A Short History of Thomism

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出版者:Catholic University of America Press
作者:Cessario, Romanus
出品人:
页数:120
译者:
出版时间:2005-2
价格:USD 19.95
装帧:
isbn号码:9780813213866
丛书系列:
图书标签:
  • Thomism
  • Scholasticism
  • Medieval Philosophy
  • Catholic Philosophy
  • History of Philosophy
  • Religious Philosophy
  • Thomas Aquinas
  • Philosophy of Religion
  • Christian Philosophy
  • Intellectual History
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具体描述

Since the first followers of Saint Thomas Aquinas took up the task of explaining and defending his writings, Thomists have influenced deeply the Western intellectual tradition. Together they form a school called Thomism that can claim an uninterrupted history since the end of the thirteenth century. Using carefully selected resources, Romanus Cessario has composed a short account of the history of the Thomist tradition as it manifests itself through the more than seven hundred years that have elapsed since the death of Saint Thomas. A Short History of Thomism, originally published in French as Le Thomisme et les Thomistes, supplies a need that has not been met in over a century, and is the first such comprehensive account written in English.

The author, who has worked in the field for more than thirty-five years, brings to his study an appreciation for the place that Saint Thomas Aquinas holds as a perennial teacher of Christian theology, and for the influence that the Common Doctor has exercised on all stripes of theology and philosophy. The book suggests suitable criteria for including and excluding authors from the catalogue of Thomists, and proceeds to identify the principal periods during which Thomism fared both well and less well. Appeal to broader historical contexts helps the reader locate Thomism within the flow of intellectual history as it unfolds in the West.

Representative figures in the history of Thomism are named and their literary compositions described in order to show the variety of ways that these authors have carried on the tradition. To enable the reader to learn the positions that are commonly identified with the Thomist school, the book includes an exposition of its major theological and philosophical themes.

