Art Matters

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出版者:Springer
作者:Harries, Karsten
出品人:
页数:201
译者:
出版时间:2009-7-8
价格:1073.00 元
装帧:Paperback
isbn号码:9781402099885
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 现象学
  • Heidegger
  • 艺术
  • 设计
  • 创意
  • 灵感
  • 绘画
  • 插画
  • 艺术教育
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  • 生活方式
  • 个人成长
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具体描述

In recent years there has been a great deal of talk about a possible death of art. As the title of Heidegger’s “The Origin of the Work of Art” suggests, the essay challenges such talk, just as it in turn is challenged by such talk, talk that is supported by the current state of the art-world. It was Hegel, who most profoundly argued that the shape of our modern world no longer permits us to grant art the significance it once possessed. Hegel’s proclamation of the end of art in its highest sense shadows this commentary, as it shadows Heidegger’s essay. Heidegger’s problematic turn from the philosopher Hegel to the poet Hölderlin is born of the conviction that we must not allow Hegel to here have the last word. At stake is the future of art. But more importantly, if we are to accept Heidegger’s argument, at stake is the future of humanity. But all who are eager to find in Heidegger’s essay pointers concerning where not just art, but we should be heading, should be made wary by Heidegger’s politicizing of art and aestheticizing of politics. Both remain temptations that demand a critical response. This commentary demonstrates the continued relevance of Heidegger’s reflections.

《艺事·寻踪》 本书并非一本关于艺术理论的艰深著作,亦非一部艺术史的宏大编年。相反,它是一次沉浸式的探索,邀请读者穿越时间长河,在不同地域、不同文明的艺术遗迹中,寻找那些触动人心的瞬间、那些跨越时空的共鸣。我们将暂且放下对“艺术”二字的既定定义,一同去感受那些凝固在岩壁上的古老图腾,那些刻画在青铜器上的神秘纹饰,那些描绘在绢帛上的细腻风华,以及那些塑造在石头上的庄严塑像。 旅程的第一站,我们将踏足远古的洞穴,感受那些尚未被驯化的先民们,如何在黑暗中,用天然的颜料,在粗糙的岩壁上,留下生命最初的痕迹。那些奔跑的野兽、狩猎的场景,并非简单的写实,而是一种对生命力的赞美,一种对自然的敬畏,一种对未知世界的诉说。我们会尝试去理解,在那个生存艰难的时代,是什么样的冲动,驱使他们用这样原始而充满力量的方式,表达内心的情感与对世界的认知。 接着,我们的目光会转向古老的美索不达米亚和埃及。在那里,我们看到的是高度发达的文明,以及随之而来的,更加复杂而有序的艺术表达。雄伟的金字塔,不仅是法老的陵墓,更是人类挑战自然、追求永恒的宣言。那些精心雕刻的浮雕,记录着王权的辉煌、宗教的神秘、以及日常生活中的点滴。我们会探究,在这些庄严而精致的作品背后,隐藏着怎样的宇宙观、怎样的生死观,以及怎样的社会结构。 穿过地中海,我们将抵达古希腊。在这里,艺术与哲学、理性与和谐达到了前所未有的统一。雅典的帕特农神庙,以其完美的比例和精湛的工艺,诠释着古典美的极致。那些栩栩如生的雕塑,以其健美的体魄、宁静的面容,展现了人类理想化的形象,以及对“美”的深刻理解。我们会思考,古希腊人如何通过对人体比例的精确计算,对几何学的运用,来达到一种超越感官的和谐之美,以及这种“美”对于他们认识世界和自身有何意义。 Roman Empire的艺术,则展现了另一种力量与实用性的结合。宏伟的斗兽场,承载着帝国的荣耀与民众的狂欢;精美的马赛克,以其丰富的色彩和生动的叙事,点缀着私人住宅和公共建筑;肖像雕塑,以其写实的风格,记录着帝王将相的威严与个性。我们会关注,罗马人在继承希腊艺术的基础上,如何加入自己的民族特色,如何将艺术服务于政治和日常生活,从而形成一种独特的帝国艺术风格。 进入中世纪,宗教的力量深刻地影响了艺术的走向。欧洲的哥特式大教堂,以其高耸的尖塔、飞扶壁和绚丽的彩色玻璃,试图将人引向神圣的殿堂。那些圣经故事的浮雕和绘画,并非为了纯粹的视觉享受,更是为了向未受过教育的信徒们传达信仰的真谛。我们会体察,在那个信仰至上的时代,艺术如何成为一种沟通神与人的桥梁,如何表达人类对超越性存在的向往。 而中国的艺术,则是一条截然不同的脉络。从殷商的青铜器,到汉唐的陶俑、壁画,再到宋代的山水画,中国艺术始终强调“气韵生动”和“意境”。书法与绘画的紧密结合,体现了文人墨客的情感寄托与哲学思考。我们会深入探究,中国艺术家如何通过笔墨的挥洒,传达山川的壮丽、自然的生机,以及内心的情趣。我们会尝试理解,在东方哲学的影响下,中国艺术是如何追求一种“天人合一”的境界。 这本书的每一页,都希望成为一张邀请函,邀请你暂时放下日常的喧嚣,走进那些沉寂的艺术品,去倾听它们穿越时空的回响。我们不求给出权威的解读,只希望通过细致的观察和开放的想象,去发现那些隐藏在形体、色彩、线条背后的情感、思想和生命力。这趟旅程,或许会颠覆你对“艺术”的既有认知,或许会让你重新审视人类文明的伟大与渺小。最终,我们希望你能在这趟艺事寻踪之旅中,找到属于自己的那份感动与启迪。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,这本书的阅读体验简直像是一场马拉松,充满了挑战,但也带来了巨大的精神满足感。我喜欢作者那种近乎偏执的精准度,尤其是在定义那些模糊不清的概念时,他总能找到最恰当的词汇去锚定它们。然而,这种严谨也带来了一个小小的“副作用”——全书的语气相对严肃,缺乏那种轻松的引导和幽默的调剂。对于初次接触艺术理论的读者来说,这可能会是一个不小的门槛。书中大量的案例分析,虽然详尽得令人咋舌,有时却感觉像是为某个预设的理论结构服务的“注脚”,而非独立的故事。我特别关注了关于“原创性”衰亡的章节,作者的论证逻辑严密得让人无从反驳,他似乎坚信,在信息爆炸的时代,我们所能触及的“新颖”不过是旧元素的不同排列组合。这种略带悲观的论调,引发了我对于未来文化走向的深切思考。它迫使你跳出舒适区,去面对那些不那么令人愉悦的真相,这大概是真正的好书才会具备的特质吧,它不迎合你的期待,只负责挑战你的认知。

