The "Higher Law" Background of American Constitutional Law

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出版者:Liberty Fund Inc.
作者:Edward S Corwin
出品人:
页数:92
译者:
出版时间:2008-2-26
价格:USD 12.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780865976955
丛书系列:
图书标签:
  • 法学
  • History
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  • Law
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  • 宪法史
  • 美国宪法
  • 自然法学
  • 法律哲学
  • 宗教与法律
  • 政治思想
  • 美国历史
  • 法理学
  • 宪政主义
  • 高等法律
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具体描述

Having written extensively on various aspects of the American constitutional order, Edward S Corwin is considered a leading constitutional scholar of the twentieth century. Alpheus Mason described Corwin's writings as 'sources of learning and understanding - hallmarks to emulate and revere'. "The Higher Law Background of American Constitutional Law" is of unique value in connecting the Western European experience - from the classical world, the Middle Ages, and the seventeenth-century thought of Coke and Locke - to the American founding. This renowned work provides a bold and accurate outline of the tradition behind the 'higher law' of the United States and places in historical context the political philosophy underlying the US Declaration of Independence and Constitution. This volume addresses questions such as: where did the idea of a 'higher law' originate? how has it been able to survive and in what transformations? what special forms of it are of particular interest for historians and political theorists? and; how was it brought to America and wrought into the American system of government? As Clinton Rossiter notes in his prefatory note, 'No one can come away from reading ("Higher Law") without realizing how much we in America are part of Western civilization. The men we meet in the pages of this essay - Demosthenes, Sophocles, Aristotle, Cicero, Seneca, Ulpian, Gaius, John of Salisbury, Isidore of Seville, St. Thomas Aquinas, Bracton, Fortescue, Coke, Grotius, Newton, Hooker, Pufendorf, Locke, Blackstone - all insisted that the laws by which men live can and should be the 'embodiment of essential and unchanging justice', and we may salute them respectfully as founding fathers of our experiment in ordered liberty'. In this volume Corwin demonstrates how the concept of a higher law developed and was understood by the leading thinkers of the American Revolutionary period as well as how the ideal of the higher law impacted the creation of the American Constitution. Students, scholars, and general interested readers of constitutional law and political theory will find inspiration in the pages of "The Higher Law Background of American Constitutional Law".