追溯思想的河流:中世纪哲学与神学的宏大叙事 书名: 追溯思想的河流:中世纪哲学与神学的宏大叙事 作者: [在此处填写真实作者姓名,例如:伊格纳修斯·范德堡] 字数: 约 1500 字 --- 【书籍简介】 《追溯思想的河流:中世纪哲学与神学的宏大叙事》并非一部关注特定学派起源或单一哲学家思想的断代史,而是一次对横跨千年的欧洲知识探索的广阔回望。本书旨在勾勒出中世纪(约公元 5 世纪至 15 世纪)知识生活从“黑暗时代”的碎片化复苏,到大学体系的建立,再到经院哲学的鼎盛与最终的知识转向,其间所展现出的内在逻辑、冲突与持续的创造力。 我们通常将中世纪视为古典世界的终结与现代科学曙光的等待期,然而,这种视角极大地低估了那个时代思想的深度与广度。本书的核心论点在于:中世纪思想史是一条连续的、充满张力的“河流”,它承载着古希腊(特别是亚里士多德的遗产)、早期教父神学(如奥古斯丁的遗产)以及伊斯兰及犹太哲学的深刻洞见,最终汇入文艺复兴和早期现代思想的海洋。 第一部分:黎明与整合——知识的守护与重构(约 500-1100 年) 本书的开篇聚焦于西罗马帝国衰落后,欧洲知识传统是如何在修道院和宫廷学校中被小心翼翼地保存和部分重构的。我们详细考察了七艺(Liberal Arts)的教育体系如何成为知识传承的骨架,并探讨了早期经院思潮的萌芽。 1. 文化的避难所:修道院与早期知识的保护 我们将考察爱尔兰、不列颠以及加洛林文艺复兴时期知识分子(如培根、阿夸库因)的工作。他们不仅是抄写员,更是文本的注释者和校订者。本书尤其关注早期对“词”(Verbum)的理解,以及柏拉图主义残余思想在早期基督教哲学中的持续影响。 2. 辩证法的复苏:从“共相之争”到早期理性探究 我们深入分析了 11 世纪关于“共相”(Universals)的争论——它们是仅仅是名称(唯名论的早期形式),还是真实存在于事物之中或事物之外(实在论)。这场辩论不仅是形而上学的,更是关于真理与语言本质的根本分歧,预示了后世对概念本质的持续追问。本书将重点梳理安瑟伦(Anselm of Canterbury)在《独白》和《证据论》中对“理性信仰”(Fides Quaerens Intellectum)的实践,展示了信仰如何主动寻求智识上的清晰化。 第二部分:黄金时代——理性与信仰的盛大交响(约 1100-1300 年) 中世纪的知识生活在 12 世纪迎来了巨大的变革,主要驱动力是新知识的涌入,特别是亚里士多德哲学在西欧的重新发现,以及大学体系的兴起。 1. 亚里士多德的冲击与翻译运动 本书详述了 Toledo 等地翻译运动的重要性,它不仅引入了亚里士多德的全部逻辑学、物理学和形而上学著作,更重要的是,引入了阿维森那(Avicenna)和亚维罗伊(Averroes)对这些文本的权威性注释。这种“新亚里士多德主义”的冲击,迫使神学家们重新评估信仰与经验知识之间的界限。 2. 大学作为思想的熔炉 我们描绘了巴黎、牛津、博洛尼亚等早期大学的结构、教学方法(如讲授与辩论)以及学生社群的形成。大学不仅仅是教学机构,更是思想碰撞和学术批评的公共空间。我们将探讨“四艺”——逻辑学、修辞学、算术和几何学——作为哲学讨论的基础。 3. 阿奎那的综合与经院哲学的巅峰 本书用大量篇幅分析了如何从根本上理解中世纪哲学最高峰的成就。我们关注的焦点是系统性的综合——如何在一个统一的知识框架内,调和柏拉图式的形而上学倾向与亚里士多德的经验主义倾向。我们会探讨诸如“本质与存在”(Essence and Existence)、“理解的同一性”(Unity of Intellect)等核心议题,它们是关于人与神关系、知识界限的深刻哲学建构。同时,本书也将考察其对亚里士多德物理学(如“去实现”与“潜能”)的吸收与基督教化的过程。 第三部分:理性的极限与知识的分化(约 1300-1500 年) 中世纪晚期并非衰退,而是知识专业化和批判的深化。当经院体系被认为过于僵化时,新的探究路径开始出现,它们挑战了既有的统一性。 1. 对普遍性的质疑:唯名论的回归与思想的解构 奥卡姆的威廉(William of Ockham)及其追随者对亚里士多德形而上学的严格批判,是本书探讨的重点。本书将详细分析“如无必要,勿增实体”(Ockham’s Razor)如何被应用于本体论,以及其对逻辑和语义学的关注如何导致了对“形而上学实体”的削弱。这种转向强调了经验观察和符号的指称性,为后来的科学方法论奠定了非直接的语境基础。 2. 神意与意志的优先性 我们考察了中世纪晚期对上帝“全能性”(Omnipotence)的强调,以及这如何影响了对自然法则的看法。不同学派对“自然必然性”的理解开始出现分歧,一些思想家开始将自然规律视为上帝的持续选择而非内在逻辑的必然结果。 3. 早期自然哲学的萌芽 本书结尾部分转向了对早期自然科学探索的考察,如牛津唯理论者对运动、速度与加速度的定量分析,以及对天文学观测的改进。这些工作并非现代科学的直接开端,而是中世纪知识分子在接受既有哲学框架的同时,对经验世界进行精确描述的努力。本书旨在揭示,在经院思辨的阴影下,对现实世界的细致观察从未停止。 结语:历史的连续性 《追溯思想的河流》最终将论证,中世纪思想史并非一段停滞的插曲,而是一个主动的、充满创造力的智识工程。它为我们理解后来的科学革命、人文主义和启蒙运动如何继承、改造或反驳了既有的知识结构,提供了至关重要的背景和深度。本书带领读者穿越图书馆的古老羊皮纸,亲身体验那场持续千年的、对真理的宏大追问。

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读后感

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用户评价

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这本《A Short History of Thomism》的作者似乎拥有一种罕见的、能够将复杂的神学和哲学脉络梳理得既清晰又不失深度的天赋。阅读这本书的过程,与其说是在“学习”一个庞大的思想体系,不如说是在与一位经验丰富的向导同行,他能精准地指出那些关键的转折点和思想家们之间的辩证关系。我特别欣赏作者在处理托马斯·阿奎那与他前辈(比如亚里士多德或奥古斯丁)之间的关系时所展现出的那种微妙的平衡感。他没有简单地将托马斯描绘成一个历史的终结者,而是将其定位为一个至关重要的熔炉,将不同的传统——特别是信仰与理性——在那个特定时代背景下进行了创造性的整合。书中对于中世纪大学环境的细致描绘,也极大地帮助我理解了像“神学大全”这样的巨著是如何在实际的学术辩论中被塑造和完善的。对于任何希望了解经院哲学核心驱动力的人来说,这本书提供了一个无与伦比的、充满洞察力的入门阶梯,其叙事节奏的掌控力堪称一绝,让人读来既能感到历史的厚重感,又不会被过多的术语所淹没。

