Tantric Buddhism and Altered States of Consciousness pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Ashgate Pub Co

作者:Louise Child

出品人:

页数:224

译者:

出版时间:2007-7-30

价格:USD 99.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780754658047

丛书系列:

图书标签:

佛
Religion/Theology/Spirituality
Tantra
Buddhism
Consciousness
Altered States
Meditation
Spirituality
Religion
Philosophy
Esotericism
Mindfulness

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具体描述

This book explores the role of altered states of consciousness in the communication of social and emotional energies, both on a societal level and between individual persons. Drawing from an original reading of Durkheimian social theorists (including Mauss, Hertz, and Hubert) and Jungian psychology, Louise Child applies this analysis to tantric Buddhist ritual and biographical material. She suggests ways in which dreams and visionary experiences (including those related to the 'subtle body') play an important and previously under-explored role in tantric understandings of the consort relationship.

禅宗的深邃回响：一部关于宋代禅宗历史与思想的专著本书深入探讨了宋代中国佛教禅宗（Chan Buddhism）的历史演变、核心思想及其对当时社会文化产生的深远影响。宋代是禅宗发展成熟并最终定型为中国佛教主流的黄金时期，其间的思想论争、宗派分化以及对世俗生活的渗透，为我们理解中国宗教史提供了一个关键的切入点。第一部分：历史背景与早期发展本书首先勾勒出宋代（960-1279年）的政治、社会与思想环境。这是一个文人阶层崛起、理学（Neo-Confucianism）开始形成、同时城市化加速的时代。在这样的背景下，禅宗如何从唐代的“五家七宗”中脱颖而出，逐步确立其在宗教图景中的主导地位，是本研究关注的焦点。一、从唐末的零散到北宋的整合：我们详细考察了“话头禅”和“看话禅”的兴起。不同于唐代临济义玄的“机锋棒喝”，北宋的禅师们，如杨岐方会和临济派下的其他重要人物，开始系统化和规范化禅修方法。重点分析了“看话”（Kanhua）的实践如何在禅堂内部确立其不可动摇的地位，以及它如何成为普通僧侣修行的主流路径。二、五山十刹的制度化：南宋时期，朝廷对禅宗的官方认可和制度扶持达到了顶峰。本书详述了“五山十刹”制度的建立及其意义。这一制度不仅是政府对禅宗的管理工具，更是禅宗自身组织化和精英化的体现。我们考察了曹洞宗和临济宗如何通过这一制度网络进行资源分配、人才培养和思想传播，这标志着禅宗从一种松散的师徒传承，转变为一个具有强大制度保障的宗教机构。第二部分：核心思想的精微阐释宋代禅宗的思想并未停滞不前，它在继承唐代传统的基础上，对“明心见性”的理解进行了细致的辨析和重构。一、从直指人心到理境的交融：宋代禅师们在教导中，愈发注重将禅的体悟与世间万物的“理”相结合。曹洞宗的“五位”说（如“山僧”、“贵府”）在宋代得到了进一步的深化和普及。我们分析了洞山良价的五位思想如何在宋代被用来解释宇宙的层次结构和修行者的体验梯度，这展现了禅宗在形而上学层面的缜密思考。二、禅与儒学的对话与渗透：宋代是儒释道三家思想激烈碰撞与相互吸收的时期。本书特别关注禅宗如何应对理学的挑战。许多禅师，如圆悟克勤（黄龙派），他们的法语和语录中充满了对“天理”、“心性”的讨论，这些讨论往往与当时的理学思潮遥相呼应，体现了禅宗在维护自身主流地位时所展现出的强大适应性。这种对话并非简单的模仿，而是将儒学的概念框架纳入禅宗的体悟体系中，以期达到“举一废百”的境界。三、语录学与文本的权威化：宋代是禅宗语录编纂的高峰期。禅师的言行被记录、编辑并广泛流通，形成了具有高度权威性的文本。我们考察了这些语录是如何构建“祖师的权威”，以及它们如何在僧团内部形成一套共同的语言和判断标准。语录的流行，使得禅修不再仅仅依赖于口耳相传的秘密心法，而是拥有了可供研习和比对的“经典”。第三部分：禅宗的世俗化与文化影响宋代禅宗的成功不仅在于其教义的严谨，更在于它有效地融入了当时的社会结构，尤其是在文人士大夫阶层中的广泛接受。一、文人的皈依：禅宗对自然、对当下、对不着痕迹的体悟，与宋代文人追求的“天真”和“自然之趣”高度契合。本书详细梳理了苏轼、黄庭坚等大文豪与禅师的交往，分析了禅宗美学（如枯山水、茶道、书画中的“意境”）如何成为士大夫生活方式的重要组成部分。禅宗为他们提供了一种超越功名利禄的内心安顿之所。二、禅与日常生活的融合：宋代的禅宗强调“平常心是道”。在寺院内部，对茶、饭、农作等日常活动的重视达到了前所未有的高度。我们研究了宋代寺院经济的管理模式，以及“行、住、坐、卧”皆为修行的理念是如何深入到基层信众的生活实践中去的。这种实践性使得禅宗易于被不同社会阶层的人所接受和实践。三、南宋的转向：随着靖康之变和偏安江南，禅宗的重心也随之南移。本书探讨了这一历史转折对禅宗思想和实践的影响。南宋的禅师们，在面对亡国的阴影和士大夫阶层的悲剧意识时，其禅语和偈颂中是否流露出更多关于无常和终极关怀的探讨，这是一个值得深思的面向。结论：宋代禅宗的遗产本书最终总结了宋代禅宗对后世中国乃至东亚佛教的决定性影响。宋代的制度化、思想的成熟以及与儒学、世俗文化的深度融合，共同塑造了我们今天所理解的、具有高度中国化特征的禅宗形象。它确立了中国佛教的基调，其对心性、实践和日常生活的强调，构成了中华文明精神图谱中不可或缺的一环。这部著作旨在通过对历史文献的细致梳理和思想脉络的精准把握，为读者提供一个全面而深入的宋代禅宗图景。