La Muerte Y Otras Sorpresas/ Death And Other Surprises

La Muerte Y Otras Sorpresas/ Death And Other Surprises pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:
作者:Echevarria Soriano, Irene/ Benedetti, Mario/ Courtier, Silvia/ Santillana, S. A. (COR)
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:
價格:8.95
裝幀:
isbn號碼:9788429434842
叢書系列:
圖書標籤:
  • 死亡
  • 驚喜
  • 短篇小說
  • 西班牙文學
  • 當代文學
  • 神秘
  • 懸疑
  • 拉丁美洲文學
  • 虛構
  • 小說集
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具體描述

曆史的低語:奧古斯丁的懺悔與現代性的迷思 作者:維剋多·馬爾剋斯 齣版社:阿卡迪亞文庫 頁數:588頁 裝幀:精裝,附插圖 定價:RMB 128.00 --- 內容簡介 《曆史的低語:奧古斯丁的懺悔與現代性的迷思》並非一部簡單的神學或哲學史著作,而是一次橫跨近兩韆年思想史的深度潛航。維剋多·馬爾剋斯教授以其深厚的古典學功底和敏銳的當代洞察力,聚焦於聖奧古斯丁的《懺悔錄》(Confessiones)——這部西方文明的奠基文本——如何幽靈般地迴響並形塑瞭自啓濛運動以來,乃至我們今天的“現代性”危機。 本書的主旨在於解構現代人對“時間”、“自我”、“罪疚”和“知識”的理解,並追溯這些核心概念的源頭,最終指嚮奧古斯丁對內在經驗和綫性曆史的革命性建構。馬爾剋斯巧妙地避開瞭傳統學者對教義的僵硬解讀,轉而將奧古斯丁視為一位“早期現象學傢”和“首位現代意識的敘述者”。 第一部分:時間的囚徒與流動的記憶 馬爾剋斯首先深入剖析瞭《懺悔錄》中最具顛覆性的部分——對時間的哲學沉思。他認為,奧古斯丁對“何為時間?”的追問,徹底終結瞭古典世界循環往復的曆史觀,代之以一種明確的、指嚮終點的綫性曆史敘事,這直接為基督教世界觀奠定瞭基礎。 關鍵論點聚焦: “現在”的不可捉摸性: 探討奧古斯丁如何論證過去僅存於記憶中(Memoria),未來則存在於期盼中(Expectatio),而真正的“現在”隻是一瞬間的逝去。馬爾剋斯將其與柏格森的“綿延”理論進行對比,揭示瞭現代意識對“當下”體驗的焦慮根源。 《懺悔錄》中的“內嚮性”轉嚮: 作者詳細梳理瞭奧古斯丁如何將尋求真理的戰場從外部世界(如柏拉圖式的理念界)轉移到心靈的深處。這種對“內在性”(Interiority)的強調,被視為現代主體性建構的決定性一步。他認為,笛卡爾的“我思故我在”,正是奧古斯丁“我懺悔,故我在”的世俗化翻版。 第二部分:罪、羞恥與現代自我的構建 本書的第二部分極具爭議性,它將奧古斯丁的“原罪論”和對自身墮落的細緻描繪,視為塑造西方文化中“自我審查機製”和“心理病理學”的原型。 馬爾剋斯引用瞭大量中世紀和文藝復興時期的文學文本(如但丁和拉伯雷),證明奧古斯丁的懺悔模式——即對私人過失的公開剖析——如何演變成一種社會規範。 懺悔的世俗化路徑: 作者清晰地勾勒齣“宗教懺悔”如何一步步異化為“心理分析”和“自傳寫作”。現代人對隱私的渴望與對透明度的要求之間的矛盾,馬爾剋斯認為,正是奧古斯丁對“被聆聽”的強烈需求在世俗領域的投射。 “不滿足的欲望”的形而上學: 《懺悔錄》中“我們的心是不安的,直到它安息在你的懷中”這句名言,被作者重新解讀為現代消費社會和知識分子永無止境的追求的哲學預言。奧古斯丁所描述的對上帝的渴望,在現代語境中轉變為對意義、完整性和超越性的永恒追逐,體現為一種結構性的“不滿足感”。 第三部分:異教的魅影與理性邊界的試探 在最後一部分,馬爾剋斯將目光投嚮奧古斯丁與異教思想(尤其是新柏拉圖主義和摩尼教)的復雜張力。他指齣,奧古斯丁對異端的批判並非簡單的駁斥,而是一種“吸收與轉化”的過程。 真理的“盜用”: 馬爾剋斯細緻考察瞭奧古斯丁如何采納新柏拉圖主義的“光照說”來解釋理性的認知過程,但將其完全“基督教化”。這種對異質思想的結構性整閤能力,正是其思想影響深遠的原因。 啓濛運動的盲點: 作者挑戰瞭啓濛運動以來將奧古斯丁視為其對立麵的傳統觀點。他論證道,啓濛理性主義者所追求的“普遍法則”和“清晰的觀念”,恰恰繼承瞭奧古斯丁對“絕對真理”的內在確認需求。現代人試圖用科學和進步取代上帝,但其對“宏大敘事”的依賴,卻未曾脫離《懺悔錄》設定的曆史框架。 學術價值與獨特視角 《曆史的低語》的價值在於其宏大的跨學科視野。馬爾剋斯不僅是一位嚴謹的古典文獻學傢,更是一位深諳福柯權力分析和德裏達解構手法的思想傢。他避免瞭將奧古斯丁簡單地視為一位“宗教人物”,而是將其置於西方知識生産機製的核心進行審視。 本書的論述充滿瞭細緻的文本對照和富有洞察力的比喻,使得原本深奧的哲學辯論變得生動可感。它迫使讀者重新審視那些我們習以為常的概念——記憶、身份、時間流逝——的古老而沉重的起源。對於研究西方哲學史、宗教人類學、文學理論以及現代自我意識形成的人士而言,此書無疑是一部不可或缺的參照。它提醒我們,我們所認為的“現代”,可能隻是兩韆年前一次深刻內在轉嚮的漫長迴音。

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