《超越成文法:早期美国法律思想与宪政实践》 一部深入剖析美国宪法基础的思想史力作 本书旨在对美国早期宪政思想的深层根源进行一次细致而全面的考察,重点关注那些塑造了美国法律体系和政治哲学的、未被直接编纂入宪法文本的“更高原则”与“自然秩序”的观念。不同于侧重于宪法条文解释或最高法院判例分析的传统论著,本书将目光投向了殖民地时期至建国初期,知识精英、律师和政治家们普遍接受的、作为成文法基础的道德、宗教和理性的知识谱系。 我们探究的核心问题是:在没有明确规定的领域,早期的美国法律思想是如何锚定其权威性的?答案指向一个超越具体法规、植根于普世真理的“自然理性”体系,一个被广泛认为高于任何人为立法的道德律令。 第一部分:理性的光芒——启蒙运动的遗产与法律的重塑 本书首先追溯了十七、十八世纪欧洲启蒙思想,特别是洛克、孟德斯鸠和卢梭的政治哲学,如何在美洲大陆生根发芽并被本土化。我们详尽分析了这些思想如何被翻译成适用于殖民地具体环境的法律原则。 自然权利的演进: 我们不满足于仅仅提及“生命、自由和财产”,而是深入探讨了早期思想家如何将这些权利视为“神授”或“天赋”的实体,而非政府的“授予”。这涉及到对约翰·洛克《政府论》中关于“所有权”观念的细致解读,以及早期殖民地契约(如《五月花号公约》)中体现出的、基于群体共识而非自上而下权威的社会构建逻辑。 社会契约的实践形式: 考察了在缺乏中央权威的边疆地带,地方性的契约和约定如何被视为临时性的、但具有约束力的法律渊源。这些实践如何悄然弥补了英国普通法在殖民地实践中的不足,并为后来的联邦制奠定了基础。 理性与经验的辩证关系: 本部分着重阐释了早期美国法律人如何试图调和抽象的、普遍的理性原则与殖民地具体、不断变化的社会经济现实。他们相信,一个“公正”的法律系统必须既符合普世的道德标准,又必须是可操作的。 第二部分:习惯的深度——普通法与本土化 美国宪政体制的“骨架”无疑是英国普通法,但本书强调,普通法在跨越大西洋后经历了一次深刻的“去中心化”和“重构”。 普通法作为一种“理性习惯”: 探讨了早期美国法官如何看待普通法——将其视为经过历史长期检验、最能体现社会理性的习惯性法律体系,而非僵化的教条。这一视角允许他们审慎地采纳、拒绝或修改源自英国的判例。 衡平法理念的渗透: 详细分析了衡平法(Equity)原则如何被用于矫正普通法在处理殖民地特定财产和契约纠纷时的“过于僵硬”。衡平法思想,强调“良心”和“公正”,为后来宪法中关于“正当程序”的观念埋下了伏笔。 地方判例的崛起: 书中收录了大量早期州法院和地方性法庭的案例分析,展示了那些未被纳入正式“判例法汇编”的、但对地方社会秩序产生决定性影响的裁决逻辑。这些地方性的智慧构建了宪法权威得以在基层生效的“社会土壤”。 第三部分:神圣秩序与世俗政府——宗教与道德的隐秘影响 在现代视角看来,宗教与法律的界限是清晰的,但在建国初期,这种界限是模糊的。本书审慎地探讨了宗教和道德观念如何以一种“非教条化”的方式,渗透到法律的最高原则中。 “神意”与“自然法”的融合: 剖析了早期牧师、神学家和法律学者如何将自然法思想(Natural Law)与基督教伦理(尤其是新教伦理)相结合。他们认为,人类的理性是上帝赋予的工具,因此,通过理性发现的自然法规则,必然是神圣的。 美德伦理与共和主义: 探讨了在共和主义兴起的大背景下,对公民“德性”(Virtue)的要求如何被视为维护法律秩序的先决条件。法律的有效性,不仅依赖于强制力,更依赖于人民对公正原则的内在认同。我们分析了早期州宪法序言中对“道德败坏”的担忧如何转化为对特定法律规范的推崇。 反思与界限的划定: 这一部分也审视了那些反对将特定教义强加于所有公民的早期声音,以及他们如何利用“理性”和“宽容”的原则,为法律体系的世俗化进程进行辩护。他们寻求的不是废除道德基础,而是确保法律基础的普适性,避免被单一宗教派系垄断。 结论:宪法文本之外的“更高法则”的永恒张力 本书的结论部分总结道,美国宪法文本之所以能够保持其长期生命力,并非仅仅依赖于其文字的精确性,而是因为它成功地吸纳并内化了先前存在的、深植于英美法律传统和启蒙理性中的一套“更高法则”的信念系统。这套系统提供了一种持续的参照系,允许法律在面对新挑战时,通过诉诸“基本原则”而非仅仅诉诸“现有法律”来进行自我修正和发展。 本书为研究美国宪政史的学者、法律史学家以及所有对政治哲学感兴趣的读者提供了一个全新的分析视角:理解美国宪法,必须理解那些未被写下的、却始终指导着书写者的原则。 这是一部关于“应然”(What Ought to Be)如何塑造“实然”(What Is)的深度探究。

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美国宪法的“高级法”背景不在美国,它是根植于源远流长的西方政治与法治传统,特别是英国的普通法传统。作者运用了大量的材料与文献,向我们揭示了西方自然法传统与自然权利的演变,洛克的理论论述,柯克的据法抗争等。最为重要的是作者想找到美国违宪审查制度的早期理论与实...

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一本精简明晰的思想史(?严格说是观念史吧)的著作。讲美国宪法背后的精神信仰直接推到了古希腊古罗马去了。 现代美国给人的憧憬就是所以的自由民主(还平不平等就不知道了)。但文明自觉者除了临渊羡鱼外,更主要还是要吸收人家自由民主的制度设计。但是不好意思这本小书偏又...  

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一本精简明晰的思想史(?严格说是观念史吧)的著作。讲美国宪法背后的精神信仰直接推到了古希腊古罗马去了。 现代美国给人的憧憬就是所以的自由民主(还平不平等就不知道了)。但文明自觉者除了临渊羡鱼外,更主要还是要吸收人家自由民主的制度设计。但是不好意思这本小书偏又...  

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最近心神散滞,观浊世,颇有些失望于世人之无所抗争的生存境况。近阅爱德华·S·考文的著作《美国宪法的“高级法”背景》,心有戚戚然,深深衔恨未能生活在那片自由热土之上。 英格兰13世纪的Magna Carta,是约翰王在大封建领主、教士、骑士和市民阶层的联合压力下签署的具有重...  

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一本精简明晰的思想史(?严格说是观念史吧)的著作。讲美国宪法背后的精神信仰直接推到了古希腊古罗马去了。 现代美国给人的憧憬就是所以的自由民主(还平不平等就不知道了)。但文明自觉者除了临渊羡鱼外,更主要还是要吸收人家自由民主的制度设计。但是不好意思这本小书偏又...  

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