The End of Comparative Philosophy and the Task of Comparative Thinking pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Burik, Steven

出品人:

页数:230

译者:

出版时间:2009-9

价格:$ 79.10

装帧:

isbn号码:9781438427331

丛书系列:

图书标签:

比较哲学
比较思维
哲学史
后现代主义
文化研究
思想史
跨文化研究
哲学方法论
批判性思维
知识论

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具体描述

How do differences in language influence comparative philosophy? Although the Orientalism famously described by Edward Said is rare today, Steven Burik maintains that comparative philosophy often subtly privileges one tradition over another since certain conceptual schemes are so embedded in Western languages that it is difficult not to revert to them. Arguing for a new approach that acknowledges how theory and practice cannot be separated in comparative philosophical endeavors, Burik provides nonmetaphysical, deconstructionist readings of Heidegger and Derrida and uses these to give a new reading of classical Daoism. The ideas of language advanced therein can aid the project of comparative philosophy specifically, and philosophies generally, in trying to overcome ways of thinking that have dominated Western philosophy for twenty-five hundred years and still frustrate intercultural encounters.

《比较哲学的终结与比较性思考的任务》引言在人类思想史的长河中，哲学作为一种追寻智慧、审视存在、探究真理的根本性活动，其边界从未被清晰地划定。不同文明、不同时代、不同思想家们各自构建的哲学体系，既是其独特文化精神的结晶，也为我们理解世界的多元面貌提供了宝贵的视角。然而，随着全球化的深入和知识的爆炸式增长，“比较哲学”作为一个学科领域，其自身的研究方法、理论框架以及在当代语境下的意义，正面临着深刻的挑战与重塑。《比较哲学的终结与比较性思考的任务》一书，正是围绕这一核心议题展开的深入探讨，它并非仅仅是对现有比较哲学研究的回顾与批判，而是试图超越既有的范式，为未来的思想探索指明一条新的方向。第一部分：比较哲学的现状与困境本书开篇便直面“比较哲学”这一概念本身。作者认为，传统意义上的比较哲学，往往受到西方中心主义的潜在影响，将西方哲学作为参照系，对其他非西方哲学传统进行“翻译”或“解读”。这种研究模式虽然在一定程度上增进了不同哲学间的了解，但也容易导致同质化、误读，甚至是对本土哲学传统的边缘化。书中详细分析了导致比较哲学陷入困境的几个关键因素：方法论的局限性：传统的比较方法，例如概念对应、范式转换等，在处理高度异质化的哲学传统时显得力不从心。不同语言、不同历史语境下形成的哲学概念，其内涵与外延往往难以简单地进行等同或转换。理论框架的约束：许多比较哲学研究过于依赖既有的西方哲学理论框架，试图将其他哲学传统纳入这些框架进行解释。这不仅限制了对非西方哲学深层结构的理解，也可能扭曲其原有的意义。政治与文化权力关系：在全球化的背景下，哲学研究也无法脱离其背后的政治与文化权力关系。强势文化对弱势文化的“比较”与“评价”，往往带有不自觉的偏见，使得比较过程本身就成为一种权力运作。 “学科化”的代价：作为一个相对年轻的学科，比较哲学在寻求合法性与学术地位的过程中，可能过分强调其规范性与独立性，反而忽视了其与其他学科（如历史学、人类学、文学研究、社会学等）的天然联系与互补性。作者通过梳理一系列具有代表性的比较哲学研究案例，揭示了这些困境在实践中的具体表现，并指出，如果不能有效克服这些挑战，比较哲学将可能走向“终结”，沦为一种形式化的学术游戏，而非真正富有生命力的思想对话。第二部分：超越比较哲学的可能路径在审视完比较哲学的局限性之后，本书并未止步于批判，而是积极探索超越现有范式的可能性。作者提出，“比较哲学”的终结，恰恰是为了开启“比较性思考”的新篇章。这种“比较性思考”，不再是将一种哲学与另一种哲学进行对等式的比较，而是更加强调一种开放的、流动的、情境化的思想实践。本书提出的核心观点包括：从“比较”到“关联”：将焦点从静态的“比较”转移到动态的“关联”。这意味着，关注不同哲学传统之间如何相互启发、相互影响、相互塑造，以及它们在应对共同的人类关切时所展现出的多样性解决方案。强调“在地性”与“普遍性”的张力：尊重不同哲学传统的“在地性”，即其根植于特定文化、历史、社会语境的独特性。同时，也要挖掘其中能够触及人类普遍性体验和思考的深刻洞见。这种张力是理解和发展哲学思想的关键。发展“情境化”的理解策略：倡导一种基于具体情境的理解方式。与其试图找到普遍适用的翻译原则，不如深入理解某个哲学思想在其原生语境中的意义，并在新的情境下探索其可转化性和新的生命力。跨学科的融合与对话：鼓励比较哲学研究与历史学、人类学、文学研究、认知科学、环境研究等其他学科进行更紧密的对话与合作。不同学科的视角和方法，能够为理解哲学提供更丰富的维度，打破哲学自身的壁垒。 “无中心的思考”：提倡一种“无中心的思考”模式，即不预设任何一个哲学传统具有绝对的优越性或中心地位。在这种模式下，任何一个思想传统都可以成为理解其他思想的起点，从而实现更平等的对话与更富有创意的生成。作者通过构想一系列新的研究范式和实践案例，展示了“比较性思考”如何在理论和实践上可行。这包括对文本细读的深化，对思想产生过程的关注，以及对不同哲学之间“碰撞”与“杂交”所产生新思想的探索。第三部分：比较性思考的任务与未来展望本书的最后一部分，着重阐述了“比较性思考”在当代的重要意义及其未来的发展任务。作者认为，在全球性挑战日益严峻的今天，人类比以往任何时候都更需要一种能够整合多元智慧、寻求共识、并激发创新性解决方案的思考方式。 “比较性思考”的任务体现在：促进全球智慧的汇聚：在气候变化、人工智能伦理、贫富差距、文明冲突等全球性问题面前，没有任何一个哲学传统能够提供全部答案。比较性思考有助于汇聚来自不同文化和传统的智慧，形成更全面、更有效的应对策略。丰富人类的精神世界：通过深入理解和借鉴不同哲学传统，我们可以打破单一的思维模式，丰富人类的精神世界，拓宽我们对生命、意识、价值和意义的理解。推动哲学自身的革新：比较性思考不是对哲学的终结，而是对其的激活与革新。它要求哲学不断反思自身的方法论，拓展其研究视野，并使其在应对当代挑战中焕发新的活力。培养跨文化理解能力：在一个日益互联互通的世界里，培养跨文化理解能力至关重要。比较性思考提供了一种有效的途径，帮助人们理解不同文化的价值观和思维方式，从而促进和平与合作。本书以一种充满希望但又审慎的态度，为读者勾勒出“比较性思考”的蓝图。它鼓励思想家们以更加开放、包容、创新的姿态，投身于跨越文化与传统的思想探索之中，共同塑造人类未来的思想景观。结论《比较哲学的终结与比较性思考的任务》是一部极具前瞻性和思想深度的著作。它不仅对比较哲学研究的现状与困境进行了深刻的诊断，更重要的是，它为我们指明了一条超越既有范式、走向更加富有生命力和创造性的“比较性思考”之路。这本书，是对所有关心人类思想未来、致力于跨越文化鸿沟、寻求深刻理解和创新解决方案的思想探索者的重要启示。它呼唤着一场思想的革命，一场属于全人类的、多元智慧交融的思考革命。