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这本厚重的精装书,拿到手里就有一种沉甸甸的质感,封面设计极简却又充满张力,黑白灰的配色,仿佛在酝酿着一场关于视觉语言的深刻对话。我花了整整一周的时间才啃完第一遍,过程像是在攀登一座知识的陡峭山峰,每翻过一页,都感觉自己吸收了某种新的“养分”,但同时也感到了一种智力上的疲惫。书中对“美学”这个概念的剖析,远超出了我过去对它的所有认知。作者没有满足于罗列经典作品或艺术家的生平轶事,而是深入到哲学思辨的层面,探讨了审美经验的本质、文化语境对判断力的塑造,乃至技术进步对艺术本体性的冲击。尤其令人印象深刻的是关于“瞬间性”与“永恒性”的辩论,作者巧妙地引用了现象学和符号学的理论,构建了一个极其复杂的分析框架,让人在阅读过程中不得不频繁地停下来,对照着自己的生活经验去印证那些抽象的论述。说实话,某些章节的密度实在太高,需要反复研读才能勉强跟上作者的思路,但这恰恰也证明了其内容的深度和广度。它不是一本消遣读物,更像是一本需要被“对待”的案头书,随时准备着被标记、被折角,甚至被质疑。

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这本书最让我感到惊艳的地方,在于其跨学科的视野。它不仅仅局限于传统的视觉艺术范畴,而是大胆地将音乐、文学,甚至新兴的数字媒体也纳入了审视的范围。作者似乎并不在乎媒介的边界,他关注的是“信息如何通过形式进行表达和被感知”这一核心问题。在探讨“体验的碎片化”时,书中对现代人注意力稀缺的描绘,精准得让人感到一丝寒意。他没有一味地指责技术,而是深入挖掘了技术如何从根本上改变了我们处理复杂信息的能力,以及这种改变对艺术接受度的影响。这种宏大叙事的能力,在当代学术著作中是十分罕见的。它要求读者具备广泛的知识背景,去理解那些来自不同领域的引用和呼应。虽然阅读过程中偶尔会迷失在那些层层嵌套的从句和复杂的句式中,但一旦理清了头绪,那种豁然开朗的感觉,是其他任何书籍都无法比拟的。它更像是一份地图,指引你探索知识的深海,而不是简单地提供一个现成的岸边。

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我必须承认,刚开始翻阅这本书时,我的期待值其实非常高,毕竟市面上关于“艺术”的书籍汗牛充栋,但能真正触及灵魂深处的却凤毛麟角。这本书的叙事方式非常独特,它不像传统的美学教材那样循规蹈矩地梳理历史脉络,反而更像是一场意识流的漫游。作者似乎更热衷于抛出问题而非给出答案,他带领我们穿梭于不同的时代和媒介之间,探讨的重点是如何在“被观看”的过程中,我们自身如何被重塑。比如,书中对“观看的政治性”这一主题的探讨,简直是醍醐灌顶。我从未想过,我们对一件作品的欣赏,竟然深深地嵌入了权力结构和社会规范之中。那种细腻入微的剖析,让你在面对任何视觉信息时都会下意识地进行二次审视,它教会了我们如何带着批判的眼光去“解构”表象。虽然语言风格略显晦涩,夹杂了大量术语,但一旦适应了这种节奏,你就会发现其中蕴含着强大的逻辑张力。这本书成功地将高深的理论与日常的观察点连接起来,让“艺术”不再是博物馆里冰冷的陈列品,而是我们生活呼吸之间无处不在的场域。

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如果说大部分艺术评论都是在“赞美”或“批判”某个作品,那么这本书则更像是在“解剖”艺术存在的整个生态系统。它的语言风格是那种极度克制、内敛但力量感十足的类型,每一个句子都经过了精心的打磨,没有一个冗余的词汇。我尤其欣赏作者对“公共领域”中艺术角色的重新定义,他探讨了当艺术品不再是稀缺资源时,其价值基础如何动摇,以及大众文化对精英艺术的反噬作用。这种冷静的观察,避免了许多同类书籍中常见的立场过于鲜明或情绪化的倾向。它提供了一种近乎冷静客观的视角,让人能够以一种超然的态度去审视当代文化现象。总而言之,这是一本需要被耐心对待的书,它不会轻易地向你展示它的全貌,你需要投入时间、思考和精力去解锁它所包含的深度。读完之后,我感觉自己的“艺术词汇量”得到了极大的扩充,更重要的是,我的“提问方式”都发生了微妙的改变。

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Contributions to Phenomenology57

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