Middle East."--Febe Armanios, author of Coptic Christianity in Ottoman Egypt
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我购买这本书最初是抱着一种学术探索的目的，但读完之后，更深切地感受到了一种文化传承的厚重感。作者在探讨科普特教派的“埃及性”时，展现了极其敏锐的文化敏感度。他非常出色地论证了该教派如何在吸收希腊化影响的同时，又坚决维护了其基于埃及语境的神学核心。书中对科普特语圣经翻译的历史及其对本土认同构建作用的分析，是我读过的最透彻的论述之一。这不仅仅是语言学上的考察，更是对文化主体性维护的深刻洞察。他没有将早期科普特教会简单地视为拜占庭东正教的一个“分支”或“异端”，而是将其视为一个独立且充满生命力的文化实体在历史的夹缝中寻求生存和发展的典范。这本书的价值在于，它为我们提供了一个观察古代基督教多元性的绝佳窗口，打破了长期以来以罗马或君士坦丁堡为中心的狭隘视角，令人耳目一新，也深刻反思了我们对“正统”与“边缘”的传统划分标准。

评分☆☆☆☆☆

阅读此书的过程，与其说是学习知识，不如说是一次智力上的马拉松。作者在构建论点时所采用的逻辑链条极其复杂且缜密，他似乎对每个术语和历史事件都有着百科全书式的掌握。尤其是关于君士坦丁堡大公会议后，科普特教会在基督一性论争端中如何“自我定义”的章节，那种对教义演变的层层剥茧，简直令人叹为观止。他不仅仅是陈述“发生了什么”，更是在深入探讨“为什么会是这样”以及“当时的人们如何理解这些变化”。我发现自己不得不频繁地查阅附录中的术语表和时间线，因为作者的叙述节奏非常快，信息密度极高。这种密集的知识轰炸，虽然在初期有些挑战性，但一旦适应下来，便会体会到一种极大的满足感——仿佛掌握了一套全新的历史分析框架。对于那些已经具备一定古典基督教史背景的读者而言，这本书无疑是一次知识的饕餮盛宴，它提供了大量新的研究引子和未被充分探讨的议题，激发了许多新的思考火花。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，这本书的视角极为独特，它成功地避开了许多同类著作惯用的宏大叙事陷阱。作者的笔触非常“微观”，聚焦于那些在历史洪流中容易被忽略的细节和地方性差异。例如，书中对尼罗河三角洲地区不同修道院群体的日常生活描摹，简直是一幅幅生动的风俗画。我们看到了普通信徒如何在日常的礼拜仪式中体现他们的信仰，以及这些仪式如何与埃及本土的文化习俗巧妙地融合或冲突。这种深入到基层社会层面的考察，极大地丰富了我对早期教会“实践”层面的认知。书中的插图和地图质量也值得称赞，它们并非简单的装饰，而是对文本内容的有力佐证和补充，让人能更直观地理解地理环境如何塑造了这些早期社群的生存策略和神学倾向。然而，我个人觉得在某些关于财政和行政管理的论述上，篇幅略显不足，或许可以再多加一些关于早期教会财产继承和资源调配的分析，来更全面地展示其世俗力量的构建过程。总的来说，这是一部令人耳目一新的作品，它教会我如何用更具同理心和细节导向的方式去重读古代历史。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的“文学性”远超我的预期，它拥有散文的优美和历史学的严谨的完美结合。作者的文笔带着一种古典的韵律感，遣词造句考究而不晦涩，尤其在描述历史转折点上那种磅礴的气势，让人不禁联想到一些顶级的历史小说家。比如，书中关于狄奥多西王朝对异端政策收紧时，科普特信徒们如何秘密集会和保持信仰连续性的描写，极具画面感和感染力。我甚至可以想象出那些场景的声光色味。这种叙事手法使得原本枯燥的教会法和教规的变动，也变得引人入胜，它们不再是抽象的文本，而是与信徒的实际生活紧密相连的命运线索。这本书成功地将宏大的帝国政治与个体精神追求交织在一起，展现了历史的复杂性——信仰的纯粹性往往是在最残酷的政治压力下淬炼出来的。如果说有什么不足，或许是部分篇章的侧重略显失衡，比如对叙利亚地区的影响着墨略多于对努比亚的早期互动，但瑕不掩瑜。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构简直让人拍案叫绝，作者似乎拥有一种魔力，能将那些看似零散的早期科普特历史碎片，串联成一幅宏大而又细腻的画卷。我尤其欣赏他对文献考据的严谨态度，读起来丝毫没有那种枯燥的学术腔调，反而像是在跟随一位技艺精湛的向导，穿梭于历史的迷宫。他并没有急于下结论，而是耐心地展示了不同史料之间的张力与互证，这使得即便是对科普特教派早期发展不甚了解的读者，也能轻松跟上思路。书中对关键人物的刻画入木三分，他们的信仰挣扎、政治角力，都被赋予了鲜活的血肉。比如，对那些早期主教们在亚历山大港与罗马世界交锋时的描述，那种身处十字路口的焦虑感，隔着千年时空都能让人感同身受。当然，要深入理解书中的一些神学辩论，确实需要读者投入更多精力，但作者处理这些复杂议题的方式——通过生动的历史情境来解释教义的实际影响——极大地降低了门槛。这本书远超一本单纯的宗教史著作，它更像是一部关于早期基督教在北非如何扎根、演变并最终形成独特身份的深度社会学观察报告。

评分☆☆☆☆☆