图书标签:  

喜欢 Divorce and Remarriage in the Bible 的读者还喜欢

婚姻-信约（嫁妆、当遵守之条令、惩罚）；古近东文化与五经中婚姻法律、文化的对比（休书之重要性）；何西阿、耶利米（2、3、13、31）、以西结（16、23）以赛亚（50、54）、玛拉基书中God与以色列（犹大）比喻关系，离婚-和好；两约中间时期妇女权利增加，婚姻更为不稳定；离婚缘由数量加增（不育、不忠、出21:10-11物质、精神供应缺乏、无缘由离婚）寡妇等再婚、无效离婚与再婚；耶稣教导（一夫一妻、婚姻终身，摩西之允许而非命令，回答问题再婚即为奸淫，例外条件）省略的条件，太19（拉比对话）可10（讲道）比较，结论-单妻、终身、非强制、若一方悔改应避免、婚姻为选择性、无由无效；保罗-物质情感责任、信不可离、不信离可从（赶出、遗弃）；犹太基督教誓言-吃穿爱-出21；历代解读；6问；对当代的启示。

婚姻-信约（嫁妆、当遵守之条令、惩罚）；古近东文化与五经中婚姻法律、文化的对比（休书之重要性）；何西阿、耶利米（2、3、13、31）、以西结（16、23）以赛亚（50、54）、玛拉基书中God与以色列（犹大）比喻关系，离婚-和好；两约中间时期妇女权利增加，婚姻更为不稳定；离婚缘由数量加增（不育、不忠、出21:10-11物质、精神供应缺乏、无缘由离婚）寡妇等再婚、无效离婚与再婚；耶稣教导（一夫一妻、婚姻终身，摩西之允许而非命令，回答问题再婚即为奸淫，例外条件）省略的条件，太19（拉比对话）可10（讲道）比较，结论-单妻、终身、非强制、若一方悔改应避免、婚姻为选择性、无由无效；保罗-物质情感责任、信不可离、不信离可从（赶出、遗弃）；犹太基督教誓言-吃穿爱-出21；历代解读；6问；对当代的启示。

婚姻-信约（嫁妆、当遵守之条令、惩罚）；古近东文化与五经中婚姻法律、文化的对比（休书之重要性）；何西阿、耶利米（2、3、13、31）、以西结（16、23）以赛亚（50、54）、玛拉基书中God与以色列（犹大）比喻关系，离婚-和好；两约中间时期妇女权利增加，婚姻更为不稳定；离婚缘由数量加增（不育、不忠、出21:10-11物质、精神供应缺乏、无缘由离婚）寡妇等再婚、无效离婚与再婚；耶稣教导（一夫一妻、婚姻终身，摩西之允许而非命令，回答问题再婚即为奸淫，例外条件）省略的条件，太19（拉比对话）可10（讲道）比较，结论-单妻、终身、非强制、若一方悔改应避免、婚姻为选择性、无由无效；保罗-物质情感责任、信不可离、不信离可从（赶出、遗弃）；犹太基督教誓言-吃穿爱-出21；历代解读；6问；对当代的启示。

婚姻-信约（嫁妆、当遵守之条令、惩罚）；古近东文化与五经中婚姻法律、文化的对比（休书之重要性）；何西阿、耶利米（2、3、13、31）、以西结（16、23）以赛亚（50、54）、玛拉基书中God与以色列（犹大）比喻关系，离婚-和好；两约中间时期妇女权利增加，婚姻更为不稳定；离婚缘由数量加增（不育、不忠、出21:10-11物质、精神供应缺乏、无缘由离婚）寡妇等再婚、无效离婚与再婚；耶稣教导（一夫一妻、婚姻终身，摩西之允许而非命令，回答问题再婚即为奸淫，例外条件）省略的条件，太19（拉比对话）可10（讲道）比较，结论-单妻、终身、非强制、若一方悔改应避免、婚姻为选择性、无由无效；保罗-物质情感责任、信不可离、不信离可从（赶出、遗弃）；犹太基督教誓言-吃穿爱-出21；历代解读；6问；对当代的启示。

婚姻-信约（嫁妆、当遵守之条令、惩罚）；古近东文化与五经中婚姻法律、文化的对比（休书之重要性）；何西阿、耶利米（2、3、13、31）、以西结（16、23）以赛亚（50、54）、玛拉基书中God与以色列（犹大）比喻关系，离婚-和好；两约中间时期妇女权利增加，婚姻更为不稳定；离婚缘由数量加增（不育、不忠、出21:10-11物质、精神供应缺乏、无缘由离婚）寡妇等再婚、无效离婚与再婚；耶稣教导（一夫一妻、婚姻终身，摩西之允许而非命令，回答问题再婚即为奸淫，例外条件）省略的条件，太19（拉比对话）可10（讲道）比较，结论-单妻、终身、非强制、若一方悔改应避免、婚姻为选择性、无由无效；保罗-物质情感责任、信不可离、不信离可从（赶出、遗弃）；犹太基督教誓言-吃穿爱-出21；历代解读；6问；对当代的启示。