Hidden Politics of the Crucifixion pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Kimball, Glenn/ Stirland, David

出品人:

页数:163

译者:

出版时间:

价格:113.00元

装帧:

isbn号码:9781893548008

丛书系列:

图书标签:

• Crucifixion
• Political Theology
• New Testament
• Jesus Christ
• Historical Jesus
• Roman Empire
• Power
• Ideology
• Biblical Studies
• Early Christianity

圣殿的阴影：犹太教与早期基督教的交锋 作者： [此处可填写真实或虚构的人名] 出版社： [此处可填写真实或虚构的出版社名称] ISBN: [此处可填写真实或虚构的ISBN] --- 内容简介： 本书深入探究了公元一世纪地中海东部地区，特别是罗马犹太行省内，犹太教内部的深刻分歧与早期基督教的艰难萌芽。这不是一本关于宏大历史叙事的作品，而是聚焦于那些被主流历史叙事边缘化的、复杂而微妙的信仰张力与权力运作。我们试图揭示，在拿撒勒人耶稣被钉十字架事件发生前后，犹太社会内部的信仰光谱是何等广阔，以及新兴的“基督徒”群体如何在与主流犹太教派的持续互动与冲突中，构建其独特的身份认同。 第一部分：分裂的犹太世界——祭司贵族与弥赛亚的期盼 我们从公元一世纪犹太社会（Judea）的政治生态切入。罗马帝国的直接或间接统治，为犹太社会内部带来了空前的压力与焦虑。这种压力并未导致思想的统一，反而催生了更激烈的派别分化。法利赛人（Pharisees）的严苛律法诠释、撒都该人（Sadducees）对圣殿权力的固守、艾赛尼派（Essenes）的隐修主义，以及对罗马统治的极端抵抗者——奋锐党人（Zealots）的崛起，共同构成了复杂且相互竞争的宗教政治格局。 本书特别关注圣殿（The Temple）在这一时期的核心地位及其引发的权力斗争。圣殿不仅仅是宗教中心，更是经济命脉和政治合法性的源泉。我们考察了高等祭司家族如何与罗马总督进行微妙的政治交易，以维持其在犹太社会中的统治地位。这些精英阶层对任何可能威胁到圣殿稳定性的“异端”思想都保持着极度的警惕。 此外，我们详细分析了弥赛亚（Messiah）期待在不同群体中的变异。并非所有犹太人都期待一位来自大卫后裔的、军事化的“解放者”。有些团体更倾向于一位属灵的救赎者，有些则专注于重建大卫王朝的世俗权力。这种期望的多元性，为耶稣的追随者提供了一定的运作空间，同时也埋下了日后冲突的伏笔。 第二部分：拿撒勒的运动——早期信仰的边缘生存 早期“拿撒勒人”群体，即我们所称的原始基督徒，并非一开始就打算脱离犹太教。相反，他们最初的行动更像是一个犹太教内部的改革运动，一个专注于宣讲“天国已近”的末世论群体。然而，他们对耶稣（Yeshua）的独特诠释，特别是对律法的某些核心观点的重新解读，使其逐渐偏离了主流犹太教的轨道。 本章将详细审视耶稣教导中那些最容易引发主流犹太教精英反感的元素。例如，他对圣殿洁净仪式的态度，他对安息日规定的灵活处理，以及他声称拥有赦罪权柄的言论。这些行为，在当时的环境下，被视为对律法权威的直接挑战，而非简单的宗教革新。我们试图描绘出，当耶稣的追随者开始在耶路撒冷和加利利地区传播信息时，他们是如何被法利赛人和撒都该人所“标记”的。 我们对使徒行传中记载的早期团体，特别是雅各（James）领导下的耶路撒冷教会，进行了细致的文献分析。这一时期的教会仍然高度“犹太化”，他们严格遵守犹太教的日常实践。然而，随着保罗（Paul）对外邦人的传教工作的展开，内部对于“是否需要遵守割礼”和“是否必须完全皈依犹太教律法”的争论日益白热化。 第三部分：冲突的焦点——清算与排斥的机制 本书的核心论点在于，耶稣被钉十字架事件，从根本上说，是罗马军事统治、犹太祭司阶层维护现状的需要，以及一个新兴、激进的弥赛亚运动之间不可调和的矛盾的产物。我们摒弃了将定罪完全归咎于某一方的简单化叙事，而是探讨了政治权力如何利用宗教分歧来达到其统治目的。 我们考察了彼拉多（Pilate）的角色，他并非一个无辜的旁观者，而是一个精明的政治家，必须在维持罗马秩序与处理犹太内部事务之间找到平衡点。犹太公会（Sanhedrin）在定罪过程中的合法性争议，以及他们如何将“煽动叛乱”的罪名（即使是间接的）包装成对罗马的政治威胁，是本书深入分析的重点。 在耶稣死后，冲突并未停止，而是转向了排斥。随着基督徒群体拒绝放弃其对耶稣的身份认定，并继续在犹太会堂中传播信息，主流犹太教领袖采取了逐步升级的排斥措施。这包括公开的辩论、将基督徒逐出公会，以及在公元70年圣殿被毁前后，对于“什么是真正的犹太教”的最终定义权之争。 第四部分：身份的重塑——走向分离的道路 公元70年的耶路撒冷圣殿毁灭，是犹太历史的巨大断裂点，也是早期基督教身份构建的关键转折。圣殿的消失，使得祭司贵族体系崩溃，法利赛人的后继者（拉比犹太教）开始专注于经文和会堂的重建。对于基督徒而言，这一事件既是其末世论预言的应验，也是他们必须彻底与犹太教主流社会划清界限的契机。 本书最后一部分探讨了早期基督教如何通过对圣经的重新诠释（特别是对旧约的“预言性”解读），来构建一个全新的、以“基督为中心”的信仰体系。他们不再需要圣殿，因为耶稣本人被视为新的圣殿和终极的献祭。这种身份的重塑，最终促使他们从一个犹太教内部的异端分支，演变成一个独立的、吸引了大量外邦信徒的全球性宗教。 通过对古代文献、铭文和考古证据的细致梳理，本书力求还原一个充满张力、充满选择与妥协的复杂图景。它揭示了信仰如何在权力、政治与社会压力下，经历痛苦的挣扎与最终的蜕变。这不是一个关于神迹的故事，而是一个关于人类社群如何在巨大的历史洪流中，艰难地寻找并定义自身存在的故事。 --- 关键词： 公元一世纪犹太社会；早期基督教；犹太教派别；圣殿政治；弥赛亚主义；拉比犹太教起源；罗马犹太行省。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