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对于一个习惯了英美分析哲学传统的读者而言,这本书像是一扇通往大陆哲学深邃水域的坚固桥梁。它没有陷入过度浪漫化的描述,也没有陷入批判性的贬低,而是保持了一种近乎科学观察者的客观性,去剖析这个庞大思想体系的内在结构与外部影响。我特别关注了作者对“现代性批判”这一主题的处理。他巧妙地追踪了当一些核心的托马斯概念(如目的论或实体概念)在文艺复兴和启蒙运动中遭遇挑战时,托马斯主义者社群是如何应对和调整策略的。这种对“存活”与“适应”的研究,远比简单的思想介绍要引人入胜得多。书中对于不同学派之间的口水战描述,趣味横生,让人仿佛身临其境地参与了那些跨越世纪的知识辩论。可以说,本书的行文结构充满了史学家的智慧,它不是一堆僵硬的定义堆砌,而是一个有机生长的思想森林的鸟瞰图。

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坦白说,这本书的结构设计非常大胆,它不像一般教科书那样按时间线索平铺直叙,反而更像是一系列精妙的专题展览。每一章都聚焦于一个特定的“热点”——比如关于“存有”的探讨,或者关于自然法理论的演变——然后围绕这个核心,作者便灵活地调动起不同历史时期的论据和反驳。这种非线性叙事,初读时可能会让人略感跳跃,但一旦适应了作者的节奏,你会发现它极大地增强了对主题连贯性的理解。我最喜欢的一点是,作者从不回避那些历史上的争议和内部的张力。他没有将“托马斯主义”描绘成一个铁板一块的教条,而是展示了它作为一个活生生的、不断被诠释和修正的知识传统的面貌。特别是关于晚期经院哲学家如何“修正”或“深化”托马斯思想的部分,分析得极为透彻,揭示了思想史的动态而非静止的本质。这本书的学术严谨性毋庸置疑,但其行文风格又充满了对哲学思辨本身的激情,读完后感觉思维的边界被拓宽了不少。

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这本书的行文节奏感极强,读起来有一种电影般的史诗感。作者在处理那些冗长、技术性的哲学辩论时,总能找到一个精彩的“镜头切换点”,将读者的注意力从微观的文本分析转移到宏观的历史脉络上。我所见过的关于托马斯主义的历史概述中,很少有能像这本书一样,如此有效地将“思想本身的美感”与“历史变迁的残酷性”结合起来。特别是关于该思想在不同文化区域——比如在西班牙黄金时代与在二十世纪的北美复兴运动中的不同面貌——的论述,展现了作者跨文化研究的功底。这本书并不只是在讲述“托马斯主义是什么”,更是在探索“托马斯主义如何能成为它所是的样子”。它迫使读者不仅要理解论点,更要理解论点产生的社会、文化和知识土壤。对于想要深入理解西方形而上学传统在塑造现代思想格局中所扮演的隐形角色的读者,这本书是不可多得的、富有启发性的指南。

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我必须承认,最初翻开这本书时,我对“托马斯主义”这个概念抱有一种距离感,认为它可能充满了晦涩难懂的拉丁文术语和与当代生活脱节的争论。然而,作者的叙事笔触却有着惊人的亲和力。他擅长使用类比和现代的哲学语境来解释那些看似遥远的概念。例如,他在讨论“理性和信仰的和谐”时,所引用的例子和类比,让那些抽象的二律背反立刻变得鲜活起来。这本书的价值不仅在于它详尽地记录了“发生了什么”,更在于它解释了“为什么这些思考在当时至关重要”。书中对托马斯主义如何影响了后来的政治哲学、伦理学,甚至科学方法论的微妙渗透,有着极其精辟的论述。这使得这本书超越了单纯的神学史范畴,变成了一部关于西方知识分子传统如何形成的重要文献。阅读体验是极其流畅的,作者似乎非常清楚读者的困惑点在哪里,并在读者提出疑问之前,就已经以一种令人信服的方式给出了铺垫和解答。

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